برگزاری کلاس اخلاق با سخنرانی حاج آقا شعبانی در مدرسه علمیه الزهرا (س) خواهران کلاردشت
در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، استاد اخلاق آقای شعبانیبیانکرد: راه های کسب علم از جمله؛ مطالعه کردن، تقوا، عمل است. در ابتدا انسان باید انگیزه و هدف خود را از کسب علم و دانش بداند، بهترین راه برای کسب علم، عمل خود انسان است.
وی در ادامه افزود: انسان باید از رذایل اخلاقی بپرهیزد. شیطان علاوه برانسان های عادی ، طلاب را به شیوه های مختلف به گمراهی می کشاند و از راه راست و حقیقت باز می دارد. از جمله روش های فریب شیطان از جمله؛ مشغول کردن به مستحبات، امید دادن قبل از گناه و نا امیدی بعد از گناه، تزئین، تسویف کردن است.
وی در آخر خاطر نشان کرد: اگر انسان بخواهد به خودش نمره دهد باید خود را مورد ارزیابی قرار دهد. در حقیقت باید نفس خود را مشارطه، مراقبه و محاسبه کند و حقیقت قرآن این است که انسان را میان خوف و رجاء قرار دهد.
برگزاری همایش شهادت امام زین العابدین (ع) در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
در جمع طلاب ، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام زین العابدین (ع) بیان کرد: امام سجاد « علیه السلام » می فرماید: کسی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند و کنار نهد، چونان کسی است که کتاب خدا – قرآن – را پشت سر افکنده و بدان اعتقادی ندارد. البته یک صورت استثناست و آن در جایی است که انسان در تقیه ای ویژه به سر برد و از پنهان داشتن عقاید و برنامه های خود ناگزیر باشد. به آن حضرت گفته شد: منظور از تقیه ویژه، کدام تقیه است؟ امام فرمود: این است انسان از سوی جباری ستیزه جو و سرکش تهدید شود.
وی در آخر خاطر نشان کرد:« امر به معروف و نهی از منکر » یکی از احکامی که در عصر امام زین العابدین علیه السلام ناشناخته باقی مانده بود، فریضهی است که پیش از این، پدر بزرگوار آن حضرت، برای احیای این فریضه الهی جان خویش را فدا کرده بود و اکنون که رسالت عظیم هدایت و رهبری جامعه اسلامی بر عهده فرزند بزرگوار ایشان، امام سجاد علیه السلام قرار داشت، از این رو حضرت در تمام لحظه ها توفیق به پا داشتن آن را از خدا می طلبید.
برگزاری نشست علمی - پژوهشی در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
در جمع طلاب ، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی درباره شرح جمله معروف حضرت زینب (س) در پاسخ به ابن زیاد پرداختند که ایشان فرمودند: «ما رَاَیْتُ اِلاّ جَمیلا » تصریح کرد: در کربلا سه چهره و به اصطلاح سه فعل وجود دارد؛ یک چهره این حادثه عظیم، کار دشمنان سیدالشهداء(ع) است که به هیچ وجه کارشان زیبا نیست و هیچ زیبایی در کار آن ها نیست و کارشان در نهایت زشتی و پستی و دناعت است . چهره دوم عاشورا کار سیدالشهداء(ع) و اصحاب ایشان است. هر چه دستگاه بنی امیه شیطنت و معصیت و طغیان کردند این طرف شما خضوع و خشوع و بندگی و تواضع و تسلیم و رضا را می بینید. بالاتر از بلا عاشورا دیگر برای احدی رقم نخورده است و سید الشهداء(ع) در متن این بلا وجود داشتند و محور این ابتلاء عظیم هستند.اما بالاخره عاشورا چهره سومی هم دارد که آن هم اصل عاشورا است. همه افعالی که انجام شده یک طرف، محور حادثه عاشورا اراده حضرت حق و تدبیر و ربوبیت اوست. هر چه کار سیدالشهداء(ع) زیبا است، کار خدای متعال زیباتر است.در سخت ترین لحظات عاشورا که همه شهدا شهید شدند و حضرت در گودی قتلگاه هستند و خون حضرت از جراحات بدنش جاری است و تشنه و گرسنه و خسته در محاصره دشمن است و گوشه چشمش به خیام است، می گوید «الهی رضا بقضاک» این خیلی زیباست. چنین صحنه زیبایی در عالم تکرار شدنی نیست مگر امام حسین(ع) تکرار شود والا این صحنه به این زیبایی تکرار نمی شود.
وی در آخر خاطر نشان کرد:واقعا همه این زیبایی هایی که از سیدالشهداء(ع) سر زده جز با عنایت خدا، لطف خدای متعال و دستگیری خدای متعال ممکن نیست یعنی اگر خدای متعال محبتش شامل ولی خدا نشود هیچ ولی از اولیای خدا به کمترین بندگی موفق نمی شود. نمی خواهیم بگوییم که جبر هست و مجبور هستند نه مجبور نیستند ولی بالاخره بیش از هر چیزی توفیق و عنایت الهی و کمک خدای متعال شرط است و همین است که سیدالشهداء(ع) در گودی قتلگاه عرضه می دارد یا «غیاث المستغیثین» ای کسی که به فریاد فریاد خواهان می رسی. کسانی که استغاثه می کنند، تو دستشان را می گیری، در گودی قتلگاه هم استغاثه می کنم دست مرا بگیر.
جلسه اخلاقی کادر با حضور رئیس هیئت امنا
در جمع معاونین و کتابدار و مسئول خرید وخوابگاه، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی تصریح کرد:كوچك شمردن گناه، يكى از گناهان بزرگ است. گناه هر چند كوچك باشد، نافرمانى پروردگار بزرگ است و از اين نظر نبايد آنرا كوچك دانست .« زيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقـُواالْمـُحـَقَّرَاتِ مـِنَ الذُّنـُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ قُلْتُ وَ مَاالْمُحَقَّرَاتُ قَالَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَقُولُ طُوبَى لِى لَوْلَمْ يَكُنْ لِى غَيْرُ ذَلِكَ؛زيـد شـحام گويد: امام صادق (ع ) فرمود: از گناهان محقر بپرهيزيد كه آمرزيده نشوند، عـرض كـردم : گـنـاهـان مـحـقـر چـيـسـت ؟ فـرمود: اين است كه مردى گناه كند و بگويد،خوشا حال من اگر غير از اين گناه نداشته باشم.»
وی در آخر خاطر نشان کرد: قرآن هیجده گروه را به خاطر گناهان مختلف، مورد لعن قرار داده است ؛«لعن» در اصل به معنى طرد و دور ساختن از رحمت، آمیخته با خشم و غضب است، با اینکه رحمت خداوند شامل همه چیز مىشود؛«وَ رَحمَتى وَسعَت کُلّ شَیى»«و رحمت من بر هر چیزى گسترده است.» ولى انسان بخاطر سوء انتخاب خود به جایى مىرسد که همچون توپ دربسته در اقیانوس رحمت الهى قرار دارد اما ذرهاى آب رحمت را به درون نمى پذیرد.
برگزاری جلسه هیئت امنا در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
در جمع هیئت امناء مدرسه علمیه الزهرا(س)کلاردشت، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی در مورد تفسیر آیه ای از قرآن تصریح کرد:تبعیت و پیرویاز قرآن و از غیر آن تبعیت نکنید و غیر خدا را ولی خود قرار ندهید و خیلی کم هستند از مردم که تذکرات خدا را عملی می کنند. در ادامه ریاست محترم سازمان تبلیغات شهرستان کلاردشت حاج آقا ادبی بیان کرد: امام سجاد(ع) فرمودند: پر ارزش ترین مردم کسی است که دنیا را مایه ارزش خود نداند و منفورترین مردم کسی است که سیره اهل بیت(ع) را برگزیند و از آن پیروی نکنند.
در ادامه مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت خانم بحر کاظمی، ضمن خیر مقدم و تسلیت به مناسبت شهادت امام سجاد(ع) گزارشی از فعالیتهای فرهنگی حوزه علمیه الزهرا(س) در ایام تابستان را مطرح کردند که عبارت است: برگزاری طرح جهاد حوزوی در روستا های شهرستان از جمله ؛ کلنو و اجابیت- اعزام مبلغ در ایام محرم در محلات و نقطه های شهری-برگزاری همایش به مناسبت هفته دفاع مقدس- برپایی ایستگاه صلواتی- برپایی همایش زینبیون و ختم زیارت ناحیه مقدسه است.
جلسه رئیس هیئت امنا با اساتید مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
در جمع اساتید مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام سجاد(ع)تصریح کرد:اگر شما اساتید بخواهید یک معلم خوبی باشید باید علاوه بر علاقه به کار، خوشرویی و سعه صدر و جدیت در کار را نیز داشته باشید.
وی در ادامه از هر کدام از اساتید خواستند تا انتقادات و پیشنهاد های خود را در مورد تدریسو پیرامون آن بیان کنند: در ابتدا استاد مهدیان در مورد مباحثه طلاب بیان کرد: طلاب باید مباحثه را جدی بگیرند و مطالب تدریس شده را حتما طلاب بخوانند و بعد مباحثه کنند و در ادامه ایشان افزود: 2نمره از فعالیت کلاسی را به روان خوانی متن عربی اختصاص دادم. و اساتید دیگر اظهار داشتند: عدم فرصت برای تطبیق دروس عربی است و باید فرصت کافی برای تطبیق قرار داده شود و از جمله پیشنهاد های یکی از اساتید به برگزاری کلاس مکالمه عربی در مدرسه شد.
حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی در آخر خاطر نشان کرد: اساتید باید در اخلاق و رفتارشان دقت کنند و شیوه تدریس شان باید طوری باشد که باعث بی حوصلگی و بی توجهی طلاب نگردد.
جلسه رئیس هیئت امنا با معاون فرهنگی و مسؤولین فرهنگی خوابگاه
در جمع معاون فرهنگی و مسئولین خوابگاه، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی تصریح کرد: مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) در مورد چرایی کار فرهنگی می فرماید: کار فرهنگی باعث ایجاد پرورش روح ایمان و تقوا در بین جوانان و دانشجویان و ارتباط آن ها با خدا می شود. تقویت روحییه علم آموزی، پشتکار، تلاش برای علم در بین جوانان و دارا بودن اهداف بلند و همت والاست و ایجاد محیطی همراه با معنویت در حوزه های علمیه و.. می شود.
وی در آخر خاطر نشان کرد: یکی از مهمترین ضرورت های کار فرهنگی، تقویت آگاهی های دینی مردم است. ورا هکار های عملی برای کار فرهنگی از جمله؛ اخلاص در عمل، استمرار در برنامه ها و گام به گام بودن برنامه های فرهنگی است.
جلسه رئیس هیئت امنا با مدیر و معاونین مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
در جمع مدیر ومعاونین مدرسه علمیه الزهرا(س)، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان ابا عبد الله الحسین(ع) تصریح کرد: سیدالشهداء(ع) واقعا پیمانه بندگی خدا را با وفای به عهد خودشان پر کرده اند «وَأَشَهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَجَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَبَدْتَاللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ» که در بعضی از زیارات از جمله در صلوات امام حسن عسگری(ع) آمده است «جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ» و در بعضی تعابیر این است «حَقَّ جِهادِه» سیدالشهداء(ع) حق مجاهدت در راه خدا را انجام دادند و هیچ چیز کم نگذاشتند. در مقام بندگی خدای متعال؛ یک طرف خدای متعال است و یک طرف سیدالشهداء(ع) که حق بندگی را ادا کردند، حق مجاهده و تلاش و فداکاری در راه خدا را انجام دادند و به آخر رساندند، وفای به عهد کردند. وفا یعنی پرکردن پیمانه و خیلی سخت است که آدم بتواند با خدا پیمانه اش را پر کند. یک موقع آدم با یک دوستی دست دوستی داده است که پرکردن پیمانه این دوستی هم کار مشکلی است.
در آخر معاونین گزارش کارشان را ارائه دادند و از نظرات و پیشنهادات مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت نیز استفاده کردند.
