در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت استاد طیبه محمود بابوئی در مورد آداب طلبگی تصریح کرد: طلبه ها باید عزت نفس خود را حفظ کنند چون علوم دینی می خوانند پس باید با صاحبان دین که خدا و اهل بیت(ع) هستند بیشتر از همه در ارتباط باشند و اگر محتاج چیزی شدند از آنها در خواست کمک کنند.

وی در ادامه افزود: طلاب باید ایمان شان را حفظ کنند و سعی کنند معلم اخلاق و مطالعه زیاد داشته باشند هرچه انسان در آیات و روایات دقت و تحقیق کند و در آنها تعمق کند درهای علوم و معارف بی پایان الهی به رویش بیشتر باز می شود و نور علم وقتی در دل قرار بگیرد ارتباط انسان با ائمه اطهار(ع) هم زیاد می شود.

وی در آخر خاطر نشان کرد: طلبه باید حتی المقدور ساده باشد وباید اقتصاد را رعایت کند اگر اقتصاد را رعایت نکند و برنامه ریزی نداشته باشد در طلبگی دوام نمی آورد و زمانی که پول هم دارد باید اقتصاد را راعایت کند در این مورد پیامبر اکرم(ص) می فرماید: کسی که در زندگی اقتصاد را راعایت کند خداوند روزی او را می رساند و هرکه اقتصاد را رعایت نکند خداوند فقیرش می کند.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) شهرستان کلاردشت کارشناس فرهنگی حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا توکل در مورد سیره زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) تصریح کرد: فاطمه (س) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. سراسر زندگانی صدیقه طاهره (س)، مملو از مکارم اخلاق و رفتارهای نمونه و انسانی است.مقام‌ معنوی‌ حضرت فاطمه (س)، نسبت‌ به‌ مقام‌ جهادی‌، انقلابی‌ و اجتماعی‌ او به‌ مراتب‌ بالاتر است‌. فاطمه ‌‌زهرا(س‌) به‌ ظاهر، یک‌ بشر و یک‌ زن‌، آن‌ هم‌ زنی‌ جوان‌ است اما در معنا، یک‌ حقیقت‌ عظیم‌ و یک‌ نور درخشان‌ الهی‌ و یک‌ بنده‌ صالح‌ و یک‌ انسان‌ ممتاز و برگزیده‌ است‌.

وی در آخر خاطر نشان کرد: شوهرداری حضرت زهرای مرضیه(س) بهترین الگو برای زنان مسلمان است. رفتار حضرت زهرا(س) با شوهر در عالی ترین مرحله صفا و مهربانی بود. نه تنها هرگز خاطر شوهر را نرنجاند بلکه یاوری مهربان برای او بود.حضرت علی(ع) می فرمایند: سوگند به خدا، من زهرا(س) را تا آن زمان که خداوند او را به سوی خود برد، خشمگین نساختم و در هیچ کاری موجب ناخشنودی او نشدم. او نیز هیچ گاه مرا خشمگین نکرد و عملی از او سر نزد تا باعث ناخشنودی من شود.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت استاد فرج زاده در نشست  دانش افزائی معارف فاطمی بیان کرد: شیخ صدوق در علل الشرایع به نقل از جابر جعفی روایت می کندکه فرمود: به امام صادق(ع) عرض کردم: چرا حضرت فاطمه(ع) زهرا نامیده می شود؟ امام فرمود:زیرا خداوند متعال او را از نور با عظمت خود آفرید، و هنگامی که نورش درخشیدن گرفت آسمانها و زمین به نور او روشن شدند و چشمان ملائکه خیره ماند،پس سجده نموده و از خدای سبحان پرسیدند: خدایا! این چه نوری است؟ خداوند فرمود: این شبعه ای از نور من است که آن را آفریده ام و از صلب یکی از پیامبرانم که او را بر سایر پیامبران برتری داده ام، خارج می نمایم و از این نور رهبران و امامانی به وجود می آیند که پس از انقطاع وحی مردم را به سوی حق هدایت می نمایند. بعضی از مفسرین بیان کردند که خدای متعال مخلوقاتی عالی دارد که مقامشان اجل از آن است که برای آدم سجده کنند، بندگانی هستند مستغرق در توجه به سوی پروردگارشان، و هیچ چیزی را به جز او درک نمی کنند. و در حدیثی از رسول اکرم(ص) نقل شده که فرمودند: عالین « من و علی و فاطمه و حسن و حسین می باشیم»

وی در ادامه افزود: مراد از اهل بیت(ع) به روایت شیعه و سنی در آیه تطهیر محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) اند.منظور از پاکی حضرت زهرا و مریم سلام الله علیهما پاکی از هرگونه رجس و آلودگی جسمی و روحی است. در نتیجه ی تحکیم سه رکن حجیت، عصمت وولایت معصوم، تسلیم و ایمان قلبی نسبت به پیشوایان دین(پیامبر و ائمه علیهم السلام) حاصل می شود و نتیجه عملی این اعتقاد، تقوی و تعبد به دین و احکام و حدود الهی است.

وی در آخر در مورد شبهات فاطمی خاطر نشان کرد: اگر به حضرت فاطمه(س) حمله شد چرا حضرت علی(ع) دست به شمشیر نبرد؟ امام علی (ع) در مرحله نخست با مهاجمان برخورد و او را به زمین کوفته اما طبق دستور پیامبر(ص) مامور به صبر بود و علت دیگر کمبودقوا و نیرو برای قبیله، دوری از تفرقه میان مسلمانان و نابودی اسلام به این علت حضرت علی(ع) دست به شمشیر نبرد و سکوت هم نکرد بنابراین برخی اشتباها و به عمد تعبیر به 25 سال سکوت می کنند در حالی که نادرست است.

