مدرسه علميـه الزهراءکلاردشت

زیارت اربعین ستون ولایت است

آیت الله جوادی آملی:

عصاره کتاب الهی که دین خداست، ستونی دارد که نماز است و عصاره عترت نیز ستونش زیارت اربعین است که این دو ستون در روایت امام عسکری(علیه السلام) در کنار هم ذکر شده است؛ اما مهم آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می کنند. بر پایه این روایت، همان گونه که نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثه کربلا نیز ستون ولایت است.

 

مطلب قبلی
مطلب بعدی
 7 نظر

آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
 (5)
4 ستاره:
 
 (0)
3 ستاره:
 
 (0)
2 ستاره:
 
 (0)
1 ستاره:
 
 (0)
5 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
5.0 stars
(5.0)

موضوعات: فرهنگی, اربعین لینک ثابت

نظر از:  
5 stars

سلام
قبول باشه از شما زیارات اربعینی
https://kosar-esfahan.kowsarblog.ir/

1398/07/30 @ 09:01
نظر از: بحرکاظمي [عضو] 
5 stars

سلام عليكم، وقت بخير، تشكر از دقت نظرتون
باتوجه به فرمايشات آيت الله جوادي آملي و رواياتي كه ذكر و تفسير نمودند اين سخن را ايراد كردند، ايشان با توجه به اين روايت امام صادق(عليه السلام): « من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثاً بعثه الله يوم القيامة عالماً فقيهاً» اينگونه تفسير نمودند: اهميت زيارت اربعين، تنها به اين نيست كه از نشانه هاي ايمان است، بلكه اين روايت در رديف نمازهاي واجب و مستحب قرار گرفته است. برپايه ي اين روايت، همانگونه كه نماز ستون دين و شريعت است، زيارت اربعين و حادثه ي كربلا نيز ستون ولايت است.
البته ايشان طبق حديث ثقلين از پيامبر اكرم (ص) نيز اينگونه تفسير نمودند.
براي تفهيم بيشتر توصيه مي كنم به متن كامل سخنراني آقاي جوادي آملي قرائت بفرمائيد.
(سايت شيعه نيوزSHIA-NEWS.COM )
اين سخن نيز از امام جمعه موقت همدانحجت‌الاسلام و المسلمین سیدهاشم موسوی نيز بيان گرديد.
اميدوارم مطلب را تا جائي كه امكان دارد رسانده باشم.
البته سعي ميكنم از اساتيد نيز كمك بگيرم و پاسخ صحيحي نسبت به پرسش شما داشته باشم.

1398/07/25 @ 15:33
پاسخ از: ... [عضو] 
...

من کل روایات در مورد اربعین گشتم فقط یه مورد پیدا کردم که دقیقا به زیارت اربعین اشاره کنه و در فرمایشات هیچ کدام از ائمه به سفارش و فضیلت زیارت اربعین نرسیدم.
امام حسن عسکرى علیه السلام :
علامات المؤمن خمس: صلاه الخمسین، و زیاره الاربعین، و التختم فى الیمین، و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم.
نشانه‏ هاى مؤمن پنج چیز است: 1 ـ نمازهاى پنجاهگانه (منظور نمازهای روزانه و نوافل آنهاست که پنجاه رکعت می شو) 2 ـ زیارت اربعین 3 ـ انگشتر به دست راست کردن 4 ـ بر خاک سجده کردن 5 ـ بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن.

1398/07/25 @ 23:02
نظر از: ... [عضو] 
...

سلام
اینکه زیارت اربعین ستون ولایت است ،ایا تو روایات و احادیث هم بهش اشاره شده؟
تازه همش چند ساله که زیارت اربعین مد شده و همه دارن میرن،قبلن اصلا از این حرفا نبود