برگزاری نشست اخلاقی با موضوع تفاوت اخلاق با ادب و معنویت با حضور استاد شعبانی در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
برگزاری همایش زینبیون توسط مدرسه علمیه خواهران الزهرا (س) کلاردشت
در جمع طلاب و بانوان شهرستان کلاردشت استاد مدرسه علمیه خانم زینت مهدیان راجع به حدیث «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» بیان کرد: در رابطه مفهوم مصباح و چراغ هدایت، آنچه در آغاز به ذهن می رسد این است که حضرت امام حسین(ع)، پرتوی از نور خداوند است که در آیه ای از سوره نور نیز گفته شده است،«الله نورالسموات و الارض». مصباح، آن مکانی است که نور از آنجا تلألؤ می کند. در اینجا می خواهد بگوید که پرتو هدایت از شخصیت نورانی حضرت سیدالشهدا(ع)، ساطع می شود و افراد می توانند از آن بهره برند. آوردن سفینة النجاة در کنار چراغ هدایت، از یکسو به تاریکی و از سوی دیگر امواج و وضعیت متلاطم زندگانی دنیا اشاره دارد. زندگانی دنیا در این حدیث به دریایی پر از موج تشبیه شده است.
وی خاطرنشان کرد: «کلید شخصیت امام حسین(ع) بحث بزرگواری و کرامت است.» کرامت سیدالشهدا در ماجرای کربلا بود که بروز پیدا کرد و کربلا تبدیل به ماجرایی شد که همواره در طول تاریخ می تواند پرتوافکن و هدایتگر باشد.
برگزاری اجلاس مدیران ، معاونان فرهنگی و مشاوران حوزه علمیه خواهران استان مازندران
در جمع مدیران ، معاونان فرهنگی و مشاوران مدیریت محترم حوزه های علمیه استان مازندران حجت الاسلام غفاری بیان کرد: حوزه های علمیه اول از هر چیز باید به هدف و خروجی های آن دقت فراوان داشته باشد، خروجی های مدارس علمیه باید مفسر ، مدرس ، مدیرباشند و در زمینه امور اجرایی توانا باشند ، بنابراین سعی گردد به ورودی هایی که هدفگذاری شده دست پیدا کنیم.
وی خاطرنشان : هم اکنون در جامعه ما شاهد نحله فرهنگی زیادی هستیم که اکثر آنها را خانم های طلبه ایجاد ومدیریت می کنند. کشور ما تحت تاثیر تهاجمات فرهنگی بسیارزیادیست که تاثیر آن را در کوچه و بازار می بینیم بنابراین حوزه های علمیه باید بصیر و آگاه به مسائل روز باشند. نقش اولیه خواهران طلبه ، نقش تربیتی است.
امام جمعه محترم شهرستان کلاردشت حجت الاسلام مقیسه بیان کرد: رهبر معظم انقلاب راجع به سند 2030به بیگانگان اجازه پیشروی ندادند و هشدار دادند و فرمودند که اینجا کشور اسلامی است ، چرا ما باید به شبکه جهانی متصل شویم به جای چنین سندی باید بخش آموزش و پرورش اجرایی شود رهبر فرمودند چنین سندی باید لغو شود، مطالب بسیار زیادی از نهج البلاغه و کتاب های دیگر گرفته شده ، ما چرا از این سند پیروی کنیم و از آن تبعیت کنیم.
وی خاطرنشان کرد : دشمنان نمی خواستند حضورخواهران طلبه در امورات تبلیغ و مسائل فرهنگی تاثیر گذار و پررنگ باشد ولی خداروشکر طلبه ها نقش پررنگی در جامعه دارند.
- جلسه تبیین جایگاه و فعالیت های مشاوران
مسئول امور مشاوران حوزه علمیه خواهران حجت الاسلام اخوی تصریح کرد: زبان ، کار هزاران رسانه را انجام می دهد و آن می تواند تاثیر بسزایی در روح و روان انسان ها داشته باشد.یکی از رسالت های ویژ ه ای که حوزه های علمیه به عهده دارند ارشاد، نصیحت و تلاش در راه دین است که امروزه متاسفانه دشمنان باطل در این عرصه بسیار تلاش می کنند.
وی در ادامه افزود: امام حسین(ع) می فرماید: مبادا بپرهیزید و بترسید از گناهان دیگران ولی از گناهان خودتان احساس امنیت کنید. انسان در زمانی می تواند بردیگران تاثیر بگذارد که ابتدا رفتار و اخلاق خود را اصلاح کند. تبلیغ برای ابلاغ دین فقط سخنرانی نیست، بلکه از راه های مختلف نیز می توان تبلیغ کرد از جمله تبلیغ چهره به چهره، تبلیغ مجازی ، تبلیغ مکتوب و …. .
وی در آخر گفت: یک مشاور خوب مربی خوبی نیز می باشد. مشاور باید راز دار باشد تا مورد اعتماد و اطمینان قرار گیردتا اینکه دیگران به او مراجعه کنند.
- تبیین فعالیت ها و برنامه های اداره دانش آموختگان
مدیر اداره دانش آموختگان مرکز جناب آقای اسحاقی تصریح کرد: آیت الله مشکینی 51 رکعت نماز را در روز بر خود لازم می دانست و زمانیکه امام خمینی(ره) را تبعید کردند ایشان نذر کرد تا امام آزاد شود و زمانی که امام آزاد شد تمام اموالش را بین طلاب تقسیم کرد.
وی خاطر نشان کرد: نوع رفتار و واکنش شما برای طلاب الگو است از سال 76 حوزه های علمیه خواهران به لطف خداوند بنا نهاده شد و در حال حاضر469 مدرسه علمیه در سراسر کشور مشغول هستند. یکی از مسئولیت بزرگ ما این است که بتوانیم نور فاطمی را از حوزه ها به سطح شهر برده تا دیگران نیز از آن بهره مند شوند.
- جلسه توجیهی قرارگاه های فرهنگی (طرح حیات طیبه)
مدیریت اداره تبلیغ حجت الاسلام اسکندری تصریح کرد: برای برگزاری دوره های آموزشی با نهاد هایی از جمله بسیج تعامل کردیم و شرایطی را فراهم نمودیم تا طلاب بتوانند از این دوره ها استفاده کنند و آموخته ها و توانایی های خود را گسترش دهند.
وی در ادامه افزود : ما یک موج تبلیغاتی همه جانبه داریم و می خواهیم زمینه ها را فراهم کنیم تا مبلغان بتوانند در نهاد های مختلف این مشاغل را آموزش دهند. مبلغانی که تحصیلات حوزوی ندارند از حیطه کاری ما خارج هستند. در حقیقت ما عمل گرا نیستیم بلکه نتیجه گرا هستیم.
- برگزاری مراسم به مناسبت ماه محرم با محتوای ختم زیارت عاشورا و مداحی
برگزاری جلسه شورای اداری در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
برگزاری جلسه جزء خوانی قرآن کریم هدیه به روح شهید حججی در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
برگزاری همایش نقش ولایت فقیه در حفظ کیان اسلامی در دوران دفاع مقدس
ولایت فقیه به عنوان نایب عام امام زمان (عج) است که رهبری زمان غیبت را به عهده دارد.
در جمع مسئولین ، اساتید و طلاب حوزهای علمیه خواهران و برادران ، امام جمعه محترم شهرستان کلاردشت حجت الاسلام مقیسه ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان ابا عبد الله الحسین(ع) تصریح کرد: برای هر روز از این ایام عنوانی انتخاب شده که امروز به نام نقش ولایت فقیه در 8 سال دفاع مقدس نامگذاری شده و ولایت فقیه به عنوان نایب عام امام زمان (عج) است که رهبری زمان غیبت را به عهده دارد. طبق آیات و روایات در زمان غیبت باید به کسی که جامع الشرایط است اقتدا کرد.امام راحل(ره) در دوران انقلاب و جنگ عالی ترین رهبر و مدیر در آن دوران بودندکه همه سیاستمداران و نظامیان آن روز دنیا در مقابل طراحی های آن امام راحل متحیر شدند.
وی در ادامه افزود: طراحی های نظامی و عملیاتی که سپاه و ارتش در جبهه ها انجام دادند در دانشگاه های افسری تدریس می شو د که یک نمونه بارز در روز 31 شهریور سال59 صدام ملعون از هوا و زمین و حتی دریا حمله کرد و اکثر پایگاه های نظامی و فرودگاه ها و.. را بمباران کردند. امام (ره) شب بعد از حمله فرمودند: مردم نگران نباشید جریان و حمله صدام مانند سارقی می ماند که می خواهد خانه ای را سرقت کنداگر کسی در خانه نباشد به راحتی سرقت می کند.
حجت الاسلام مقیسه در آخر خاطر نشان کرد: مدیریت و فرماندهی امام راحل(ره) آنقدر وسیع بود که امروزه همه آحاد مدیون آن امام هستند. امروزه به طلاب جوان توصیه می کنم سخنرانی های مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) را چندین مرتبه گوش دهید و آن را بنویسید و برای خود تحلیل کنید.
جلسه اساتید مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
لقمه حلال زمینه پذیرش اصول دینی را آماده می کند.
در جمع اساتید و کادر مدرسه علمیه الزهرا (س) مدیریت مدرسه خانم زهرا بحر کاظمی ضمن عرض تبریک به مناسبت روز تکریم خانواده بیان کرد: نکته اول اینکه یک خانواده موفق در نگاه دینی و سبک زندگی اسلامی چه جایگاهی دارد؟خداوند در سوره روم آیه 21 سه شاخصه خانواده موفق را بیان کرده است: و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازوجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه ان فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون؛ و یکی از آیات لطف الهی آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در برابر او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رافت و مهربانی برقرار فرمود در این امر آرامش، مودت، رحمت. نیز برای مردم با فکرت ادله علم و حکمت حق آشکار است. با توجه به این آیه در یک خانواده موفق قرآنی پدر و مادر هسته مرکزی و کانون خانواده هستند که در راس هرم قرار دارند و فرزندان در گرد این کانون هستند البته باید خاطر نشان کرد که خانواده در قرآن نه مرد سالار است، نه زن سالار و نه فرزند سالار بلکه جایگاه مودت و رحمت و آرامش و تفاهم سالاری است.
وی خاطرنشان کرد: در قرآن کریم از چهار نوع خانواده نام برده شده است:1. خانواده ای که مرد خوب اما زن بد است. مثل لوط، نوح و همسرانشان 2. خانواده ای که زن خوب اما مرد بد است.3. خانواده ای که زن و مرد هر دو بد و در خباثت همفکر هم هستند.4. خانواده ای که زن و مردهردو خوب و همفکر در امور خیر و معنوی و دارای تفاهم و همکاری هستند خانواده امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) می باشند.
وی تصریح کرد: نکته دوم تربیت نسل های شایسته است در تربیت دینی ما. می گوید: وقتی می خواهید همسری اختیار کنید به دنبال کسی باشید که بتواند مادر خوبی برای فرزندان شما باشد. ما به نهادینه کردن مفاهیم دینی باید توجه داشته باشیم . که اولین نکته لقمه حلال است بخاطراینکه لقمه حلال زمینه پذیرش اصول دینی را آماده می کند، دومین نکته روزی نورانی می باشد که این نقش ممتاز مادران را می طلبد . سومین نکته اینکه فرزندان براساس آنچه می بینند تربیت می شوند لذا الگوی عملی بسیار مهم است .
در پایان جلسه نیز هدایایی به مناسبت روز تکریم خانواده به مادران موفق اهداء گردید.
مراسم افتتاحیه مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
حضرت عیسی (ع) فرمود: شقی ترین مردم آن کسی است که مشهور باشد نزد مردم به علم و مجهول باشد به عمل.
در جمع اساتید و طلاب حوزه علمیه کلاردشت، استاد حوزه خانم صدیقه فرجامی ضمن عرض تبریک و خیرمقدم به مناسبت فر ا رسیدن سال تحصیلی جدید بیان کرد: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: ” اعلم الناس من جمع علم الناس الی علمه ” روزی ابوذر غفاری از پیامبراکرم (ص) پرسید: یا رسول الله ! تشییع جنازه عابد بهتر است در نزدتو یا مجلس علم ؟ آن حضرت فرمود : ای اباذر ! نشستن ساعتی نزد مذاکره علم بهتر است نزد خدای متعال از تشییع هزار جنازه از جنازه های شهدا و نشستن ساعتی نزد مذاکره علم بهتر است نزد خدای تعالی از به روز آوردن هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز می خوانده است . ای اباذر نشستن ساعتی نزد مذاکره علم بهتر از عبادت کردن یک سال، که روز صائم باشی وشب قائم. همچنین حضرت عیسی (ع) فرمود: شقی ترین مردم آن کسی است که مشهور باشد نزد مردم به علم و مجهول باشد به عمل.