برگزاری محفل انس با قرآن به مناسبت ایام فاطمیه و دهه مبارکه فجر به نیت امام خمینی(ره) و شهدای انقلاب در مدرسه علمیه الزهرا(س)

برگزاری نمایشگاه ساده زیستی حضرت فاطمه زهرا(س) ، صنایع دستی، شهدا و کتاب به مناسبت ایام الله دهه فجر و دهه فاطمیه در مدرسه علمیه الزهرا (س) برگزار گردید مدیریت محترم مدرسه خانم بحر کاظمی اهداف نمایشگاه ساده زیستی حضرت فاطمه زهرا(س)  با اشاعه به سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) بویژه ساده زیستی حضرت، مدیریت خانواده ، ترویج حجاب و عفاف و القای آموزه های فاطمی به مردان و زنان می باشد.

وی در ادامه در مورد اهداف نمایشگاه صنایع دستی افزود: عرضه و نمایش هنرهای دستی و سنتی ،گسترش و اشاعه فرهنگ و هنر اصیل ایرانی ، اسلامی و جلوگیری از نفوذفرهنگ بیگانه، تعامل بین هنرمندان جهت ارتقاء سطح کیفی تولیدات،ایجاد رقابت پذیری مناسب بین هنرمندان صنایع دستی در خصوص قیمت تولیدات، ایجاد بستر مناسب به منظور عرضه و بازاریابی اقلام گروه های خاص صنایع دستی می باشد.

وی در آخر در مورد اهداف نمایشگاه شهدا خاطر نشان کرد: شهدا الگو و سوه ما در زندگی هستند و جوانان و نوجوانان باید از آن ها درس ایثار و شهادت طلبی را یاد بگیرند و همچنین افزود با ارائه نمایشگاه کتاب در زمینه های انقلاب اسلامی و سیره زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) بازدیدکنندگان آشنا شدند.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت خانم دباغ حدیدچی در مورد انقلاب اسلامی و ارزش های آن تصریح کرد: پيروزي انقلاب اسلامي در ايران حادثه مهم و حيرت انگيزي براي جهان بود كه مي توانست در رابطه با مسايل سياسي ، جهان و منطقه، ايفاگر نقش تعيين كننده و تحولات غيرقابل پيش بيني باشد.

وی در ادامه افزود: اين حادثه بزرگ، از يك سو معادلات سياسي استكبار را در ادامه سياست سلطه و تقسيم استعماري جهان بهم زد و از سوي ديگر در يكي از استوارترين رژيم هاي وابسته كه از حمايت قدرت هاي بزرگ برخوردار بود، تحولي سياسي ـ مردمي و عظيم بوجود آورد. مهم تر از اين دو، روند انقلاب اسلامي با آگاهي هاي عميقي كه در ميان ملت هاي مسلمان جهان به ويژه در كشورهاي اسلامي بوجود آورد، زمينه تحولات سياسي ريشه دار و بينش ها و گرايش ها و حركت ها و سازماندهي هاي سياسي چشمگيري را فراهم آورد.

وی در آخر خاطر نشان کرد: مهم ترین اصول نظام، حفظ ارزش های اسلامی است که باید یک مسلمان جان و مال و حیثیت و آبرویش را در جهت حفظ ارزش های اسلامی قرار دهد. اگر امروزه حکومت اسلامی راه غلط و اشتباهی را پیش گیرد، دنیا آن را به پای اسلام می گذارد و در نتیجه نهضت اسلامی در سراسر جهان، شکست می خورد و دستخوش ناملایمات می گردد و مسلمانانی که به انقلاب دلبسته بودند دل سرد و نومید می گردند . پس باید تلاش بیشتر کرد تا از روش های باطل پرهیز نمائیم و با تقوا و طهارت روح، حق را دنبال کنیم و از مقدسات اسلام تا آخرین نفس، پشتیبانی نمائیم و مایه دلسردی اسلام خواهان را پیش نیاوریم .

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) شهرستان کلاردشت کارشناس بهداشت خانم دیلم صالحی در موردسرطان سینه و رحم بیان کرد: سرطان سینه ناشی از رشد خارج از قاعده سلول های غیرطبیعی در سینه است. در هر دو نوع تومورهای خوش خیم و بدخیم، رشد سریع و زیاد سلول ها وجود دارد. روند زیاد شدن سلول ها در تومورهای خوش خیم در مرحله مشخصی متوقف می شود، در تومورهای بدخیم این رشد به صورت غیر قابل مهار ادامه می یابد تا حدی که در صورت عدم درمان، تمامی قسمت های بدن را تحت تأثیر قرار داده و از کار می اندازد.شایع ترین نوع سرطان سینه، سرطان از منشاء مجاری شیری است و از آنجا که این نوع بافت بیشتر در یک چهارم بالایی و خارجی سینه وجود دارد،  در حدود نیمی از سرطان های سینه در ربع فوقانی و خارجی آن یافت می شوند.

وی در ادامه افزود: مهمترین عواملی که باعث افزایش خطر ابتلا به سرطان سینه می شوند عبارتند از :سابقه فامیلی ابتلا به سرطان سینه، بخصوص در مادر، خواهر یا دختر، سابقه سرطان سینه در خود فرد، سن اولین زایمان بیشتر از 35 سال،نازایی بلوغ زودرس، یائسگی دیررس، چاقی پس از یائسگی می باشد.