1398/07/25 @ 12:36
پاسخ از: بحرکاظمي [عضو] 
5 stars

سلام علیکم
خواهر گرامی طبق مطالعاتی که داشتم فرمودید که روایات نبوده، روایات بوده به دست ما نرسیده و سنت پیاده روی اربعین و زیارت اربعین بعد از جابر از زمان امام صادق اوج گرفت تا امام حسن عسگری، اما در موردد سخن امام حسن عسگری نیز تفاسیر متعددی وجود داره، سخن آیت الله جوادی آملی نیز یکی از تفاسیر می باشد ایشون نظر خودشون و ارائه دادند و حال آنکه آیاروایتی، حدیثی بر این مضمون وجود دارد بنده مطلع نیستم، و اینکه مطالعه ای که در مورد پیاده روی اربعین داشتم این بود که در بین عما از زمان شیخ انصاری سنت پیاده روی اربعین شکل گرفت به پیاده روی این چند سال ختم نمیشه.
رهبر نیز سخنان ویژه در رابطه با اربعین ایراد فرمودند به عینه شاید نتوان تمام کلمات و واژه ها را در احادیث و روایات مشاهده کرد.
و تشکر از توجهتون یک پرسش و پاسخ از رهبری و براتون میزارم امیدوارم مورد استفاده قرار بگیره.

1398/07/29 @ 12:28
پاسخ از: بحرکاظمي [عضو] 
5 stars

+نقش اربعین در انسجام تشکیلات شیعه
+تبیین چرایی و لزوم زیارت اربعین از دیدگاه هبر معظم انقلاب در دهه 50
* یکی از علائم ایمان، زیارت اربعین است. بنده نمی دانم این روایت صحیح است؟ اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همینی است که من گمان کردم. واقعش هم این است که احتمال می دهم که معنایش یکی از [شقوق] و احتمالات دیگری باشد که در این زمینه بیان شده. اما اگر این احتمال هم که من می گویم باشد، مؤید فراوانی دارد.«زیارت اربعین».
*شیعه یک جمع متفرق بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی کرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند؛ اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزای متشتت در جریان بود، مثل دانه های تسبیح، یک رشته و یک نخ ، همه ی اینها رابه هم وصل می کرد. آن رشته چه بود؟ رشته اطاعت و فرمان بری از مرکزیت تشیع،از رهبری عالی تشیع،یعنی امام. همه ی این رشته ها به آنجا متصل می شد، قلبی بود که به همه ی اعضا فرمان می داد. و به این ترتیب، تشیع یک سازمان و یک تشکیلات بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند؛ اما بودند کسانی که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان بری آنها به حساب، فریاد زدنشان از روی دستور، سکوتشان بر طبق نقشه، همه چیزشان باحساب.
*فقط کار اینها یک ایراد داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می دیدند. اهل یک شهر، شیعیان یک منطقه البته یکدیگر را می دیدند، اما یک کنگره جهانی لازم بود برای شیعیان روزگار ائمه(علهم السلام). این کنگره جهانی را معین کردند، وقتش را هم معین کردند، گفتند در این موعد معین، هرکس می تواند در آن کنگره شرکت کند؛ آن موعد روز اربعین است و جای شرکت، سرزمین کربلا؛ چون روح شیعه، روح کربلایی است، روح عاشورایی است. یاد دادند به شیعیان که اینجا محل اجتماع شماست، اینجا محل میعاد بزرگی است که با جمع شدن در این میعاد، هدف جامعه ی شیعی و هدف بزرگ اسلامی جامعه مسلمین را باید به یاد هم بیاورید.
*اربعین یعنی میعاد شیعیان در کنگره بین المللی، جهانی، در یک سرزمینی که خودش خاطره انگیز است، سرزمین خاطره ها، خاطر های باشکوه، خاطره های عظیم، سرزمین شهدا، مزار کشته شدگان راه خدا. پیروان تشیع اینجا جمع بشوند و دست برادری و پیمان وفاداری هرچه بیشتر بدهند.
#کتاب انسان250 ساله، حلقه سوم، صص 584-583

1398/07/29 @ 13:22
پاسخ از: ... [عضو]
...
5 stars

سلام حالا روایات رو نمی دونم اما تو سخنرانی های حاج آقا کافی من شنیدم حتی از موکب ها حرف می زد و حتی یه بار عکس های مثلا دهه سی وچهل رو نشون می داد که رفتن پیاده روی که گویا یک سال هم مخالفین اونها رو می کشن

1398/07/26 @ 00:09


فرم در حال بارگذاری ...

مداحی های محرم