وی صفات استاد و شاگرد را این چنین برشمرد: در علم سه ضلع داریم : استاد، شاگرد و کتاب. صفات استاد خوب شامل سوز ، بی تکلف بودن ، اخلاص ، سعه صدر ، سواد ، گفتار و عملش یکی باشد ، با یکی از بزرگان برای پاسخ به شبهات در تماس باشد و صفات شاگرد خوب را شامل ادب، حرکت ، تحمل سختی و هدف دار بودن ، پرهیز از یادگیری علوم بی فایده و مضر و انفاق در آموزش علم و دانش دانست.
جلسه تفسیر سوره یس با سخنرانی خانم عصمت حسینی با حضور مسؤولین خانم کلاردشت
شكر منعم نخستین گام معرفت كردگار است.
در جمع بانوان مسؤول شهرستان کلاردشت کارشناس فرهنگی خانم سیده عصمت حسینی ضمن عرض تبریک به مناسبت میلاد باسعادت امام موسی کاظم (ع) تفسیر آیاتی از سوره یس را این چنین بیان کرد: مساله حیات و زندگى از مهمترین دلائل توحید است ، مسالهاى است فوق العاده مرموز و پیچیده و شگفتانگیز كه عقل همه دانشمندان را به حیرت افكنده و با تمام پیشرفت هاى عظیمى كه در علم و دانش نصیب بشر شده هنوز كسى معماى آن را نگشوده است ، هنوز كسى به درستى نمىداند تحت تاثیر چه عواملى در روز نخست موجودات بی جان تبدیل به سلول هاى زنده شده است ، هنوز كسى نمىداند كه بذرهاى گیاهان و طبقات مختلف آن دقیقا چگونه ساخته شده و چه قوانین مرموزى بر آن حاكم است كه به هنگام فراهم شدن شرائط مساعد به حركت در مىآید و رشد و نمو را آغاز مىكند و ذرات زمین مرده را جذب وجود خود مىنماید و از این طریق موجودات مرده را تبدیل به بافت هاى موجود زنده مىكند تا هر روز جلوه تازهاى از حیات را نشان دهد. مساله حیات در جهان گیاهان و حیوانات و زنده شدن زمینهاى مرده از یكسو دلیل روشنى است بر اینكه علم و دانش عظیمى در آفرینش این جهان به كار رفته ، و از سوى دیگر نشانهاى آشكار از رستاخیز است. روشن است كه ضمیر در لهم به عباد بر مىگردد كه در آیات قبل آمده است ، و منظور از عباد در اینجا تمام بندگانى است كه در مسائل مربوط به مبداء و معاد گرفتار انحراف یا اشتباهند ، و قرآن وضع آنها را مایه حسرت و تاسف مىشمرد .
وی خاطرنشان کرد: در آیه گذشته سخن از از میوههاى نیرو بخش و مغذى سخن مىگوید كه دو نمونه بارزو كامل آنها خرما و انگور است كه هر یك غذائى كامل محسوب مىشود ، در هر صورت ، هدف آن است كه حس حقشناسى و شكرگزارى انسان ها را تحریك كند تا از طریق شكرگزارى قدم در مرحله معرفت پروردگار بگذارند ، كه شكر منعم نخستین گام معرفت كردگار است و از تسبیح و تنزیه پروردگار مىگوید ، خط بطلان بر شرك مشركان كه در آیات گذشته از آن سخن بود مىكشد و راه توحید و یكتا پرستى را به همگان نشان مىدهد .
وی در ادامه افزود: آرى خداوندى كه این همه زوج ها را در پهنه جهان هستى آفریده علم و قدرتش بىانتهاست ، عیب و نقصى در وجودش راه ندارد ، لذا شریك و شبیه و نظیر براى او نیست و اگر گروهى سنگ و چوب هاى بىجان و مخلوقات دیگرى راشبیه او شمردهاند از این نسبت هاى ناروا بر دامان كبریائیش گردى نمىنشیند ! بدیهى است خداوند نیاز به این ندارد كه خویشتن را تسبیح و تنزیه كند ، این تعلیمى است براى بندگان و دستورالعملى است براى پیمودن خط تكامل .
جشن بزرگ غدیر
در جمع مسؤولان و عموم شهرستان کلاردشت کارشناس فرهنگی حجت الاسلام و المسلمین توکلی ضمن عرض تبریک به مناسبت عید سعید غدیر بیان کرد: خطبه ای که پیامبر اسلام (ص) در سال دهم هجری در بازگشت از آخرین حج (حجة الوداع) در منطقه ی (غدیر خم) ایراد کرد آن خطبه، خلافت امیرالمؤمنین (ع)را با آشکارترین صورت در حضور بیش از صد هزار نفر از مسلمانان اعلام نمود. رسول خدا(ص) وقتی در 18 ذی الحجه در بازگشت از مکه به سوی مدینه به جحفه رسید- که محل جداشدن کاروان های شام ، عراق و مصر از یکدیگر بود- در منطقه ی غدیر خم فرود آمد. در آن هوای گرم نیم روز دستور داد تا رفتگان برگردند و ماندگان برسند. در آن جمع انبوه به سخنرانی پرداخت و خطبه ای طولانی ایراد کرد و خبر از نزدیک شدن رحلتش داد، فشرده ای از معارف دین را بیان کرد، معارف بلندی از توحید و قرآن و رسالت خویش را بازگو نمود، از تأکیدی که خداوند بر اعلام خلافت علی (ع) داشت پس سخن گفت و ضمن اعتراف گرفتن از آنان که آن حضرت از خودشان اولی و شایسته تر به تصدی امورشان است و مولای همه محسوب می گردد، ضمن بر شمردن فضایل امیر المؤمنین و سوابق ایمان و هجرت و جهاد و این که امامتش از سوی خداست و علی (ع) افضل از همگان است، با عبارات گوناگون امامت و ولایت آن حضرت را به همه ابلاغ فرمود و دست علی(ع) را بالا برد و جمله ی معروف “من کنت مولاه فعلی مولاه"، اللهم وال من والاه و عاد من عاد وانصر من نصره واخذل من خذله …” را بیان کرد و علی (ع) را برادر ، وصی، وارث علم ، خلیفه بر امت، مفسر کتاب خدا، پیشوای هدایتگر و ناصر دین خدا شمرد و تاج امامت را بر سر آن حضرت نهاد و اورا به افتخار ولایت بر مسلمانان پس از پیامبر خدا مفتخر ساخت.
ثواب روزه غدیردر احادیث شیعه
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
روزه عید غدیر با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنی اگر انسانی همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.
وسائل الشیعه ج7
برگزاری جلسه مدیران و معاونان فرهنگی غرب استان در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
دوست علی (ع) دوست خداست ولازمۀدوستی خدا تقوا ست.
در جمع مدیران و معاونان فرهنگی مدارس علمیه غرب استان مازندران مدیریت مدرسه علمیه نوشهر خانم غلامرضایی روایتی از نبی اکرم خاتم انبیاء صلی الله علیه واله وسلم درفضیلت مولی الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع)را این چنین عنوان کرد: آمده که حضرتش فرمودند: ” حبّ علی بن ابیطالب (ع) حسنة لا تضرّ معها سیئهوبغض علی سیئة لا تنفع معهاحسنة ” یعنی دوستی و محبت علی (ع) حسنه ای است که با وجود آن هیچ گناهی به انسان آسیب نمی رساند و بغض ودشمنی نسبت به حضرتش گناهی است که با وجود آن هیچ کارنیک و حسنه ای سودمند نخواهد بود ، دوست علی (ع) دوست خداست ولازمۀدوستی خدا تقوا می باشد. اگر محبت علی علیه السلام راستین باشد ، هیچ گناهی به انسان صدمه نمی زند ؛ یعنی اگر محبت علی ، که نمونه کامل انسانیت و طاعت و عبودیت و اخلاق است ، از روی صدق باشد و به خود بندی نباشد ، مانع ارتکاب گناه می گردد ، مانند واکسنی است که مصونیت ایجاد می کند و نمی گذارد بیماری در شخص واکسینه شده راه یابد. محبت پیشوایی مانند علی ، که مجسمه عمل و تقوا و پرهیزگاری است ، آدمی را شیفته رفتار او می کند ، فکر گناه را از سر او به در می کند ، البته به شرطی که محبتش صادقانه باشد. کسی که علی (ع) را بشناسد ، تقوای او را بشناسد ، سوز و گداز او را بداند ، ناله های نیمه شبش را بداند و به چنین کسی عشق بورزد ، محال است که خلاف فرمان او که همیشه امر به تقوا و عمل می کرد ، عمل کند.
هر محبی به خواسته محبوبش احترام می گذارد و فرمان او را گرامی می دارد ، فرمان برداری از محبوب ، لازمه محبت صادق است. لذا اختصاص به علی (ع) ندارد و محبت صادقانه رسول اکرم (ص) نیز چنین است. پس معنای حدیث «حب علی بن أبی طالب حسنة لا تضر معها سیئة» این است که محبت علی ، حسنه ای است که مانع ضرر زدن گناه می شود ؛ یعنی مانع راه یافتن گناه می شود. معنایش این نیست که جاهلان پنداشته اند و آن این که محبت علی چیزی است که هر گناهی مرتکب شوی ، بلا اثر است.
در ادامه مدیران در مورد موضوعات جلسه که شامل فرایند ارتباطات اداری ، اصول برگزاری نشست ها و همایش ها و معاونان فرهنگی با موضوعات ایده های نوین جهت برگزار شدن مراسم افتتاحیه و برنامه های فرهنگی هفته اول سال تحصیلی تبادل نظر کردند.
جلسه برنامه ریزی به مناسبت عید غدیر خم
غدیر علامتی است که باعث میشود ما راه را گم نکنیم.
در جمع مسؤولین کلاردشت مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی بیان کردند: امام صادق(ع) می فرماید: روز غدیرخم عید بزرگ خداست، خدا پیامبری مبعوث نکرده مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین روز پیمان محکم و حضور همگانی است.
بحر کاظمی تاکید کرد: ما در طول این دهه به دنبال اثبات حقانیت غدیر نیستیم، چون آیات و روایات فراوانی در این رابطه وجود دارد و شیعه و سنـی هم آنها را قبول دارند. ما در این دهه به دنبال اثبات کارآمدی فلسفه غدیر برای اداره حکومتها و مبانی فکری و سیاسی در اذهان ملتها هستیم. غدیر علامتی است که باعث میشود ما راه را گم نکنیم.
مدیر یت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت اذهان داشت: مساله غـدیر در دین اسلام ارزش بسیار زیادی دارد و ما میخواهیم امسال این فرهنگ را هر چه بهتر در جامعه ترویج دهیم. همچنین برنامههای متعددی در مورد جوانان و بانوان داریم من جمله مسابقه کتابخوانی خطبه غدیر ، تهیه بسته فرهنگی، هدیه به سادات به قید قرعه ، جمع اوری پرسش ها و پاسخ های پیرامون مسئله امامت و غدیر و ارائه به ادارات ، برگزاری نمایشگاه غدیر، اهداء خطبه غدیر به ادارات، گذاشتن ایستگاه صلواتی و اجتمـاع بزرگ جشن ولایت را در سالن شهید رجایی داریم که این برنامه با همکاری سازمان تبلیغات و سایر نهادها برگزار میگردد.
جلسه آسیب شناسی مشکلات خانواده
یکی از بزرگترین مشکلات اجتماعی در جامعه کنونی انسان ها، ستیزه ها و دعواهای خانوادگی است که ارکان خانواده را متزلزل می کند و سلامت روانی اعضای آن را به خطر می اندازد.
در جمع بانوان مسؤول شهرستان کلاردشت میریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی آسیب شناسی خانواده را این چنین تصریح کرد: بدون شک کانون خانواده ای که در آن ، میان زن و شوهر و اعضای خانواده انس و الفت نباشد، کانونی است همچون جهنم سوزان که نخستین آثار سوء خود را بر سلامت روانی و جسمانی اعضا باقی می گذارد. کودکان در چنین خانواده سرد و بی روح ، از ناامنی و آشفتگی عاطفی و اضطراب رنج می برند و احتمال ظهور و بروز ناهنجاری های عاطفی و رفتاری در آنان زیاد است . زیرا سرنوشت والدین و فرزندان با یکدیگر گره خورده و رفتار هریک آثار و پیامدهایی بر رفتار دیگری دارد.