وی در آخر در مورد سرطان رحم خاطر نشان کرد: ویروس پاپیلومای انسانی، یک گروه بزرگ از ویروس ها می باشد.حدود 40 نوع از این ویروس ها می توانند نواحی تناسلی را آلوده کنند و برخی باعث سرطان دهانه رحم می شوند.عفونت تناسلی، معمولا خود به خود درمان می شوداگر یکی از این عفونت ها مزمن و طولانی‌مدت شود، می تواند در سلول های گردن رحم تغییراتی را ایجاد کند و این تغییرات منجر به سرطانی شدن آن ناحیه گردد. برای تشخیص اولیه این سرطان از تست پاپ اسمیر استفاده می شود.از سن 21 سالگی، زنان باید تست پاپ اسمیر را هر سه سال یک بار انجام دهند.از سن 30 تا 65 سالگی، زنان باید هم تست پاپ اسمیر و هم hpv را انجام دهند.بعد از تزریق واکسن hpv، تست پاپ اسمیر را انجام دهید، زیرا تمامی سرطان های دهانه رحم را بوسیله آن جلوگیری نمی شود.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) شهرستان کلاردشت کارشناس فرهنگی ندا ازوجی در مورددفاع از ارزش ها و ولایت در سیره فاطمه زهرا(س) بیان کرد: امامت و ولايت در اسلام، از پایه‌های اصلي اعتقاد و زيربناي زندگي سياسي، اجتماعي و فرهنگي به شمار می‌آید؛ اما ولايت در باور شيعه از جايگاهي خاص و رفيع برخوردار است تا جايي كه از نماز، روزه، حج و جهاد نيز برتر و بالاتر است. رويكرد حضرت زهرا (س)، به‌عنوان اولين حامي و مدافع ولايت بر حق الهي و آغازگر دفاع از حريم ولايت، تعیین‌کننده محور ارزش‌های اجتماعي و سياسي درحرکت تاريخي اسلام است.

وی در آخر خاطر نشان کرد: رويكرد ايشان در دفاع از حريم ولايت پس از رحلت پيامبر اكرم (ص) تا زمان شهادتشان، از فرازهاي مهم تاريخ اسلام به شمار می‌رود. در اين زمان است كه فاطمه (ع) همچون سياستمداري بزرگ در دفاع از ولايت دانشگاه سياسي خود را می‌گشاید و در مكتبي كه عمرش كمتر از صد روز بود، ضمن نشر فرهنگ سياسي خود، مشعل هدايت را فراروي حقيقت مداران قرار می‌دهد. حضرت زهرا (ع ) آن‏قدر در هدف خويش پايدار بودكه نه‏ تنها تا آخرين ساعات زندگى مبارزه را تعقيب كرد، بلكه دامن مبارزه را تا قيامت توسعه داد ومبارزاتش را با وصيتش حتى بعد از مرگ نيز ادامه داد. 

در جمع مسؤولین ، طلاب ، مربیان قرآن و عموم مردم شهرستان کلاردشت آقای حامدی در همایش تجلیل از خادمان و فعالان قرآنی بیان کرد: قرآن کتابی است برای انتخاب بهترین زندگی که سعادت جاودانه درپرتو آن تحقق می یابد . قرآن در مورد چگونه زیستن است وچگونگی رفتار را با خداوند وانسانهای دیگر به خوبی تعیین نموده است زندگی حقیقی وحیات طیبه در پرتو علم به دستورها ورهنمودهای قرآن شکل می گیرد و قرآن چیزی جز کتاب هدایت درزندگی نیست “هدی للمتقین".

وی در ادامه افزود: جای هیچگونه شک و تردیدی نیست،که یکی از اهداف و مقاصد والای بیداری اسلامی،بازگشت مردم به ارزشها و معیارها و اصول قرآنی است در پرتو قرآن کریم انسان به آرامش فکری و روحی می رسد و از برکات مادی و معنوی حیات شرافتمندانه برخوردار می گردد.

وی در آخر خاطر نشان کرد: قرآن روش درست زیستن را به انسان می آموزد وبرنامه ای را که در بر گیرنده تمام ابعاد زندگی انسان وتضمین کننده سعادت فردی ودنیوی واخروی اوست را ارائه می دهد به میزانی که انسان آموزه ها ودستورهای قرآن را درزندگی به کار بندد ، موفقیت کسب خواهد کرد اما هر اندازه از قرآن فاصله بگیرد دچار خسارت وضررخواهد شد. زندگی قرآنی براساس رعایت مقررات وعدالت واحسان وصفا وصمیمیت است ومردمی که این گونه زندگی کنند ، دارای اطمینان خاطر وآسایش خواهند بود وسعادت ابدی وجاودانه را در آغوش خواهند گرفت البته آگاهی کامل نسبت به این موضوع نیازمند بحث وبررسی گسترده وتأمل در آیاتی ازقرآن است که چگونگی رفتار مسلمانان را تبیین می کند.

در جمع مسؤولین ، طلاب ، مداحان و مربیان قرآنی شهرستان کلاردشت امام جمعه محترم حجت الاسلام و المسلمین غفاری در همایش ارتباط قرآن با پیروزی انقلاب اسلامی  و وظایف نسل ها بیان کرد: در دنیای امروز مساله ی به نام بیداری اسلامی شکل گرفت و انقلاب ما هم به نوعی بیداری اسلامی است مسلمان ها به فکر افتادند که چه کنیم در سطح اسلام به لحاظ علمی و اقتصادی و … به درجه عالی برسیم. در این مورد چند نظریه است گروهی نظریه اول را مبنی بر آمیخته شدن فرهنگ و اعتقادات عرب گرا و غرب گرا است و گروه دیگر نظریه دوم را مبنی بر اسلام گرا و غرب گرا می دانستند که یکی از افراد این گروه سید جمال الدین اسد آبادی است و گروه دیگر نظریه سوم را مبنی بر اسلام گرا باشد اما سنتی یعنی تکنولوژی های غرب کنار گذاشته شود و باید به صدر اسلام بازگشت و امروزه گروه های مانند داعش و القاعده و… همین نظریه را دارند و گروه دیگر نظریه چهارم را مبنی بر اسلام گرای اصولی است یعنی علاوه بر اسلام،  از عقل ، تکنولوژی و آموزه های اسلامی در عین امانت داری و وفاداری و… استفاده کنیم امام خمینی(ره) این نظریه را داشتند.

وی در ادامه افزود: امروزه چقدر از آموزه های اسلامی استفاده کردیم اگر در بازارها و حضور به موقع کارکنان در ادارات و نهاد های مختلف نیست به خاطر عدم آگاهی از آموزه های اسلامی است و با شکل گرفتن انقلاب اسلامی گوشه ای از انتظارات از جمله رفع ظلم و تبعیض و… رفع شد.

