به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س)کلاردشت نشست تفسیر سوره فجردراین مدرسه برگزار گردید.

در این نشست خانم شاه حسینی  بیان کرد: فجر به معنى شكافتن وسيع و به تعبیری شکافتن سیاهی شب است ، درخشيدن اسلام و نور پاك محمدى (ص ) در تاريكى عـصـر جـاهـليـت يكى از مصاديق فجر است و درخشيدن سپيده صبح قيام مهدى (عج ) بـه هـنـگام فرو رفتن جهان در تاريكى و ظلمت ظلم و ستم ، مصداق ديگرى از آن محسوب مى شودو قيام عاشوراى حسينى در آن دشت خونين كربلا، شكافتن پرده هاى تاريك ظلم بنى اميه  و نشان دادن چهره واقعى آن ديوصفتان مصداق ديگر بود و هـمـچـنـيـن تـمـام انـقـلاب هـاى راستینی كـه بـر ضـد كـفـر و جهل و ظلم و ستم در تاريخ گذشته و امروز انجام مى گيرد و حـتـى نـخـسـتين جرقه هاى بيدارى كه در دل هاى تاريك گنهكاران ظاهر مى شود و آنها را به توبه دعوت مى كند فجر است .

خانم قبادپور خاطرنشان کرد:  شـب بـه هـر مـعنى بوده باشد (عام يا خاص ) از آيات عظمت الهى است ، و از مـوضـوعـات پـر اهـمـيـت عـالم هـسـتـى ، شـب حـرارت هـوا را تـعـديـل مـى كـنـد، و بـه هـمـه موجودات آرامش مى بخشد، و جو آرامى براى راز و نياز به درگـاه خـدا فـراهـم مـى سازد، و اما شب عيد قربان كه آن را ليله جمع مى نامند، آن نيز از عجيب ترين شب هاى سال در آن وادى مقدس مشعرالحرام است.

در ادامه خانم هرج عنوان کرد: مـرصـاد از مـاده رصـد بـه مـعـنـى آمـادگـى بـراى مـراقـبـت از چـيـزى اسـت و مـعـادل آن در فـارسـى كـمـيـنـگـاه است ، اين واژه معمولا در جايى به كار مى رود كه افراد ناچارند از گذرگاهى بگذرند، و شخصى در آن گذرگاه آماده ضربه زدن به آنها است  و در مـجـمـوع اشـاره بـه ايـن اسـت گـمـان نـكـنـيـد كـسـى مـى تـوانـد از چنگال عذاب الهى بگريزد، همه در قبضه قدرت او هستند و هر وقت اراده كند آنها را مجازات مى نمايد.
بـديـهـى اسـت خـداونـد مكان نداردو در گذرگاهى نمى نشيند، اين تعبير كنايه از احاطه قـدرت پـروردگـار بـه هـمـه جباران و طغيانگران و مجرمان است و لذا در حديثى از حضرت على (ع) آمـده اسـت كـه مـعـنـاى ايـن آيـه ايـن اسـت : “ان ربـك قـادر عـلى ان يـجـزى اهـل المـعـاصـى جـزائهـم : پـروردگـارت تـوانايى دارد كه كيفر گنهكاران را به آنها بدهد."و  مرصاد پلى است بر طريقى كه از روى جهنم مى گذرد كسى كه حق مظلومى بر گردن او باشد از آنجا نخواهد گذشت.