وی خاطرنشان کرد: متأسفانه یکی از بزرگترین مشکلات اجتماعی در جامعه کنونی انسان ها، ستیزه ها و دعواهای خانوادگی است که ارکان خانواده را متزلزل می کند و سلامت روانی اعضای آن را به خطر می اندازد. آسیب ها و ستیزه های خانوادگی پدیده ای بسیار پیچیده و چند وجهی است و باید از دیدگاه های گوناگون روانی ، اجتماعی ، اقتصادی ، حقوقی و ارتباطی مورد مطالعه قرار گیرد. شاید همان طور که هر انسانی یکتا و منحصر به فرد است ، زندگی مشترک هر زوج جوانی نیز یکتا و منحصر به خودش باشد. با وجود این ، پرداختن به موضوع «آسیب شناسی خانواده» به منظور دست یافتن به راهبردهای پیشگیری ، یکی از مهمترین ضروریات آموزش خانواده است، چون بدون شناخت علل و عوامل ، دستیابی به راه های درمان و اصلاح امکان پذیر نخواهد بود.
وی افزود: سخن از آسیب شناسی خانواده ، سخن از عواملی است که بهداشت روانی خانواده و ازدواج را تهدید می کند. هدف این بخش از مطلب آن است که عوامل ناپایداری ازدواج و گسسته شدن ارکان خانواده، مورد شناسایی و علت یابی قرار گیرند. یک زوج جوان ، آگاهانه و عاشقانه ازدواج کرده اند، لیکن در حال حاضرعواملی کانون زندگی مشترک آنها را تهدید می کند. در بیان اهمیت آسیب شناسی خانواده باید متذکر شد که ریشه اکثر ناهنجاری های رفتاری ، عاطفی، اجتماعی و اخلاقی افراد یک جامعه ، از خانواده بحرانی سرچشمه می گیرد. از این رو هدف از آسیب شناسی خانواده، از سویی شناخت علل و عواملی است که موجب عدم موفقیت ازدواج و شکل گیری مشکلات خانواده می شوند و از دیگر سو ارائه روش های پیشگیری مورد نظر است.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت آسیب شناسی خانواده را در سه مرحله مطالعه تصریح کرد:
پیش از ازدواج ، هنگام ازدواج و پس از ازدواج. آسیب شناسی خانواده در مرحله پس از ازدواج و تشکیل خانواده که زندگی زوجین در آغاز ازدواج معمولا همراه با صلح و دوستی و آرامش است، لیکن هفته ها و ماه های بعد، گاه برخوردها، حسابرسی ها و ستیزه ها شروع می شود و مسائل و مشکلات بروز می کند. براساس مطالعات و تحقیقات انجام شده ، آسیب های گوناگونی ( مرئی و نامرئی) مانند سست شدن باورهای مذهبی ، بدآموزی ، تنوع طلبی ، خیال پردازی، مصرف گرایی و نظایر آن استحکام و سلامت خانواده را تهدید می کنند و هر یک از آنها مانند یک شبکه یا مجموعه ای از عوامل دست به دست هم می دهند و موجب تزلزل و آسیب پذیری خانواده می شوند.
تبریک دهه امامت و ولایت
جلسه مدیر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت با کادر مدرسه
در جمع کادر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت مدیریت این مدرسه خانم زهرا بحرکاظمی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام محمد باقر پنجمین اختر تابناک امامت وولایت حدیثی را از این امام همام بیان کردند: تو را به پنج چیز سفارش می کنم: اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ، اگر به تو خیانت کردند خیانت نکن، اگر تکذیب کردند خشمگین مشو ، اگر مدحت کردند شاد مشوو اگر نکوهشت کنند بی تابی مکن.
بحر کاظمی تصریح کرد: ادب به كیفیت و هیئت نیكوی رفتار گفته میشود؛ یعنی اگر بتوان یك رفتار را به صورتهای مختلفی انجام داد، آن صورتی كه از همه نیكوتر است مقرون به ادب است. برای مثال، غذا را به شیوههای متنوعی میتوان خورد؛ اما آرام خوردن، خوب جویدن، نشسته بودن، به اندازه خوردن، و … كیفیت غذا خوردن را زیباتر مینماید و به همین جهت، این امور از آداب غذا خوردن شمرده شدهاند. وقتی كه میتوان عملی را زیباتر و با صورتی شایستهتر انجام داد، اگر به صورت پست و غیر زیبا اكتفا شود، عرف نمیپسندد و انسان را متهم به خلاف ادب یا رفتار سبك میسازد. این داوری به جهت آن است كه شخص در انتخاب صورت غیر نیكو بدسلیقه عمل كرده و راحتی خود را مقدم دانسته است.
وی خاطرنشان کرد: در اینجا مراد از رفتارهای سبك و خلاف ادب، رفتارهایی است كه عرف نمیپسندد و به صورت عمومی برای همه انسانها ـ طلبه باشند یا نباشند ـ زیبنده نیست. این رفتارها، رفتارهایی است كه با زی ایمانی منافات دارد و هر مسلمان مقیدی باید از آنها بپرهیزد، طلبه نیز، هم به عنوان یك فرد مؤمن و هم به عنوان یكی از اعضای نهاد روحانیت باید از آنها اجتناب كند، تا هم اعتبار فردی و هم اعتبار صنفی و هم اعتبار صنف خود را مخدوش نسازد. بنابراین، هر كاری كه باعث سبكی شأن طلبه در نگاه مردم شود و او را در ایفای نقش اجتماعی و رسالت خود ضعیف گرداند، اخلاقا برای طلبه جایز نیست. شأن طلبه در نگاه مردم، باید در خدمت اهداف دین و تأثیرگذاری اجتماعی قرار گیرد. اگر با بیملاحظگی و لاابالیگری این جایگاه از بین برود، زمینه خدمت از بین میرود و ادای وظیفه دشوار میگردد. پس اگر گفته میشود كه فلان رفتار خلاف شأن طلبه است، منظور این است كه آن رفتار جایگاه طلبه را در نظر مردم پست میگرداند و مانع پیشرفت كار طلبه میگردد.
وی در ادامه با تاکید بر پی گیری جدی، مطالعه دقیق و پاسخگویی به بخشنامه ها در زمان مناسب ، دقت در زمان حضور و غیاب در مدرسه ، رعایت حدو مرز بین کادر و اساتید و دقت در نحوه پوشش را از ضروریات مسؤولیت پذیری کادر برشمرد.
تبریک عید سعید قربان
قربان عید بندگی، روزی که در آن ابراهیم خلیل الله فرزندش را به قربانگاهی میبرد تا اطاعت از معبود را به نمایش بگذارد و روزی را خلق کند که یوم الله باشد، عیدی که در آن بشریت تسلیم در برابر معبود خود را به رخ کائنات کشید.
عید قربان روزی است که بشر ثابت کرد برای آنچه که در راه خدا میدهد هیچ هوای نفسی وجود ندارد و اشرف مخلوقات بودن زیبنده وی است. شاید همین تصمیمهای بزرگ و عید ساز تاریخ بشریت است که باعث شده تا انسان از همان ابتدا عنوان اشرف مخلوقات بودن را یدک بکشد.
عید قربان به معنای بازگشت انسان به مقام تقرّب الهی است که این مقام در سایه مبارزه با هواهای نفسانی و در پرتو تهذیب، خودسازی و بهرهوری از فرصتهای ناب به دست میآید. عید قربان خاطره ابراهیم، هاجر و اسماعیل است که حضرت ابراهیم(ع) همسرش هاجر و فرزندش اسماعیل را در زمین بیآبوعلف قرار داد خداوند به برکت حضرت اسماعیل(ع) آب زمزم را عطا کرد.
آنچه ابراهیم(س) برای قرب الهی انجام داد در تاریخ بشریت ماندگار شد، نمونهای از ایثار و گذشت در راه خدا است و فلسفه اصلی آن هم همان مبارزه با هوای نفس و جهاد با نفس اماره است.
تبریک ازدواج حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع)
برگزاری طرح جهاد حوزوی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در روستای کلنو و اجابیت
ديني كردن زندگي مردم هدف مبلغ است و بنابراين بايد در حوزه دانش، احساس و رفتارهاي مردم اثر
بگذارد.
معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد : ديني كردن زندگي مردم هدف مبلغ است و بنابراين بايد در حوزه دانش، احساس و رفتارهاي مردم اثر بگذارد.
وی اظهار داشت: به نظر ميرسد پيامهاي تبليغي بايد متناسب با اهداف تبليغي كه همان اهداف پيامبران است و در قرآن نيز آمده است، باشد.
مقدم با اشاره به آياتي از قرآن كريم اهداف تبليغ دين را برشمرد و ادامه داد: خداوند در سوره نحل، بندگي خداوند و پرهيز از طاغوت را يكي از اهداف تبليغي انبياء عنوان ميكند.
وی خاطرنشان کرد: هر تبليغى، متضمن اهداف مشخص است و مبلّغ مىكوشد به آن اهداف جامه عمل بپوشاند. اهداف هر چه با ارزشتر باشند، جايگاه تبليغ رفيعتر خواهد بود. از آنجا كه اهداف تبليغ در اسلام، عميق و جهان شمول مىباشد امر تبليغ نيز در دين اسلام بسيار ارزشمند و بلند مرتبه است.
وی در ادامه افزود: مقام معظم رهبرى در اين باره مىفرمايد: اگر اين مطلب درست است كه شرف هر فرد به شرف هدف و غايت آن فرد بستگى دارد، بايد بگوييم يكى از اشرف آن، همين تبليغ دين است؛ زيرا هدف از تبليغ دين، تزكيه مردم و بالا بردن افكار مردم مىباشد كه اينها جزو اشرف هدفهاست.
با توجه به اهمیت این مهم مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برای غنی سازی اوقات فراغت و پرورش روح دین خواهی و خداجویی که در آن به جای آنکه انسان تنها باشد با خدا گام بردارد و به کودکان و نوجوانان به طور عملی بیاموزد که خداوند مظهر آرامش، عشق و معنویت است و ریشه بسیاری از مشکلات با دعا ، نمازوقرآن برطرف می شوند و موجب انتشار انرژی در روح و جسم آنان می گردد کلاس های مهدویت، اعتقادی ، امام شناسی ، احکام کاربردی ، تفسیر ، تجوید و حفظ قرآن، گلیم بافی ، قلاب بافی ، خیاطی ، نقطه کوبی و …. بر گزار نمود.
برگزاری کارگاه روش تحقیق در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت با حضور جناب دکتر حلیمی جلودار
امام صادق (ع) می فرماید: كسى كه بدون بصيرت و بينش عمل كند، همچون كسى است كه در غیرمسیر پيش مىرود، يعنى هر چه بر سرعت خود بيفزايد از مقصد دورتر مىشود.
عضو هیات علمی و رئیس دانشکده الهیات مازندران دکتر حبیب الله حلیمی جلودار در جمع طلاب و اساتید راهنما ی مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت در تاریخ29/4/96 با موضوع روش تحقیق بعد از بیان حدیثی از امام صادق (ع): «العامل علی غیربصیرِِۀکالسائرعلی غیر طریق لایزیده (لاتزیده) سرعته الا بعداً (اصول کافی 43/1)؛ كسى كه بدون بصيرت و بينش عمل كند، همچون كسى است كه در غیرمسیر پيش مىرود، يعنى هر چه بر سرعت خود بيفزايد از مقصد دورتر مىشود.» بیان کرد: اهداف این کارگاه آشنایی با ساختار و اهداف پایاننامه و رساله، مهارت مدیریت علمی و هدایت پایان نامهها ، مهارت طراحی و اجرای پروژه تحقیقاتی و مهارت تدوین پایان نامه و رساله است و مهمترین هدف مقاله، پایان نامه (رساله) اصیل، تولید علم است.در ادامه ایشان موضوعات و طرح تحقیق اساتید را مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: طراحی طرح تحقیق از جمله: عنوان،واژگان کلیدی (كليد واژه ها)،تعريف موضوع وبيان مسائل، سؤالات اصلی و فرعی ، فرضيه ها ، روش ،پيشينه وضرورت تحقیق می باشد و مراحل اجرای تحقیق از جمله؛تشكيل پرونده علمي(شناسایی منابع)، نقد و اعتبار سنجی اثر، جمع آوری آنها، چینش تاریخی منابع ، فيش برداري ، تحلیل فیش هاوپیش نویس اولیه است.
