آیت الله توکل عضو مجلس خبرگان رهبری درنشست بصیرت دینی مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت ابراز داشت: در باب هدایت دو نوع هدایت داریم1. هدایت عامه 2. هدایت خاصه، هدایت عامه که شامل همه بندگان می شود در قرآن هم بدان اشاره شده؛ شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن؛ قرآن آمده دست همه را بگیرد و این هدایت عامه است.
وی در پاسخ به سؤال مسیر قرآن چه مسیری است و قرآن برای چه آمده است توضیح داد: خداوند در قرآن در آیه 9 سوره حدید علت انذار کتاب را بیان می کند و می فرماید: هُوَ الَّذِى يُنزَِّلُ عَلىَ‏ عَبْدِهِ ءَايَاتِ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكمُ مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلىَ النُّورِ وَ إِنَّ اللَّهَ بِكمُ‏ْ لَرَءُوفٌ رَّحِيم، برای عبد و پیامبرتان آیاتمان را نازل کریم تا شما را از ظلمات به سوی نور رهنمون نماییم.
عضو خبرگان رهبری افزود: با توجه به آیه 2 سوره جمعه هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِّنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ انبیاء آمده اند تا برای مردم قرآن را تلاوت نمایند، سه کار 1. یزکیهم 2. یعلمهم 3. والحکمة را گوشزد نمایند و صفات رذیله را از آنها خارج نمایند و با تعلیم کتاب جان آنها را آماده کنند تا نور معرفت را جذب نمایند، اما باطنی این نور را جذب می کند که به واجبات عمل نماید و محرمات را ترک ، هر نوری بر این باطن بتابد آن نور را جذب می کند.

آیت الله توکل اظهار داشت: خداوند در قرآن به تقوا سفارش نموده و فرموده  اتقوالله و یعلمکم الله.
و روایت داریم من عمل بما یعلم علمهم الله مالم یعلم؛ اگر انسانی به آنچه می داند عمل کند خدا آنچه نمی داند به آن عنایت می کند. تقوا یعنی آنچه بر من واجب است به آن عمل نمایم و محرمات را ترک کنم.