وی در آخر خاطر نشان کرد: امروزه از جمله مسئله مهم، مسئله ولایت فقیه است که با توجه به تلاش های منحرفان می خواستند ولایت فقیه را از بین ببرند اما با مدیریت و درایت امام نتوانستند کاری انجام دهند و انقلاب همچنان در حال پیشرفت است.

عشق به ولایت عشق به خداست و عشق به خدا کلید سعادت دنیا و آخرت است.

در جمع مسؤولین ، طلاب ، بسیجیان و عموم مردم شهرستان کلاردشت بعد از راهپیمایی به مناسبت نهم دی ماهدر مراسمی که در مسجد جامع این شهرستان برگزار گردیدامام جمعه محترم حجت الاسلام و المسلمین غفاری بیان کرد: ولایت فقیه رکن رکین و عمود خیمه انقلاب است، مردم در طی سال های انقلاب جایگاه رفیع و نقش کلیدی ولی فقیه را در هدایت سکان انقلاب در امواج سهمگین و طوفان های مهیب بارها و بارها تجربه کرده اند، آنان به درستی تضعیف جایگاه ولایت فقیه را تضعیف ولایت معصومین (ع) و اطاعت از ولی امر را اطاعت از خدا، رسول و ائمه (ع) می دانند و بدان پایبندند، عشق به ولایت عشق به خداست و عشق به خدا کلید سعادت دینا و آخرت است. فتنه گران به زعم خود پنداشتند با جوسازی، بی خردی، غوغا سالاری و اتهام تقلب نسبت به انتخابات و جسارت به مقام شامخ ولایت به اهداف پلید خود خواهند رسید اما آنچه اتفاق افتاد زلزلة مهیبی بود که در کانون اصلی فتنه گران واقع شد و مردم ولایتمدار در یوم الله 9 دی با بیعت مجدد با رهبر معظم انقلاب حضرت آیت اله خامنه ای (مدظله العالی) و آرمان های امام راحل(ره) گور فتنه و فتنه گران را کندند و آنان را به زباله دانی تاریخ فرستادند. حماسه نهم دی خط بطلانی شد بر پندارهای غلط و خیال های باطل کسانی که تصور می کردند که رهبری از پشتوانه مردمی برخوردار نیست و با همین توهم تمام توان خود را در شکستن خیمه انقلاب بکار بردند. اما زهی خیال باطل، امت حزب الله یک بار دیگر اعلام کرد که همچنان سرباز ولایت بوده و در این راه کوچک ترین تردیدی به خود راه نخواهد داد.

وی خاطرنشان کرد: نهم دی ماه نمایش بصیرت انقلابی مردم بود. بصیرتی که غبارها و نقاب ها را کنار زد و چهره واقعی مدعیان و فتنه گران را نشان داد، چهره کسانی که به خاطر رسیدن به قدرت از هیچ تلاشی حتی ضربه زدن به ریشه های انقلاب و ارکان رکین نظام اسلامی دریغ نکردند. چهره کسانی که سال ها با نقاب انقلاب گری در صفوف مردم نفوذ کرده بودند و ولایتمداری را فقط در شعار و ظاهر و نه در عمل و رفتار از خودشان بروز داده بودند، یقیناً بزرگ ترین پیام حماسه نهم دی ضرورت بصیرت مداری و پرهیز از غفلت بود.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین شعبانی استاد حوزه علمیه در مورد 9 دی تصریح کرد:حماسه 9 دی در پاسخ به اهانت ها و هتک حرمت ساحت مقدس و نورانی اباعبدالله الحسین(ع) در روز عاشورای سال88 توسط عده ای اراذل و اوباش شکل گرفت ، اغتشاشگران با فرماندهی دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم و به بهانه واهی تقلب و ابطال انتخابات اردوکشی خیابانی به راه انداختند و اموال عمومی مردم را تخریب کرد. این آشوبگری آنقدر ادامه پیدا کرد و آنقدر سران فتنه و دشمنان در تنور آن دمیدند تا در روز عاشورای حسینی این بی شرمی ها و رذالت ها به اوج خود رسید و کسانی که شکم هاشان از لقمه حرام پرشده بود، همراه با بنی امیه های زمان به رقص و پایکوبی پرداختند و این دقیقا نقطه جوش قلوب شیعیان امام حسین(ع) بود.

وی در ادامه افزود: انقلاب اسلامی با شعار نفی هرگونه ظلم و ستم و با ندای عدالت خواهی خود را به جهانیان معرفی کرد و مردم ایران که تشنه صلح و عدالت و محبت بودند و این مفاهیم متعالی را از انتظار امام زمان(عج) داشتند، علیه ظلم و بیداد به خیابان ها ریختند و بساط حکومت شاهنشاهی را برچیدند و پس از انقلاب همواره شعار می دهند «تا انقلاب مهدی نهضت ادامه دارد»، بنابراین در طول سال های پس از انقلاب تا کنون با امید زمینه سازی ظهور منجی کل و جامعه سازی و انتظار فرج امام عصر(عج) در برابر هر گونه انحراف از مبانی عقیدتی خود ایستاده اند.همان مردمی که در طول حاکمیت اصلاح طلبان در مقابل سیل عظیم هجمه به اعتقادات و ارزش ها صبر و استقامت پیشه کردند در روز 9دی بساط اسلام آمریکایی را در هم پیچیدند و پرچم سبز انتظار را بار دیگر برافراشتند و این همان بال سبزی مهدوی شیعه است.