و ایشان در پایان به پرسش های مطرح شده از سوی اساتید پاسخ داد.
برگزاری جلسه اختتامیه ماه مبارک رمضان ویژه مبلغین در حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
پيامبر اكرم (ص) هدايت انسانى را برتر از آن چه خورشيد بر آن طلوع و غروب مىكند.
در جمع تعدادی از مسؤولین و مبلغان حوزوی و غیر حوزوی در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم بحر کاظمی بیان کرد: تبليغ و دعوت، ارشاد و هدايت مردم به ارزش هاى الهى از اصول رسالت پيامبران الهى بوده و خط اصلى برنامه آنان را تشكيل مىداده است ، افزون بر اين، قرآن كريم، دعوت الى الله را بهترين گفتار، و داعيان الى الله را برترين امت و فلاح و رستگارى جامعه اسلامى را مرهون تلاش داعيان الى الله و دعوت به خير و امر به معروف و نهى از منكر دانسته است و از هدايت انسانها، به حيات بخشيدن و از گمراه كردن آنها به ميراندن تعبير كرده است و در همين راستا است كه: پيامبر اكرم (ص) هدايت انسانى را برتر از آن چه خورشيد بر آن طلوع و غروب مىكند. دانسته است. و على (ع) در تجليل از مبلغان به ديدار آنان اظهار اشتياق مىكند؛ و در مقايسه دعوت و ارشاد مردم با ساير ارزش ها آنها را چون درياى پهناور در برابر آب دهان مىداند و امام صادق (ع) وجود مبلغان راستين را مايه احياى دين و آثار امامت و نبود آنان را سبب نابودى دين دانسته است با توجه به اهمیت تبليغ و دعوت به ارزش ها و پياده كردن آن در صحنه زندگى انسان ها «امر به معروف و نهى از منكر» از اساسىترين و ارزشمندترين وظايف امت اسلام است .
در ادامه جلسه نیز بحر کاظمی نکته نظرات و مشکلات راجع به اعزام مبلغین حوزه را در مناسبت های مختلف بیان کرد و همچنین مبلغین حاضر هم مشکلات و نکته نظراتشان را در حضور مسؤولین شهرستان کلاردشت بیان نمودند.
در پایان هم هدایایی جهت تقدیر و تشکر و به رسم یادبود به مبلغین ماه مبارک رمضان اهدا گردید.
حضور طلاب حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در راهپیمایی روز قدس
روز قدس
امام خمینی(ره)، آخرین جمعه ماه رمضان را «روز قدس» نامیدند.
روز قدس
۱۶ مرداد سال 58 در حالی که کمتر از یک سال از انقلاب اسلامی ایران گذشته بود بنیانگذار جمهوری اسلامی در اقدامی هوشمندانه از مسلمانان جهان خواست تا آخرین جمعهٔ ماه رمضان را به عنوان «روز قدس» انتخاب کنند و در این روز همبستگی خود را در حمایت از «حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین» به نمایش بگذارند.
مقدمه
قدس، دفتر خونین شجاعت و مقاومت اسلامی است. هرگلبرگ این دفتر، یادمان حماسه ای ماندگار، فریادی بی کرانه و مظلومیتی بی مرز است. قدس، قبله پیشین مسلمانان و قلب کنونی آنان است. قدس جغرافیای عشق، تاریخ ایثار و محراب نیایش های خونین است.
نامگذاری روز قدس
در 16مرداد 1358، پس از بمباران جنوب لبنان توسط نیروهای دفاعی اسرائیل، امام خمینی(ره) از مسلمانان جهان خواست تا آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان «روز قدس» انتخاب کنند. روز جهانی قدس، مناسبتی رسمی در جمهوری اسلامی ایران است که در حمایت از ملت فلسطین برگزار میشود. امام خمینی(ره) درباره روز قدس فرمودند: «روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است. روز قدس، جهانی است و روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است.»
راهپیمایی در روز قدس
همه ساله مردم در ایران در آخرین جمعه ماه رمضان به راهپیمایی در حمایت از مردم فلسطین میپردازند. در شماری از کشورهای اسلامی نظیر ترکیه، اندونزی، بحرین، لبنان، پاکستان و حتی برخی کشورهای غیر اسلامی نظیر ایالات متحده آمریکا و انگلستان نیز، تظاهراتی در بعضی از مراکز اسلامی و با حضور مسلمانان و غیر مسلمانان برگزار میشود.
در واقع روز قدس نماد وحدت و اراده امت اسلامی در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی در فلسطین، غزه و دیگر کشورهای اسلامی میباشد. روز ایستادگی مستضعفان عالم، علیه مستکبران و روز فریاد مظلومیت ملتی است که با خون فرزندان خود پرده از چهره کریه رژیم غاصب صهیونیستی برمی دارند.
هر یک از ادیان اسلام، مسیحیت و یهود، تقدس خاص و ویژه ای برای بیت المقدس قائل اند
بیت المقدس و مسجد الاقصی کجاست؟
شهر بیت المقدس که پیش از اسلام به نام های اورشلیم و ایلیا نیز خوانده می شده، از جمله شهر هایی است که هر یک از ادیان اسلام، مسیحیت و یهود، تقدس خاص و ویژه ای برای آن قائل اند. در این شهر تپه ای وجود دارد که بدان تپۀ موریا می گویند. در محدوده بالای تپه موریا حصاری کشیده شده که مسلمانان تمام آن را حرم شریف می نامند. این حرم، نمادهای زیارتی بسیاری را در خود جای داده است. این حرم شریف به حسب ادله، همان مسجد الاقصی ای است که در قرآن از آن یاد شده است. البته در این محوطه مسجدی وجود دارد که آن را نیز مسجد الاقصی می نامند، اما آن مسجد الاقصی که در قرآن ذکر شده و قبلۀ اول مسلمانان بود و خداوند درباره آن فرمود: «بَارَکْنَا حَوْلَه» همان محوطه حرم شریف است.
آیات و روایات پیرامون بیت المقدس
قدر مسلم این است که از مسجد الاقصی در اسلام، به عنوان یک مکان مقدس یاد شده و آیاتی پیرامون آن وجود دارد، از جمله آیۀ معراج پیامبر (سوره اسراء، 1) ، آیات تغییر قبله (سوره بقره 142 ) که به مسجد الاقصی اشاره کرده اند و روایات نیز در فضیلت این مسجد مطالبی را آورده اند:
پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «همانا خداوند چهار شهر را برگزیده است؛خداوند فرموده: (وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ وَ طُورِ سِینِینَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ) منظور از تین مدینه، زیتون بیت المقدس، طور سنین کوفه و بلد امین مکه است».
همچنین امام علی (ع) می فرماید: «چهار قصر بهشتی در این دنیا وجود دارد: مسجد الحرام، مسجد النبی، بیت المقدس، مسجد کوفه».
امام باقر (ع) نیز فرمود: «نماز واجب در مسجد الحرام، مسجد النبی، بیت المقدس و مسجد کوفه با ثواب یک حج و نافله در این مساجد با ثواب یک عمره برابری می کند».
ساکنان اصلی فلسطین
بر خلاف ادّعای صهیونیست ها که با استناد به حکومت حضرت داوود و حضرت سلیمان، علیهماالسلام ، خود را صاحبان اصلی آن سرزمین مقدس می دانند، مدارک تاریخی نشان می دهد که ساکنان اصلی فلسطین عرب هایی بودند که از 2500 سال قبل از میلاد به فلسطین وارد شدند و به حکومت طولانی خود به مدت 1500 سال ادامه دادند. پس از این حضرت داوود و حضرت سلیمان، علیهماالسلام ، به حکومت فلسطین رسیدند و پس از مرگ حضرت سلیمان طیّ رشته ای از درگیری ها و آشوب های طولانی، سرانجام در سال 63 پیش از میلاد، بیت المقدس تحت سیطره رومی ها قرار گرفت و از زمان حکومت رومی ها بر فلسطین تا سال 1916 که فلسطین مورد هجوم انگلیس قرار گرفت، این کشور دچار فراز و نشیب های بسیاری شد.
برگزاری مراسم شب نوزدهم در روستای تلوچال توسط حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شستشوی آینه دل.
در جمع بانوان روستای تلوچال مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: شب قدر از شبهای مقدس و متبرک اسلامی است. خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سورهای نیز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. در تمام سال، شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمیرسد. این شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح نیز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در این شب، مقدرات یک سال انسانها و روزیها، عمرها و امور دیگر مشخص میشود. ملائکه در این شب بر زمین فرود میآیند، نزد امام زمان(عج) میروند و آنچه را برای بندگان مقدر شده بر ایشان عرضه میدارند. شبزندهداری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب، بسیار توصیه و تأکید شده است.
وی عظمت و فضیلت این شب بر سایر شب ها این چنین تصریح کرد:
- آمرزش گناهان: پیامبر خدا(ص) در تفسیر سوره «قدر» فرمودند: «هر کس شب قدر را احیا بدارد و مؤمن باشد و به روز جزا اعتقاد داشته باشد، تمامی گناهانش آمرزیده می شود.»
- قلب رمضان: امام صادق(ع) فرمودند: «از کتاب خدا استفاده میشود که شماره ماه های سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سرآمد ماه ها ماه رمضان است و قلب ماه رمضان لیلة القدر است.»
- نزول قرآن: طبق روایات، مجموع قرآن در شب قدر دفعی و یکباره بر پیامبر (ص) نازل شده است. این نزول دفعی و یکباره قرآن است، اما نزول تدریجی قرآن طی 23 سال دوران نبوت پیامبر گرامی(ص) به صورت الفاظ نازل شده است.
- برتر از هزار ماه: نزول همهی ملائکه و روح در شب قدر بر زمین و سلام دادن بر بندگان خدا نشانه شرافت آن بر هزار ماه است. امام باقر(ع) فرمودند : «عمل صالح در شب قدر از قبیل نماز، زکات و کارهای نیک دیگر بهتر است از عمل در هزار ماهی که در آن شب قدر نباشد.»
فرصت شب قدر را غنیمت بدانیم ، شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شستشوی آینه دل. این شب بهترین فرصت است تا خوبیها را جایگزین بدیها، صلح و صفا را جایگزین اختلاف و تفرقه، احسان و نیکی را جایگزین ظلم و ستم، احسان به والدین را جایگزین عاق والدین و صله رحم را جایگزین قطع رحم نماییم. نیکو و شایسته است با صدقات قدمی در جهت آبادانی خانه آخرت برداریم و با اعمال نیک و خیر، ثواب دو چندان ببریم.
در شب قدر که شبزندهداری میکنیم، خداوند نام ما را در گروه نیکبختان ثبت میکند و آتش جهنم را بر ما حرام میسازد. آیا توفیقی بالاتر از این هست که آتش جهنم بر ما حرام شود و به خدا نزدیکتر شویم .
برگزاری همایش قرآن در مسجد جامع کلاردشت
در جمع بانوان شهرستان کلاردشت خانم زهرا بحرکاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) آن شهرستان بیان کرد: در قرآن كريم اطاعت و عصيان در برابر هم قرار دارند و آثار كاملاً متفاوت آنها بيان شده است. خداوند در سوره نساء پس از بيان احكام ارث، از قوانين آن به عنوان حدود الهي ياد ميكند و آثار اطاعت عصيان را اينگونه بيان ميفرمايد:اين مرزهاي الهي است و هر كسي از خدا و پيامبر او اطاعت كند خداوند وي را به باغهائي درآورد كه همواره آب از زير درختانش روان است جاودانه در آن ميمانند و اين پيروزي بزرگي است و هر كس نافرماني خدا و پيامبر او را كند و از مرزهاي او تجاوز كند وي را در آتشي درآورد كه جاودانه در آن خواهد بود و براي او عذابي خواركننده است. از مسلمات دين و علم و تجربه است كه كردار انسان، خواه نيك، خواه بد، داراي پيآمد و نتيجه، در دنيا و آخرت است، و همچون بذري است كه در جهان كاشته ميشود، اگر بذر گل بود، نتيجهاش گل و اگر خار بود، نتيجهاش خار است.