وی در آخر خاطر نشان کرد:مردم مسلمان ایران هنوز این سخن مولا و مقتدای خود امام خمینی(ره) را از یاد نبرده اند که «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد» و پس از امام فقید سر بیعت بر آستان امام خامنه ای نهادند و حقا و انصافا در بیعت و ولایتمداری خود همگان را شگفت زده کرده اند. مردم با حرکت عظیم خود در 9 دی این رسوایی را پر رنگ تر کردند تا استکبار بداند که؛ شیعه همچنان پرنده تیز پروازی است که دست نیافتنی است.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت کارشناس فرهنگی سمیه شاه بهرامی در مورد ولادت امام حسن عسکری تصریح کرد: حسن بن علی بن محمد مشهور به امام حسن عسکری، 232-۲۶۰قیازدهمین امام شیعیان اثناعشری، فرزند امام هادی(ع) و پدر امام زمان(ع).لقب عسکری از آن جهت به ایشان داده شده که در شهر سامرا که به عسکراردوگاه یا شهر نظامی نیز مشهور بوده، اقامت اجباری داشته است. از دیگر القاب آن حضرت، ابن‌الرضا، هادی، نقی، زکی، رفیق و صامت است.

 وی در ادامه افزود:امام همانند پدر در توجه به عبادت نمونه بود هنگام نماز از هر کاری دست می کشید و چیزی را بر نماز مقدم نمی داشت. ابو هاشم جعفری می گوید: خدمت امام عسکری(ع) شرفیاب شدم، امام مشغول نوشتن چیزی بود، وقت نماز فرا رسید امام نوشته را کنار گذاشت و به نماز ایستاد.

 وی در آخر خاطر نشان کرد:توقعات و انتظارات امام حسن عسکری از شیعیان از جمله؛ کوچک نشمردن گناه، اجتناب از صوفی گری و صوفی مسلکان، توجه شیعیان به نماز شب،صبر و انتظار فرج، پرهیز از غصب و خشم، ادب سرمایه مومن، اجتناب از جدل و کشمکش لفظی، تواضع می باشد. در کتاب تحف العقول آمده است: جدال و کشمکش لفظی نکن که آبرو و احترامت می رود و شوخی نکن که بر تو جرات پیدا می کنند.

امام علی(ع) می فرماید: « هیچ عملی مانند تحقیق نیست.»

درجمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، حجت الاسلام و المسلمین مطهری در مورد آسیب شناسی پژوهش در حوزه های علمیه در هفته پژوهش تصریح کرد: تحقیق در لغت به معنای وارسی کردن، بر رسیدن، کشف حقیقت و به کنه حقیقت امری رسیدن، و در اصطلاح کوششی علمی و اندیشیده، توأم با طرح ونقشه برای کشف حقیقی مجهول است.امام علی(ع) می فرماید: « هیچ عملی مانند تحقیق نیست.»در دنیای امروز، دانایی یکی از محور‌ها و شاخص‌های اصلی پیشرفت و تعالی هر جامعه به شمار می‌رود. سنجش سطح دانایی به میزان تولید و مصرف اطلاعات و گسترش دانایی به دسترسی سریع و آسان به منابع علمی موثق وابسته استدانسته‌های ما یا با مطالعه منابع اطلاعاتی موجود و یا بنا به پژوهش‌هایی که خود انجام می‌دهیم، به دست می‌آید.

وی در ادامه افزود: بدون انجام پژوهش امور آموزشی نیز از پویایی و نشاط لازم نیز برخوردار نخواهد بود. همه آنچه به عنوان پیشرفت علوم در دوره‌های گوناگون تاریخ می‌شناسیم، حاصل تلاش افرادی است که در کار خود رویکردی پژوهشی داشته‌اند و ذهن پرسشگرشان همواره محرکی برای فعالیت‌های پژوهشی آنان بوده است .

وی در آخر خاطر نشان کرد:یک پژوهشگر موفق نگاهی کنجکاو و موشکافانه به پدیده‌های پیرامون خود دارد و نسبت به آنچه پیرامونش می‌گذرد، حساس است و ذهنی پویا و پرسشگر دارد. ذهن پرسشگر او همواره در راستای یافتن پاسخ‌های تازه برای پرسش‌های موجود است همچنین او برای انجام موفقیت‌آمیز بودن پژوهش خود، از روش‌های علمی و پذیرفته شده استفاده می‌کندافزون بر آن، یک پژوهشگر موفق از مهارت لازم برای یافتن منابع اطلاعاتی مورد نیازش برخوردار است. این منابع از محل‌هایی چون کتابخانه‌ها، مراکز اطلاع رسانی و شبکه‌های رایانه‌ای ملی و بین المللی به دست می‌آیند و مهم ترین آسیب پژوهش عدم آگاهی و اطلاع قبلی پژوهشگر است.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، حجت الاسلام و المسلمین شعبانی استاد حوزه و دانشگاه در مورد تفاوت های حوزه و دانشگاه تصریح کرد: هدف دانشجو در دانشگاه فقط پاس کردن درس است اما یک طلبه باید علاوه بر اینکه درس را بخواندآن را  بفهمد و درک کند تا در آینده از آن استفاده کند و یکی دیگراز تفاوت های طلبه با دانشجو در اخلاق و رفتار معنوی اوست رفتار معنوی همان عمل طلبه است. عمل طلبه باید طوری باشد که با دیدن آن انسان خدا را یاد کند.

وی در ادامه افزود: یک طلبه به عنوان نماینده دین می بایست عمیقا به مطالعه و تحقیق در علوم و معارف اسلامی بپردازد تا بتواند پاسخگوی سوالات مردم باشد و آنان را به سعادت دنیوی و اخروی رهنمون کند. یک دانشجو نیز وظایفی نسبت به مردم و جامعه دارد اما چون ماهیت وظایف آنان عمدتا متوجه مسایل و امور دنیوی است از حساسیت کمتری برخوردار است؛ طلبه ای که این حساسیت ها را درک کند از تفاوت مدارک و رتبه علمی، دچار احساس تبعیض و یا رخوت نخواهد شد.