بحرکاظمی تصریح کرد: به عبارت ديگر، هر عملي داراي عكسالعمل و هر كنشي داراي واكنشي است مثلاً زدن توپ فوتبال را به زمين، عمل و كنش ميگويند، برخاستن آن توپ از زمين را عكسالعمل و واكنش ميگويند و چگونگي آن برخاستن بستگي به چگونگي زدن دارد. پس بايد توجه داشت كه مكافات عمل، هم در دنيا وجود دارد و هم در آخرت با اين فرق كه مكافات عمل در دنيا خيلي كمرنگتر از آخرت ميباشد و نوع انسانها به عواقب سوء گناه در دنيا توجه ندارند كه هر بلائي و هر مكافاتي و هر گرفتاري كه به انسان ميرسد از گناه ميباشد كه بيان اين خواهد آمد.
وي در ادامه سخنان خود به اهميت موضوعات اخلاقي اشاره كرد و آثار حقیقی گناه در دنیا را تباهی ایمان و کشیده شدن انسان به کفر ، تسلط شیطان ، بطلان عبادت ، اجابت نشدن دعا ، محرومیت از نماز شب ،دور شدن رزق و سلب نعمت و نزول بلا و آثار حقیقی گناه در آخرت را آتش دوزخ ، محرومیت از بهشت و انتقال ثواب کارهای نیک به دیگران برشمرد.
برگزاری مراسم افطاردهی در حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
مراسم ضیافت افطاری مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت اساتید ، کادر ، فارغ التحصیلان و عموم بانوان پساز اقامه نماز جماعت در مدرسه علمیه الزهرا (س) این شهرستان برگزارگردید .
خانم مقدم معاون فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: افطاری دادن سنت حسنه ای است که با هدف تکریم و اطعام خانواده ها ، در شب های ماه مبارک رمضان انجام می گردد .
مقدم اظهار داشت : ماه مبارک رمضان فرصت خوبی برای انجام کار خیر است و چه کار خیری بالاتر از اینکه دست نیازمندی را در این ماه پر از خیر و برکت بگیریم ودل انسانی را شاد کنیم.
مدیریت این مدرسه خانم بحرکاظمی ماه رمضان را ماه خالص کردن نیت ها و نزدیکی قلب ها عنوان کرد و افزود: دستگیری از نیازمندان و اطعام آنان ثوابی عظیم و فرهنگ سازی عمومی دارد .
گفتنی است این مراسم با سخنرانی حجت الاسلام شعبانی و مولودی خوانی ، ختم دعای مجیر و ختم سوره مبارک الرحمن مزین گردید.
برگزاری میلاد کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (ع)
حلم از اوصاف برجسته و اسمای حسنای الهی است.
در جمع طلاب و عموم بانوان شهرستان کلاردشت حجت الاسلام شعبانی بیان کرد: صبرو حلم از صفات نفسانی هستند که انسان میتواند در برابر حوادثی که برای او به وجود میآید، از خود نشان دهد. حلم صفت و حالت نفسانی است که با صبرتفاوت دارد؛ فرق اساسی حلم و صبردر این است: صبرضد و مقابل بیتابی و جزع و فزع نمودن است، و در حقیقت حالت خویشتنداری در برابر ناملایمات و اموری است که از بیرون بر انسان وارد میشود؛ و انسان باید در برابر آن خویشتنداری نموده و مشکل را حل کند، که آن یا صبر «عَلَی الطَّاعَةِ» است، یا صبر «عِنْدَ الْمُصِیبَةِ» است یا صبر «عَنِ الْمَعْصِیَة»؛ یعنی یا باید طاعتی را انجام دهد که دشوار است؛ مانند روزه ماه مبارک رمضان، اعتکاف و… . زمانی خدای ناکرده مصیبت سختی بر انسان وارد میشود که این صبر «عِنْدَ الْمُصِیبَة» است و گاهی صبرِ «عِند الْمَعْصِیَة»، یعنی صبر در برابر گناه.
شعبانی تصریح کرد: امّا حلم در مقابل خشم و غضب و ضد آنهاست؛ یعنی اگر برای انسان حادثهای پیش آمد و او عصبانی نشد، این جزو صبر نیست، بلکه جزو حلم است. بار سنگین غضبی بر انسان وارد میشود، اگر این غضب او را وادار کرد که خلاف بگوید و دست به خلاف بزند، معلوم میشود که حلیم نیست، امّا اگر «عند الغضب» آن طیش و حمله و خشم را مهار کرد و این بار سنگین غضب را به دوش کشید، میگویند او شخصی حلیم است.
وی در ادامه افزود: به عبارت دیگر، اگر برای شخص حادثهای پیش آمد و او عصبانی شد و با همه فشارها خود را مهار و مدیریت کرد و براساس خشم و عصبانیت خویش عمل نکرد، چنین شخصی حلیم و بردبار است، او خشم خود را مهار و مدیریت میکند و در آن حالت رفتار و سخنی ندارد که خلاف حق باشد و موجبات پشیمانی را فراهم آورد ، چنین شخصی از درون استوار است، حلیم خشمگین میشود ولی مهار خشم خویش را دارد و براساس هیجان و واکنشهای عاطفی شدید رفتار نمیکند، بلکه آتشفشان خشم خود را فرو میکشد و براساس عقل و علم رفتار میکند، نه بر اساس هیجان و عواطف و احساسات . حلم از اوصاف برجسته و اسمای حسنای الهی است.
در این مراسم ختم سوره الرحمن و دعای مجیر و مولودی خوانی هم برگزار گردید.
برگزاری جلسه هم اندیشی کادر به مناسبت نیمه رمضان در حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
بهرهمندی از مبانی قرآن برای ارتقاء سلامت اجتماعی ضروری است.
در جمع بانوان مسؤول کلاردشت خانم زهرا بحرکاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) بیان کرد: بهرهمندی از مبانی قرآن برای ارتقاء سلامت اجتماعی ضروری است ، باید مسؤولین قرآنی از مبانی قرآن کریم و احادیث معصومین در راستای ارتقاء سلامت اجتماعی جامعه استفاده کنند.
زهرا بحرکاظمی، مدیرحوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت، در نشست با بانوان مسؤول این شهرستان ، با اشاره به برگزاری همایش قرآن اظهارکرد: پرداختن به موضوع قرآن ، فضای معنوی در برابر اقشار مردم ایجاد میکند.
وی با تاکید بر اهمیت قرآن در زندگی انسان، افزود: قرآن بهعنوان کلام خداوند و وسیلهای برای هدایت بشر در آیات و روایات بسیاری، به هدایت و سعادت انسان اشاره کرده است.
وی یادآورشد: برپایی همایش قرآن به میزبانی شهرستان کلاردشت حرکت ارزشمندی است.
شرکت طلاب در مراسم ارتحال معمار کبیر انقلاب ، حضرت امام خمینی (ره)
به مناسبت ارتحال معمار کبیر انقلاب در جمع مردم کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین مقیسه امام جمعه آن شهرستان بیان کرد: امام خمینی (ره) از نظر علم و عمل، درک عمیق معرفتی و نیز تقوای عملی و علمی، از بزرگ ترین شخصیت های اسلامی به شمار می آمد، ایشان هم چنین در اندیشه دینی و تسلط بر معارف تشیع، وارستگی، تهذیب نفس، شجاعت، درک زمان، شناخت جامعه، رأفت با دوستان و شدت با دشمنان بی نظیر بود. اراده پولادین وی که ریشه در ایمان و اتکایش به خداوند داشت، اجازه نمی داد هیچ مانعی در عملی ساختن مقاصد والایش جلودار شود، ایشان در عین حال انسانی بسیار مهربان، سرشار از عطوفت، خویشتن دار و پرهیز کار بود و صبر و استقامت، مانع از آن بود که سخت ترین حوادث، خللی در اراده ایشان در رسیدن به هدف ایجاد کند.
امام جمعه کلاردشت تصریح کرد: نام آور بزرگ دوران معاصر، یعنی امام روح الله خمینی (ره) دانشمندی پارسا و خردمندی پرهیزکار و حکیمی سیاست مدار و مؤمنی نواندیش و عارفی شجاع و هوشمند و فرمانروایی عادل و مجاهدی فداکار بود، او فقیه و اصولی و فیلسوف و عارف و معلم اخلاق و ادیب و شاعر بود. در او خصلت های برجسته خداداد، در آمیخته با آن چه او خود از معارفی قرآنی آموخته و دل و جانش را به آن زیور داده بود، شخصیت عظیم و جذاب و تأثیر گذاری پدید آورده بود که هر یک از چهره های برجسته یک قرن اخیر جهان ـ که قرن رجال بزرگ و مصلحان نام آور دینی و سیاسی و اجتماعی است ـ در برابر آن کم جاذبه و یک بُعدی و کوچک به نظر می آمدند.
برگزاری جلسات جزء خوانی و تفسیر، همه روزه در حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بعد از نماز ظهر و عصر برای طلاب و عموم بانوان
حضرت علی(ع) می فرماید: «کتاب خداوند تعالی را یاد بگیرید؛ زیرا قرآن، بهار دل هاست».
با آغاز ماه مبارک رمضان جلسات ختم قرآن و بیان تفاسیر و مباحث اخلاقی در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برگزار گردیده و بانوان شهرستان و طلاب با شرکت در این مجلس روح و نفس خود را به آیات روشناییبخش قرآن کریم آراسته میکنند.
معاونت فرهنگی مدرسه خانم معرفت مقدم هدف از برگزاری جلسات قرآنی را این چنین بیان کرد: معصومین(ع) بر تلاوت قرآن کریم تأکید داشتهاند و امام صادق(ع) در این رابطه میفرمایند که قرآن عهد خداوند و فرمان اوست بر خلقش، پس بر مسلمان شایسته است در این عهد خداوند نظر کند و روزى پنجاه آیه از آن را بخواند.
وی خاطرنشان کرد: رمضان، ماهی است که در آن قرآن نازل شد. بنابراین، رابطه ویژه ای میان قرآن و ماه رمضان وجود دارد؛ یعنی همان گونه که در فصل بهار، عالم طبیعت و انسان، شادابی خاص و حیاتی دوباره پیدا می کند، رمضان نیز بهار قرآن است. دوستداران قرآن در این ماه بیش از پیش به قرآن نزدیک می شوند و با خواندن و یادگیری و فهمیدن معارف آن، به دل هایشان حیات مجددی می بخشند، حضرت علی(ع) می فرماید: «کتاب خداوند تعالی را یاد بگیرید؛ زیرا قرآن، بهار دل هاست».
معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در ادامه افزود: در رمضان، ماه انس با قرآن، باید ویژگی همدم بودن با قرآن را در خود ایجاد کنیم و رابطه تنگاتنگ و جدی با آن داشته باشیم؛ زیرا قرآن، کتاب کامل انسان سازی است، به گونه ای که همه برنامه ها و رموز تکامل را دربردارد. قرآن، سخن خدا است و عمل به آن، سبب پیروزی و رستگاری در دنیا و آخرت است، هرگاه قرآن را بشناسیم، به عظمت نازل کننده آن پی ببریم و محتوایش را دریابیم، سپس با عشق، با آن ارتباط فکری و عملی برقرار کنیم، می توانیم ادعا کنیم که با قرآن انس گرفته ایم.
بیان فواید و فضایل روزه
برخى از فوايد و فضائل روزه:
الف. تقويت تقوا، پرهيزگارى و اخلاص;
امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: خداوند متعال فرموده: «روزه از من است و پاداش آن را من مى دهم.»
حضرت فاطمه(عليها السلام) مى فرمايد: «خداوند روزه را براى استوارى اخلاص، واجب فرمود.»
ب. مانع عذاب هاى دنيوى و اخروى:
امام على(عليه السلام) مى فرمايد: «روزه روده را باريك مى كند گوشت را مى ريزد و از گرماى سوزان دوزخ دور مى گرداند.»
پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد: «روزه سپرى در برابر آتش است.»
ج. آرامش روان و جسم:
روزه دارى روح و روان و قلب و دل و نيز جسم را آرامش داده و باعث سلامتى روح و تندرستى جسم مى شود.
پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد: «روزه بگيريد تا سالم بمانيد.»
باز مى فرمايد: «معده خانه تمام دردها و امساك [روزه] بالاترين داروهاست.»
حضرت امام باقر(عليه السلام) مى فرمايد: «روزه و حج آرام بخش دلهاست.»
حضرت على(عليه السلام) مى فرمايد: «خداوند بندگان مؤمن خود را به وسيله نمازها و زكات و حديث در روزه دارى روزه هاى واجب [رمضان] براى آرام كردن اعضا و جوارح آنان، خشوع ديدگانش و فروتنى جان هايشان و خضوع دلهايشان حفظ مى كنند.»