وی در آخر خاطر نشان کرد: انگیزه ای که در میان طلاب دیده می شود بهتر است در میان دانشجویان تقویت شود زیرا معمولا طلاب با انگیزه ای درونی و مستمر به تحصیل علوم دینی می پردازند و همین باعث می شود اولا در برابر مشکلات ایستادگی نمایند و ثانیا دچار کمبود انگیزه نشوند.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، حجت الاسلام و المسلمین شعبانی  در مورد ازدواج  و تشکیل خانواده تصریح کرد: مسأله ازدواج و تشکیل خانواده در شرع مقدس امر بسیار مهمی است و فواید بسیاری هم دارد. اما مهم ترین فایده و هدف ازدواج عبارت است از تشکیل خانواده می باشد که نفس این علقه زوجیت و تشکیل یک واحد جدید، مایه آرامش زن ومرد و مایه کمال و اتمام شخصیت آنهاست. بدون آن ، زن و مرد هردو ناقصند. اگر این کانون، سالم و پایدار باشد، در آینده و در وضع فعلی جامعه تأثیر خواهد گذاشت ازدواج در حقیقت دروازه ورود به تشکیل خانواده است و تشکیل خانواده اساس همه تربیت های اجتماعی و انسانی است.

وی در ادامه افزود: ازدواج علاوه بر عمل به دستور خداوند و اجرای سنّت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم)عاملی است که فرد و جامعه را از خطرات جسمی و روحی و روانی حفظ کرده و باعث ایجاد امنیت می شود.

وی در آخر خاطر نشان کرد: اهداف و انگیزه های غلط و ملاک ازدواج های ناموفق از جمله؛ توجه به زیبایی و جمال شوهر، ثروت و ارث و میراث شوهر، ازدواج فقط براساس استخاره، ازدواج به منظور جبران کمبود های شخصی(کمبود عاطفی، اقتصادی…) ، ازدواج بر اساس ترحم و شفقت، فخر فروشی و خود نمایی و… می باشد.

در جمع اساتید ، کادر و طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت ، مسئول محترم مدرسه علمیه خواهران شهرستان کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین دیباجی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت با سعادت رسول اکرم (ص) و امام صادق(ع) تصریح کرد: چگونه یک طلبه می تواند از ساعت های خود به نحو احسن استفاده کند. در روز قیامت از انسان ها سئوالاتی که می پرسند از جمله، عمر، مال و جوانی است.

وی در ادامه افزود: فرق طلبه با دانشجو این است که دانشجو فقط به دنبال دانش است اما طلبه علاوه بر دست یابی به علم و دانش به دنبال تقوا نیز می باشد.

وی در آخر خاطر نشان کرد: انسان ها باید نسبت به نیاز های حقیقی و ضروری زندگی خود شناخت کافی داشته باشند. اما متاسفانه امروزه به جای اینکه به دنبال نیاز های حقیقی زندگی باشند به دنبال نیاز های کاذب هستند.  

در جمع مسئولین ، اساتید و طلاب ، مسئول محترم حوزه علمیه خواهران شهرستان کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین دیباجی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت با سعادت رسول اکرم (ص) و امام صادق(ع) تصریح کرد: پیامبر اکرم (ص) بنده برگزیده و پیامبر مرسل از جانب حضرت حق جل جلاله برای نجات بشر از جهل و خرافات ، شرک و بت پرستی، به سوی خالق یکتا و سعادت و خوشبختی می باشد .

 وی در ادامه افزود: در عظمت پیامبر اکرم (ص) همین بس که در شب معراج قدم در جایی نهاد که ملائکه در آنجا قدم نگذاشته بودند و تا جایی پیش رفت که فقط یک حجاب بین او و خدایش واقع شد . آن حضرت می فرماید : در شب معراج به حجابی رسیدم که بعد از آن، خداوند متعال بود.

وی در آخر خاطر نشان کرد: کسی که دنبال سعادت و خوشبختی در زندگی دنیا و عالم آخرت است می تواند با تمسک به قرآن کریم و عمل به دستورات الهی به این هدف مهم نایل آید . حضرت رسول اکرم (ص) بهترین الگو و سرمشق برای پیروان راستینش درباره قرآن کریم است و انسان ها در ساده زیستی، مدیریت و توانمندی باید رسول خدا (ص) را الگو قرار دهند.

در جمع مدیر ومعاونین مدرسه علمیه الزهرا(س)، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت با سعادت پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع) تصریح کرد: در طول تاريخ پيامبران زيادي براي هدايت بشر ورساندن پيام الهي به گوش انسان ها برانگيخته شدند.ودر اين راه زحمات فراوانی متحمل شده وبرخي جان خويش را از دست دادند. وظيفة اصلي همه پيامبران دعوت مردم به پرستش وعبوديت وتوحيد ونيز تبيين مسئله معاد وجهان آخرت بود.هر پيامبري كه مبعوث می شد علاوه بر وظايف اصلی خويش وظيفه داشت پيامبر قبل از خود را تصديق وبشارت آمدن پيامبر بعدی را به امت خود بدهد. واين روند ادامه داشت تا زمان پيامبر اسلام(ص)كه خاتم پيامبران بود .

در آخر گزارش کار هر کدام از معاونین ارائه شد و  نظرات و پیشنهادات مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی نیز مورد استفاده قرار گرفت.

در جمع معاونین ، کتابدار و مسئولین خوابگاه، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت با سعادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع) تصریح کرد: رسول گرامی اسلام(ص) امور زندگی خود را همانند مسائل عبادی بر اساس توجه به قرآن تنظیم می کرد.چنانچه در بی توجهی به دنیا و ساده زیستی آن حضرت از امام صادق(ع) و امام باقر(ع) نقل شده که مخازن عالم و کلیدهای آن به رسول اکرم(ص) ارائه شد و او را در انتخاب آنها مخیر کردند بدون اینکه از مقام آن حضرت کاسته شود. ولی آن بزرگوار در بیان انتخاب زندگی ساده برای خود و نیز عدم پذیرش آن فرمود:«الدنیا دار من لادار له و لها یجمع من لا عقل له»

وی در آخر خاطر نشان کرد: این بی توجهی به مظاهر دنیا و بی رغبتی به آنها نشانه توجه تام رسول اکرم(ص) به معارف قرآن است و از جمله آیاتی که به این مطلب اشاره دارد آیه «فلاتعجبک أموالهم و لا اولادهم» دارایی ها و فرزندان کفار و متکاثران دنیا تو را به شگفت در نیاورد زیرا خدای سبحان عده ای را با مال و فرزند که فتنه اند عذاب می کند.و همچنین آیه «انما اموالکم و اولادکم فتنه» کسانی که در جمع مال و پیدایش و پرورش اولاد حدود الهی را رعایت نکنند گرفتار فتنه اند.