امروزه در علم پزشكى و از نظر بهداشت و تندرستى نيز در جاى خود ثابت شده كه روزه دارى تأثيرهاى فراوانى بر آرامش روح و روان و سلامتى جسم و بدن دارد، دفع چربى هاى مزاحم، تنظيم فشار، قند خون، و… نمونه آن است.
د. مانع نفوذ شيطان:
امام على(عليه السلام) به پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) عرض كرد: يا رسول الله! چه چيزى شيطان را از ما دور مى كند؟ پيامبرگرامى(صلى الله عليه وآله) فرمود: روزه چهره او را سياه مى كند و صدقه پشت او را مى شكند.»
بنابراين، روزه مانع نفوذ شيطان هاى جنى و انسى شده و وسوسه هاى آنان را خنثى مى كند.
هـ . مساوات بين غنى و فقير:
انسان روزه دار در هنگام گرسنگى و تشنگى، فقرا و بينوايان را ياد مى كند و در نتيجه به كمك آن ها مى شتابد. حضرت امام حسن عسگرى(عليه السلام) درباره علت وجوب روزه مى فرمايد: «تا توانگر درد گرسنگى را بچشد و در نتيجه به نيازمند كمك كند.»
و. احياء فضائل اخلاقى
حضرت امام رضا(عليه السلام) درباره علت وجوب روزه مى فرمايد: «تا مردم رنج گرسنگى و تشنگى را بچشند و به نيازمندى خود در آخرت پى ببرند و روزه دار بر اثر گرسنگى و تشنگى خاشع، متواضع و فروتن، مأجور، طالب رضا و ثواب خدا و عارف و صابر باشد و بدين سبب مستحق ثواب شود،… روزه موجب خوددارى از شهوات است، نيز تا روزه در دنيا نصيحت گر آنان باشد و ايشان را در راه انجام تكاليفشان رام و ورزيده كند و راهنماى آنان در رسيدن به اجر باشد و به اندازه سختى، تشنگى و گرسنگى كه نيازمندان و مستمندان در دنيا مى چشند پى ببرند و در نتيجه، حقوقى كه خداوند در دارايى هايشان واجب فرموده است، به ايشان بپردازند… .»
اعمال مشترک ماه مبارک رمضان
اعمال مشترك این ماه چهار گونه است:
نخست: اعمالى است كه در هر شب و روز این ماه به جا آورده مى شود:
*سید بن طاوس از حضرت امام جعفر صادق و امام موسى كاظم ـ علیهم السلام ـ روایت کرده كه فرمودند: پس از هر نماز در ماه رمضان دعای ذیل را بخوانید:
اَللّـهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیْتِكَ الْحَرامِ فِی عامی هذا وَفی كُلِّ عامٍ ما اَبْقَیْتَنی فی یُسْرٍ مِنْكَ وَعافِیَةٍ، وَسَعَةِ رِزْقٍ، وَلا تُخْلِنی مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیِّكَ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَفی جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ فَكُنْ لی، اَللّـهُمَّ اِنّی اَساَلُكَ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاََمْرِ الَْمحْتُومِ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یُرَدُّ وَلا یُبَدَّلُ، اَنْ تَكْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْكُورِ سَعْیُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، واجْعَلْ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطیلَ عُمْری، وَتُوَسِّعَ عَلَیَّ رِزْقی، وَتُؤدِّی عَنّی اَمانَتی وَدَیْنی آمینَ رَبَّ الْعالَمین.
هم چنین بعد از نمازها این دعا خوانده شود:
یا عَلِیُّ یا عَظیمُ، یا غَفُورُ یا رَحیمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ الَّذی لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهْ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذی فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَیَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ، الَّذی اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ، هُدىً لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانَ، وَجَعَلْتَ فیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ، فَیا ذَا الْمَنِّ وَلا یُمَنُّ عَلَیْكَ، مُنَّ عَلَیَّ بِفَكاكِ رَقَبَتی مِنَ النّارِ فیمَنْ تَمُنَّ عَلَیْهِ، وَاَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
شیخ كفعمى در مصباح و بلدالامین و شیخ شهید در مجموعه از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) نقل كرده اند كه آن حضرت فرمود: هر كه این دعا را در ماه رمضان بعد از هر نماز واجبى بخواند، حق تعالى گناهان او را تا روز قیامت بیامرزد، و دعا این است:
َللّـهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اَللّـهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقیرٍ، اَللّـهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جائِعٍ، اَللّـهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْیانٍ، اَللّـهُمَّ اقْضِ دَیْنَ كُلِّ مَدینٍ، اَللّـهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ، اَللّـهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَریبٍ، اَللّـهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسیرٍ، اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ، اَللّـهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَریضٍ، اللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ، اَللّـهُمَّ غَیِّر سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ، اَللّـهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ .
بهتر است در ماه رمضان، با خرماى حلال افطار كند تا ثواب نمازش چهارصد برابر گردد.
دوم: كارهایى كه در شب هاى ماه رمضان باید به جا آورد؛ و آن چند چیز است:
1- افطار مستحب است بعد از نماز, صورت گیرد; مگر آن كه ضعف بر او غلبه كرده باشد یا جمعى منتظر باشند.
2- با چیز پاكیزه و حلال و به دور از شبهات افطار نماید. و بهتر آن است كه با خرماى حلال افطار كند تا ثواب نمازش چهارصد برابر گردد. اگر با خرما، آب، رطب، شیر، حلوا، نبات و با آب گرم، و یا هر كدام از این ها افطار كند، نیز خوب است.
3- هنگام افطار دعاهاى وارده در این باره را بخواند؛ از جمله آن كه بگوید:
اللهم لك صمت و على رزقك افطرت و علیك توكلت(خدایا براى تو روزه گرفتم و با روزى تو افطار مى كنم و بر تو توكل دارم.
تا خدا ثواب هر كسى را كه در این روز روزه داشته است، به او عطا كند، و اگر دعاى اللهم رب النور العظیم را كه سید و كفعمى روایت كرده اند بخواند، فضیلت بسیار یابد.
و روایت شده كه حضرت امیر المومنین على (علیه السلام) هر گاه مى خواست افطار كند مى گفت:
بسم الله; اللهم لك صمنا و على رزقك افطرنا, فتقبل منا انك السمیع العلیم.
4- هنگام لقمه اول بگوید:
بسم الله الرحمن الرحیم; یا واسع المغفرة اغفر لى
و در روایت آمده است كه در آخر هر روز از روزهاى ماه رمضان، خدا هزار هزار كس را از آتش جهنم آزاد مى كند؛ پس از حق تعالى بخواه كه تو را یكى از آن ها قرار دهد.
5-در وقت افطار سوره قدر بخواند.
6- در وقت افطار صدقه بدهد و سپس روزه داران را افطار دهد؛ اگر چه به چند دانه خرما یا شربتى آب باشد. و از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) روایت شده كسى كه روزه دارى را افطار دهد, مثل اجر آن روزه دار براى وى خواهد بود; بدون آن كه چیزى از آن كم شود. و نیز از آنِ او خواهد بود ثواب كار نیكویى كه به جا آورد آن افطار كرده كه فرمود: مومنى كه لقمه اى را در ماه رمضان به مومنى بدهد، حق تعالى براى او اجر كسى را مى نویسد كه سى بندهء مومن آزاد كرده باشد و نیز از آن او است نزد حق تعالى یك دعاى پذیرفته شد.
7- در هر شب خواندن هزار مرتبه انا انزلناه آمده است.
فضیلت ماه رمضان,اعمال مشترک ماه رمضان
در ماه رمضان در وقت افطار سوره قدر بخواند
8- اگر ممكن باشد در هر شب صد مرتبه حم دخان را بخواند.
9- در هر شب از ماه رمضان دعاى افتتاح بخواند.
10- در روایت آمده كه هر كس در هر شب از ماه رمضان سوره انا فتحنا را در نماز مستحبى بخواند آن سال حفاظت مى گردد. و از اعمالى كه مستحب است در شب هاى ماه رمضان به جا آورده شود، خواندن هزار ركعت نماز در سرتاسر این ماه است.
و این مطلب را عالمان بزرگ و فقیهان وارسته در كتاب هاى خود اشاره كرده و نوشته اند.
سوم: كارهاى مربوط به سحرهاى ماه مبارك رمضان است. و آن چند كار است:
1- سحرى خوردن, و سحرى را ترك نكند, اگر چه با یك دانه خرماى یا یك لیوان آب باشد. و بهترین سحرها سویق یعنى قاووت و خرما است. و در خبر آمده كه حق تعالى و ملائكه صلوات مى فرستند بر كسانى كه در سحرها استغفار مى كنند، و سحرى مى خورند.
2- سوره انا انزلناه در وقت سحرها بخواند، كه هر كس این سوره را در وقت افطار كردن و سحر بخواند گویى ثواب كسى را دارد كه در راه خدا در خون خود بغلتد.
3- بخواند دعاى شریفى را كه از حضرت امام رضا(علیه السلام) نقل شده كه فرموده اند: این دعایى است كه حضرت امام محمد باقر(علیه السلام) در سحرهاى ماه رمضان (دعاى سحر) مى خواندند.
برگزاری جلسه اخلاقی اساتید و کادر با موضوع اهمیت تبلیغ در ماه بهار قرآن
در جمع اساتید و کادر مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین شعبانی کارشناس فرهنگی بیان کرد: تبلیغ خبر رسانی و اطلاع رسانی نیست و با تعلیم فرق دارد، یک مفهوم جامع و کاملی دارد ، اول باید اهداف تبلیغ را بدانیم، به تعبیر مقام معظم رهبری، تبلیغ باید جریان ساز باشد، در سیره انبیاء عظام روش های تبلیغی آن ها با روش های تبلیغی ما فرق دارد بخاطر همین انبیاء نتیجه گرفتند ولی ما نتیجه نگرفتیم ، روش تبلیغی انبیاء این بود که اول از خودشان شروع می کردند بعد به امر تبلیغ می پرداختند، مشکل امروزه مردم کمبود معلومات مذهبی نیست بلکه از جهت مذهبی عالم هستند و از نظر باورها و ایمان مذهبی مشکل دارند و اینکه خداوند در ذهن آدمهاست نه در قلب آنها تقوا یعنی خدایی که در دل انسانهاست.
ایشان تآثیر عمل در تبلیغ را این چنین تصریح کرد: عمل با دو شرط تاثیر گذار است و نتیجه دارد: اینکه جهت عمل مشخص باشد و کسی که فاعل است باید شناخته شده باشد چرا که عمل شخص مهم است. چرا پیامبر در 40 سالگی مبعوث شد ، ایشان باید 40 سال در بین مردم زندگی می کردند تا مردم عمل و رفتار پیامبر را ببینند و بعد به گفتارش جامه عمل بپوشانند ، اگر کسی مقبولیت نداشته باشد راحت تر پس زده می شود، انسان ها با دیدن می آموزند ، اخلاق گفتنی نیست بلکه دیدنی است، مردم را با غیر از زبان دعوت کنید تا تقوا را ببینند، بخاطر اینکه دیدن انگیزه زیادی ایجاد می کند.
وی شرایط تبلیغ را این چنین بیان کرد : استمرارشرط اول تبلیغ است، دوم مقبولیت و محبوبیت است که با حرف زدن بدست نمی آید بلکه با عمل به دست می آید و سوم هدف از تبلیغ است که باید هدف از تبلیغ مشخص باشد اگر هدف از تبلیغ عشق به خدا باشد همه چیز حل می شود، مردم را به غیر زبان دعوت کنید تا از شما کارهای خیر را ببینند به این دلیل که دیدن انگیزه ایجاد می کند و تبلیغ حضور در جامعه است و ارتباط با مردم.
در پایان جلسه به رسم یادبود هدایایی در پایان سال تحصیلی به اساتید و همچنین هدیه ای ویژه جهت قدر دانی از استاد مهدیان که در جشنواره علمی به مرحله کشوری راه یافتند اهدا گردید.
برگزاری جلسه هم اندیشی حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت با ادارات به مناسبت ماه مبارک رمضان
حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن جلسه هم اندیشی با موضوع اعزام مبلغ و برنامه های این ماه با فرمانداری ، بخشداری، سازمان تبلیغات و سایر ادارات برگزار نمود.