در جمع معاون فرهنگی و مسئولین خوابگاه، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت با سعادت پیامبراکرم(ص) و امام صادق(ع) تصریح کرد: « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ؛ به سبب رحمت خداست که تو با آنها این چنین خوشخوی و مهربان هستی. اگر تند خو و سخت دل می بودی از گرد تو پراکنده می شدند. پس بر آنها ببخشای و برایشان آمرزش بخواه و در کارها با ایشان مشورت کن و چون قصد کاری کنی بر خدای توکل کن، که خدا توکل کنندگان را دوست دارد.»

وی در ادامه افزود: ویژگی پیامبر(ص) عبارت است از: مهربانی و نرمش با مردم، پرهیز از خشونت، عفو و بخشش خطاکاران، طلب مغفرت برای خطا کاران، مشاوره و هم فکری با مؤمنان، قاطعیت در انجام تصمیمات و توکل بر خدا.در روایات وارد شده است که امام حسین(ع) به نقل از پدرش، پیامبر را چنین توصیف می کند: او همیشه خندان بود و اخلاق نرمی داشت و تندخو نبود، فحش و ناسزا از او سر نمی زد،از کسی عیب نمی گرفت، کسی را بی مورد مدح نمی کرد و نسبت به چیزی که مورد علاقه اش نبود با اغماض برخورد می کرد

 وی در آخر خاطر نشان کرد: یکی از اصول کلی در اخلاق گذشت است.امام زین العابدین(ع) برده ای داشت و از بدی هایش می گذشت و این باعث می شد تا برده کرامت انسانیتش حفظ شود.

در جمع اساتید مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع) تصریح کرد: یکی از شاخصه های پر اهمیت در پیشرفت اسلام اخلاق نیک و کلام دلاویز و پرجاذبه پیامبر اکرم (ص) با انسان ها بود. پیامبر اسلام (ص) علاوه بر این که ارزش های اخلاقی را بسیار ارج می نهاد، در سیره عملی نمونه بارز فضایل اخلاقی و ارزش های والای انسانی بود، او در همه ابعاد زندگی با چهره ای شادان و کلامی دلاویز با حوادث برخورد می کرد.

وی در ادامه از هر کدام از اساتید خواستند تا انتقادات و پیشنهاد های خود را در مورد تدریس و پیرامون آن بیان کنند و هر کدام از اساتید با توجه به تدریس شان مطالبی را بیان کردند.

وی در آخر خاطر نشان کرد: اساتید باید در اخلاق و رفتارشان دقت داشته باشند و علاوه بر مطالعه خودشان طلاب را به مطالعه کتاب های مختلف تشویق کنند.

در جمع مسئولین مدرسه علمیه الزهرا|(س) کلاردشت، امام جمعه این شهرستان حجت الاسلام و المسلمین غفاری تصریح کرد: در روایت از پیامبر نقل شده : “انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق” یعنی من برای تکمیل کرامت های اخلاقی به پیامبری برانگیخته شدم. اخلاق در اسلام بر مبنای فطرت الهی انسان است که ناشی از دمیده شدن روح خداوند در انسان شکل می باشد. در حقیقت بر مبنای این آیه، این روح‌الهی است که انسان را لایق سجده ملائکه نموده است. هدف اخلاق، ظهور و بروز این اخلاق الهی در انسان است. هر چه انسان بتواند این صفات را در خود برجسته کند به همان میزان به خداوند نزدیکتر شده است. مبانی مورد قبول علماء علم اخلاق در قدیم سه رکن بوده است و در عصر جدید هم گرچه فروعاتی بر آن افزوده شده و توسعه یافته است اما می‌توان گفت ارکان آن در سه مورد خلاصه می‌شود: تهذیب نفس، تدبیر منزل و سیاست مُدُن که علمای اخلاق، عناوین سه‌گانه فوق را به این صورت تجزیه و تقسیم نموده‌اند: قسم اول را تخلیه، تحلیه و تجلیه دانسته‌اند و قسم دوم را مراد علم معاش و معاشرت با همسر و فرزندان و سوم مربوط به حفظ و حراست از کشور است.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا|(س) کلاردشت، حجت الاسلام و المسلمین شعبانی تصریح کرد: اولین هدف داعش، جنگ مذهبی بین شیعه و سنی است که ابتدا از عراق شروع شد چون زادگاهش حکومت اسلامی عراق بود و بعد حکومت اسلامی عراق و شام شد . داعش در سال 1386 سامراء را بمب گذاری کرد .

وی در ادامه خاطرنشان کرد: دومین هدفشان اسلام هراسی بود به این علت که آنان به دنبال معرفی اسلام قلابی بودند و هدف های بعدی آنان تضعیف دولت های مخالف نظام سلطه ، تضعیف جبهه مقاومت و محدود سازی قدرت ایران در منطقه بود. آنان می خواستند دولت ها و ملت ها را به جان هم بیندازند چون بعد از انقلاب دو جریان سازش کار بر محوریت قاهره و عربستان و جریان مقابله با استکبار شکل گرفت.

در جمع طلاب و کادر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهرستان کلاردشت استاد اخلاق حجت الاسلام والمسلمین شعبانی در مورد راه رشد اخلاقی تصریح کرد: راه های رشد اخلاقی عبارت است ازراه طولانی و راه میان بر است که به آن راه سریع الحصول گفته می شود. راه طولانی ، همان راهی است که تک تک رذایل اخلاقی درمان می شود. راه میان بر، همان محبت بین انسان ها و محبت بین انسان و خداوند می باشد.

وی در ادامه افزود: آنچه باعث محبت بین بندگان می شود یا واجب است یا مستحب، مثل صله رحم که واجب است و نتیجه محبت تبعیت است. عبادت یا بر مبنای محبت است یا بر مبنای ثواب، عبادتی که بر مبنای محبت باشد ملاک آن کیفیت عمل می باشد.

وی در آخر خاطرنشان کرد: یکی از میان برها ، الگو برداری از خوبان و دوست خوب می باشد. آیت الله بهجت(ره) می فرماید: زندگی نامه علمای سلف به منزله کتاب های اخلاقی می باشد.

13 آبان مظهر استکبار ستیزی و روز مرگ بر آمریکا و روز مبارزه با استکبار است.

در جمع مسئولان ، فرهنگیان ، طلاب و عموم دانش آموزان شهرستان کلاردشت، ریاست محترم اداره تبلیغات شهرستان کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین ادبی بیان کرد: روز 13 آبان که در تقویم نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی نام گذاری شده یاد آور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یاد ماندنی به ثبت رسانده است.

وی در ادامه افزود: تبعید امام خمینی(ره) به ترکیه در 13 آبان 1343، 13 آبان 1357 که روز دانش آموز نام گرفت و تسخیر لانه جاسوسی در 13 آبان 1358 عنوان این سه واقعه تاریخی است که نمی توان هیچ یک را از نظر اهمیت نسبت به دیگری اولی تر دانست چرا که هر کدام در دوره وقوع تاثیرگذاری خاص خود را داشته  و شرایط را به نحوی تغییر داده است.

وی در آخر خاطر نشان کرد: 13 آبان مظهر استکبار ستیزی و روز مرگ بر آمریکا و روز مبارزه با استکبار است و عظمت و اقتدارو سربلندی ما این است که در مقابل این زور گویان بایستیم و روحیه استکبار ستیزی و شجاعت را که از شهدا گرفته ایم در این روز نشان دهیم.

درجمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت کارشناس فرهنگی خانم معرفت مقدم پاسخ یکی از شبهات مهدویت را این چنین بیان کرد: برخی اشکال کرده اند که ولایت طفل صغیر قابل قبول نیست و برخی نیز قائل اند که این مساله غیر معقول است . اما ما معتقدیم که ولایت و امامت ، مقام بزرگی است که پروردگار متعال به انسان های خاصی که از کمال و استعداد و قابلیت برخوردار باشند و احکام و قوانین الهی بر باطن و قلب آن ها وحی و الهام شده باشد و خطا و نسیان و عصیان در وجود مقدسشان راه نداشته باشد. پس پیامبران و ائمه از حیث آفرینش ممتاز بوده اند و به واسطه همان استعداد و و امتیاز ذاتی بوده که خداوند متعال ، آن ها را به مقام شامخ نبوت و امامت انتخاب کرده است و این مساله منحصر به حضرت مهدی نیست ، حضرت یحیی در سن کودکی به مقام نبوت رسید ، امام جواد(ع) هم در هنگام فوت پدرشان نه یا هفت ساله بودند که به امامت رسیدند و به جهت کمی سن ایشان ، دیگران در رهبری و امامت ایشان تردید کردند ولی امام جواد(ع) با معجزات و اعمال خودشان شک آن ها را بر طرف نمودند.

وی خاطرنشان کرد: در جامعه امروزی هم کودکان بسیاری هستند که نوابغ دوران خویش اند از جمله، حافظان قرآنی و در گذشته ابو علی سینا که درس را در کلاس یاد می گرفت و در همان دوران کودکی معلم شد.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، استاد اخلاق آقای شعبانیبیانکرد: راه های کسب علم از جمله؛ مطالعه کردن، تقوا، عمل است. در ابتدا انسان باید انگیزه و هدف خود را از کسب علم و دانش بداند، بهترین راه برای کسب علم، عمل خود انسان است.

وی در ادامه افزود: انسان باید از رذایل اخلاقی بپرهیزد. شیطان علاوه برانسان های عادی ، طلاب را به شیوه های مختلف به گمراهی می کشاند و از راه راست و حقیقت باز می دارد. از جمله روش های فریب شیطان از جمله؛ مشغول کردن به مستحبات، امید دادن قبل از گناه و نا امیدی بعد از گناه، تزئین، تسویف کردن است.

وی در آخر خاطر نشان کرد: اگر انسان بخواهد به خودش نمره دهد باید خود را مورد ارزیابی قرار دهد. در حقیقت باید نفس خود را مشارطه، مراقبه و محاسبه کند و حقیقت قرآن این است که انسان را میان خوف و رجاء قرار دهد.

در جمع طلاب ، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام زین العابدین (ع) بیان کرد: امام سجاد « علیه السلام » می فرماید: کسی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند و کنار نهد، چونان کسی است که کتاب خدا – قرآن – را پشت سر افکنده و بدان اعتقادی ندارد. البته یک صورت استثناست و آن در جایی است که انسان در تقیه ای ویژه به سر برد و از پنهان داشتن عقاید و برنامه های خود ناگزیر باشد. به آن حضرت گفته شد: منظور از تقیه ویژه، کدام تقیه است؟ امام فرمود: این است انسان از سوی جباری ستیزه جو و سرکش تهدید شود.

وی در آخر خاطر نشان کرد:« امر به معروف و نهی از منکر » یکی از احکامی که در عصر امام زین العابدین علیه السلام ناشناخته باقی مانده بود، فریضهی است که پیش از این، پدر بزرگوار آن حضرت، برای احیای این فریضه الهی جان خویش را فدا کرده بود و اکنون که رسالت عظیم هدایت و رهبری جامعه اسلامی بر عهده فرزند بزرگوار ایشان، امام سجاد علیه السلام قرار داشت، از این رو حضرت در تمام لحظه ها توفیق به پا داشتن آن را از خدا می طلبید.