روز بهره وری و بهینه سازی مصرف
بهره وری در لغت معنای بهره بر، سودبرنده و كامیاب و همچنین به مفهوم راندمان و بازده است. در تعریف مفهومی بهره وری؛ استفاده مطلوب، موثر و بهینه از همه لحظه ها، مجموعه امكانات، ظرفیت ها، پتانسیل ها، سرمایه ها، نیروها و منابعی است كه به انسان برای رسیدن به رشد و شكوفایی همه جانبه كمك می كند. در واقع انسان با بیشترین استفاده از كمترین امكانات به بهره وری بالایی دست می یابد.
- اهداف بهره وری
از اهداف مهم بهره وری می توان به کاهش هزینه، افزایش تولید و خدمات، افزایش کیفیت و استفاده بهینه از زمان اشاره کرد. بهره وری بدون ارتقای کیفیت، امری بیهوده است. افزایش کیفیت می تواند شامل بهبود امور مادی نظیر تولید کالا و خدمات و بهبود شرایط کار، و امور معنوی مانند بهبود شیوه زیستن، عبادت و اجرای احکام الهی باشد. در اسلام به افزایش کیفیت توجه ویژه ای شده است، به گونه ای که خداوند در آیات نورانی قرآن کریم، بارها انسان را به انجام بهترین ها دعوت می کند.
از دیگر اهداف مهم بهره وری، کاهش هزینه است. دین مبین اسلام در موارد فراوانی به مؤمنان سفارش می کند از منابع در اختیارشان درست استفاده کنند تا با پیش گیری از خسارت های احتمالی، هزینه ها را کاهش دهند. اسلام با سفارش به استفاده معتدل از منابع، می خواهد از اسراف که هزینه فراوانی به افراد تحمیل می کند، جلوگیری کند تا هزینه های اضافی، در موارد ضروری تر و مهم تر به کار گرفته شود.
نشست فرهنگی مدیران و معاونان فرهنگی حوزه های علمیه غرب استان مازندران
در هر مکتب و آیینی، تبلیغ و اطلاعرسانی، مهمترین رکن حیات، بقا و تداوم است.
در جمع مدیران و معاونان فرهنگی غرب استان خانم خدیجه ساروی معاونت فرهنگی مرکز مدیریت استان مازندران بیان کرد: در هر مکتب و آیینی، تبلیغ و اطلاعرسانی، مهمترین رکن حیات، بقا و تداوم است چرا که تنها تبلیغ مناسب است که میتواند یک مکتب را تقویت کرده و تداوم بخشد. در غیر این صورت اگر در عرصه تبلیغ و اطلاعرسانی ضعیف عمل شود، نباید هیچ امیدی برای تداوم حیات یک مکتب داشت.
وی خاطرنشان کرد: دین مبین اسلام نیز همانند هر مکتب و دین دیگری، ابتدا با تبلیغ و اطلاعرسانی پایهگذاری شد که مهمترین رکن نیز برای تداوم این مکتب توجه به پایهها و اساسهایی است که اسلام بر مبنای آنها بنا نهاده شده است. پیادهسازی دستورات خداوند و آموزههای قرآن کریم، برابری و تساوی انسانها با یکدیگر، رحمت و عطوفت میان انسانها، گذشت، ایثار، صبوری و توحید از مهمترین رکنهای این دین آسمانی است که هر کدام از آنان به نوبه خود موجب تقویت و تدوام این مکتب تا به امروز شده است . با توجه به گسترش عرصه ارتباطات در دنیای کنونی و تنوع در شیوههای برقراری ارتباط انسانها با یکدیگر، تبلیغ و اطلاعرسانی نیز دچار تحولهای شگرفی شده است که غفلت از این روشها در عرصه تبلیغ دین، مسلماً موجب خسرانهایی خواهد شد که شاید به سادگی و با استفاده از روشهای سنتی قابل جبران نباشند.
وی در ادامه افزود: در زمینه اعزام مبلغ با هدف تبلیغ ابتدا باید مبلغین از سال اول تحصیل شناسایی شوند یعنی بدانیم که توانایی بالقوه و بالفعل طلبه ها در چه زمینه ای می باشد و آنها را ساماندهی و گروه بندی کرده و سرگروه برای آنها تایین گردد و بعد تحت آموزش قرار گیرند، قبل از آغاز مناسبت ها با مبلغین نشست توجیهی برگزارگردد، با سایر ادارات تعامل برقرار شود ، دستگاه ها و ادارات در مناسبت های مختلف نیاز به مبلغ دارند که طلبه ها می توانند در آن ادارات به امر تبلیغ بپردازند.
نکته اخلاقی نهج البلاغه
برگزاری کارگاه آموزش تجوید قرآن کریم در حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت
به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان ماه نزول قرآن، کارگاه آموزشی تجوید قرآن کریم به جهت آموزش طلاب برای تبلیغ در ماه مبارک رمضان با هدف فراهم نمودن زمینه معرفت افزایی و التزام عملی به آموزه های قرآن بین بانوان جامعه در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برگزار گردید.
سخنرانی مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم بحرکاظمی در مراسم نیمه شعبان بانوان لاهو کلاردشت
انتظار مهدی انتظار تحقق همه خوبیهاست.
در جمع بانوان شهرستان کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت ضمن عرض تبریک به مناسبت میلاد یگانه منجی عالم بشریت ، حضرت مهدی (عج) ویژگی های انتظار حضرت مهدی (ع) را این چنین بیان کرد: انتظار مهدی انتظاریست که از ابتدای عالم آغاز شده است یعنی از زمان های بسیار دور، انبیاء و اولیاء نوید ظهور او را داده اند و در زمان های نزدیک تر ، همه امامان ما ، آرزوی روزگار دولت او را داشته اند.
وی اظهار داشت: انتظار مهدی انتظار تحقق همه خوبیهاست ، در این انتظار ، بشریت چشم به راه است تا آنچه را بر اساس فطرت پاک خدایی ، در آرزوی آن بوده و هیپچگاه به صورت کامل به آن دست نیافته است ، ببیند و به آن دست یابد و مهدی همان است که عدالت و معنویت، برادری و برابری ،عمران و آبادی زمین و امنیت و صلح و عصر شکوفایی عقل و دانش بشری را برای انسان ها به ارمغان می آورد و برچیدن بساط استعمار و بردگی انسان ها و نفی هر گونه ستم و ستمگری و رهایی لجتماع از انواع فسادهای اخلاقی ، ره آورد حاکمیت اوست.
وی تصریح کرد: انتظار مهدی ، انتظاری است که تنها با فراهم شدن زمینه های شکوفایی آن ، خواهد شکفت و آن زمانی است که همه انسان ها در طلب منجی و مصلح آخر الزمان باشند. او می آی تا با همکاری و همیاری یارانش علیه بدی ها قیام کند نه اینکه تنها با معجزه کار جهان را سامان دهد.
سخنرانی مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت ، خانم بحرکاظمی در مراسم نیمه شعبان بانوان کردیچال کلاردشت
در جمع بانوان کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: حضرت علی(ع) می فرماید: در آخر الزمان و موقع نزدیک شدن ساعت ظهور امام ، آن زمان بد ترین زمان هاست . ظاهر می شوند زنانی که سر و صورت شان باز است و تنشان برهنه است و با زینت و آرایش خود را جلوه می دهند و از دین خدا بیرون رفته اند و در فتنه ها یعنی در امور جامعه داخل می شوند و به شهوات راغب می باشند و به سوی لذت ها شتاب و سرعت می کنند و حرام های دین خدا را حلال می شمارند اینگونه زنان همیشه در جهنم خواهند بود.
وی خاطرنشان کرد: برنامه های حکومت از جمله برنامه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی می باشد که برنامه فرهنگی شامل : احیاء کتاب و سنت، گسترش معرفت و اخلاق، نهضت علمی، مبارزه با بدعت ها و اقتصادی شامل : بهره وری از منابع طبیعی، توزیع عادلانه ثروت، عمران و آبادی و اجتماعی از جمله: احیاء امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با فساد و رذائل اخلاقی، اجرای حدود الهی، عدالت قضائی می باشد.
سخنرانی مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در جمع بانوان شهرستان کلاردشت
نداشتن گوش شنوا و عقل بیدار مهمترین عاملی است که دوزخیان را به دوزخ می کشاند.
در جمع بانوان شهرستان کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی ، مدیریت مدرسه علمیه اتلزهرا (س) کلاردشت بیان کرد:کافران در برابر قدرت خداوند هیچگونه یار و مددکاری ندارند، قرآن کریم می فرماید : آیا کسی که لشکر شما است می تواند شما را در برابر خداوند یاری دهد، نه تنها نمی توانند شما را در گرفتاری ها یاری دهند، بلکه اگر بخواهد همان ها را مامور عذاب و نابودی شما می کند، مگر آب و باد و خاک و آتش خدمتگزار و ارکان حیات شما نیستند ؟ ولی خداوند همین ها را مامور نابودی اقوام سرکش ساخت و نیز تاریخ بسیار به خاطر دارد که نزدیکترین افراد به پادشاهان و گردنکشان عامل مرگ آنها شدند و در تاریخ معاصر هم بسیار دیده شده که وفادارترین نیروهای دولت ها بر ضد آنان قیام کرده و فرمان مرگشان را صادر کردند.
وی خاطرنشان کرد: کافران تنها گرفتار غرور و غفلتندهر گاه به آسمان دستور دهد نبارد و زمین ها گیاهی نرویاندو یا آفات مختلف نباتی محصولات را نابود کنند، چه کسی توانائی دارد غذائی در اختیار شما بگذارد ؟ و یا اگر روزیهای معنوی و وحی آسمانی از شما قطع کند چه کسی توانائی راهنمائی شما را دارد ؟ اینها حقایقی است آشکار، ولی لجاجت و خیره سری، حجابی است در برابر درک و شعور آدمی و لذا در پایان آیه می فرماید بلکه آنها در سرکشی و فرار و فاصله گرفتن از حقایق اصرار و لجاجت می ورزند.
خانم بحرکاظمی اظهار داشت: امروز با تمام پیشرفتی که در جهات مختلف زندگی بشر مخصوصا در صنایع غذائی حاصل شده، اگر فقط یکسال مطلقا باران نبارد، چه فاجعه ای در تمام جهان رخ می دهد، و یا اگر لشکر ملخ ها و آفات نباتی همه جا را فرا گیرد چه مصیبتی واقع خواهد شد ؟
وی چهار عامل برای ناکامی انسانها را این چنین تصریح کرد: نداشتن گوش شنوا و عقل بیدار مهمترین عاملی است که دوزخیان را به دوزخ می کشاند، و در آیات مورد بحث خواندیم که چهار عامل دیگر یعنی غرور، لجاجت ، سرکشی و فاصله گرفتن از حق، سبب بدبختی و گمراهی انسان می شود، اگر درست دقت کنیم می بینیم، این عوامل نیز با عامل گذشته در ارتباط است، زیرا این صفات زشت پرده بر گوش و چشم بصیرت انسان می افکند، و او را از درک حقایق مانع می شود ، در اینجا ظالمان لجوج مغرور، به کسی تشبیه شده اند که از جادهای ناهموار و پرپیچ و خم، می گذرد، در حالی که به رو افتاده، و با دست و پا، یا به سینه حرکت می کند، نه راه را به درستی می بیند، و نه قادر بر کنترل خویشتن است، نه از موانع با خبر است و نه سرعتی دارد ، کمی راه می رود و درمانده می شود.، ولی مؤمنان را به افراد راست قامتی تشبیه می کند که از جاده ای هموار و صاف مستقیم با سرعت و قدرت و آگاهی تمام، به راحتی پیش می روند.
برپایی پایگاه مهدوی در حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت به مناسبت میلاد حضرت مهدی (عج)
خانم مقدم معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: طلاب مدارس علمیه به عنوان سربازان حضرت ولی عصر (عج) ، رسالت بزرگی در راستای بسط فرهنگ مهدوی در جامعه دارند در همین راستا این مدرسه پایگاهی را با موضوع مهدویت به مناسبت میلاد مسعود حضرت بقیه الله الاعظم ، حضرت مهدی (عج) با محتوای نمایشگاه کتاب ، ویژه نامه، بروشور، فلش کارت ، کارت چهل حدیث مهدوی با هدف بینش افزایی ودانش افزایی طلاب و بسط و تعمیق فرهنگ مهدویت ، برگزار می نماید.