شبهه كندي و موضع امام عسکری در برابرش
گويند اسحاق كندي يكي از دانشمندان و فيلسوفان عراق بود و در ميان مردم به علم و فلسفه و حكمت شهرت داشت، ولي او اسلام را قبول نداشت و بدين ترتيب بر آن شد تا كتابي درباره ناهمگونيهاي قرآن بنويسد. زيرا به نظر او برخي از آيات قراني با برخي ديگر توافقي ندارد بلكه از تطبيق آنها ناهمگوني مشاهده مي شود. لذا دست به نوشتن چنين كتابي زد و همه هم و غم او در نوشتن اين كتاب خلاصه شده بود. روزي يكي از ياران و شاگردان اسحاق، خدمت امام رسيد و جريان اين كتاب را به آگاهي حضرت رسانيد، امام به او فرمود: آيا در ميان شما يك مرد هوشمند و رشيد موجود نيست كه با برهان واستدلال، كندي را از نوشتن اين كتاب باز دارد و او را پشيمان كند؟
شاگردش گفت: ما از شاگردان او هستيم و از نظر علم و دانش نمي توانيم از پس او بر آييم و او را از باور داشتن بازگردانيم. امام عسكري (عليه السلام) به او فرمود: آيا آنچه را به تو بياموزم به او ابلاغ مي كني؟ شاگردش اين امر را پذيرفت.
امام فرمود من سخني را به تو مي آموزم و تو نزد استاد برو، و چند روزي او را در اين كاري كه آغاز كرده ياري كن. هنگامي كه با او دوست شدي، به او بگو پرسشي به نظرم رسيده مي خواهم از شما بپرسم، و او خواهد گفت بپرس.
بگو: اگر نازل كننده قرآن نزد تو بيايد آيا ممكن است بگويد كه «مرادم از معاني اين آيات، غير از آن معاني است كه تو براي آن آيات فهميده اي و درك كرده اي؟ استاد خواهد گفت: بلي چنين امري ممكن است.»
در اين هنگام شما به او بگو: «تو چه مي داني، شايد مراد او از آيات قرآن، غير از معاني باشد كه تو فهميده اي.»
شاگرد نزد استاد خويش رفت و به دستور امام مدتي استاد را در امر نوشتن كتاب ياري كرد و با او دوست و صميمي شد. روزي به استادش گفت: آيا ممكن است كه نازل كننده قرآن معاني اي را اراده كرده باشد غير از آنچه شما از آيات قرآن فهميده اي؟ استاد تأملي كرد و به شاگردش گفت: پرسش خود را مجدداً بيان كن و شاگرد پرسش خويش را تكرار كرد.
استاد گفت: بلي، چنين امري ممكن و محتمل است يعني ممكن است خدا معنايي غير از معاني ظاهري آيات قرآن اراده كرده باشد چون كلمات داراي احتمالات است.
سپس به شاگرد گفت: حقيقت ماجرا را برايم باز گو چه شخصي به شما اين سخن را آموخته است؟
شاگرد گفت به دلم افتاد كه اين امر را از شما بپرسم.
استاد گفت: اين پرسش، پرسشي مهم و عميق و بلندمرتبه است و بعيد است كه از جانب شما باشد.
شاگرد گفت: اين سخن را از امام عسكري (عليه السلام) شنيده ام.
استاد گفت: اكنون حقيقت را گفتي و چنين مسائل جز از خاندان رسالت شنيده نخواهد شد. آنگاه كندي تقاضاي آتش كرد و همه آنچه در باب ناهمگونيهاي قرآن و آيات قرآني نوشته بود به وسيله آتش سوزاند و نابود كرد.(1)
………………………………………………
1-مناقب ابن شهر آشوب، ج4، ص 424.
نظر امام يازدهم درباره خلق قرآن
امام يازدهم (عليه السلام) نيز چون پدر خويش قرآن را مخلوق مي دانند. ابوهاشم مي گويد من پيش خودم گفتم دوست دارم كه نظر امام يازدهم را درباره قرآن بدانم كه آيا قرآن مخلوق است يا غيرمخلوق و حال اينكه قرآن ما سوي الله است.
آنگاه امام رو به من كرد و گفت: اي ابوهاشم آيا خبر امام صادق به تو نرسيده است كه امام در مورد نزول قل هو الله احد فرموده است: خلق الله لها اربعه آلاف جناح فما كانت تمر بملك من الملائكه الا خشعوا لها، و قال هذه نسبه الرب تبارك و تعالي (1)خدا براي آن چهار هزار بال آفريد و هيچ دسته اي از فرشتگان از آن آيه نمي گذشتند مگر آنكه در برابرش خشوع مي كردند و فرمود: ان الله خالق كل شيء و ماسواه مخلوق (2) يعني بدرستي كه خداوند آفريننده هرچيزي است و غير از او مخلوق هستند و در ثاقب المناقب آمده است كه امام پس از خطور اين خيال در ذهن راوي به او فرمودند كه خداوند خالق هرچيزي است و ماسواي او مخلوق است.
………………………………………………………………………………………..
1-بحارالانوار، ج50، ص 254.
2- ثاقب المناقب، ص 249.
عسكري بايد بگویيم يا عسگري؟
خلفاي عباسي براي زير نظر داشتن فعاليتهاي فرهنگي، علمي و سياسي امام هادي عليهالسلام، آن حضرت را در سال 236 ه.ق از مدينه به سامرا انتقال و در محله عسكر سكونت دادند. چون امام حسن عليهالسلام و پدر بزرگوارش امام هادي عليهالسلام در محله عسكر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگي ميكردند و به عسكري لقب يافتند (1) و اين لقب مشترك بين آن حضرت و پدرشان امام هادي عليهالسلام است و آنها را عسكريين گفتهاند.
اين شايعه لفظ درپي آن بوجودآمده كه گروهي ازمخالفين معتقدبودندكه امام حسن عسكري (ع)عقيم مي باشد.اگر بنا بود اين لفظ به (گاف) نوشته يا تلفظ شود،كه به معناي عقيم بودن است بايد امام هادي نيز عقيم ميبود و از نعمت فرزند محروم تلقي ميشد. از سوي ديگر عسكر لفظي عربي است و به معناي لشكر است. عسكري اسم منسوب است و منسوب به عسكر است و اصولا در زبان عربي حرف گاف وجود ندارد. پس آنچه صحيح است، عسكري (با كاف) است، نه عسگري (با گاف).
در به وجود آمدن شايعه عقيم بودن حضرت عوامل مختلفي چون خلفاي عباسي،جعفر كذاب، و فردي به نام زبيري…تاثيري به سزا داشت.
……………………………………………..
۱-صدوق، علل الشرايع، قم، مكتبه الطباطبائى، ج ۱، باب ۱۷۶، ص ۲۳۰ * صدوق، معانى الأخبار، تهران، مكتبه الصدوق – مؤسسه دار العلم، ۱۳۷۹ ه’. ق، ص ۶۵ * بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۱۱۳، ح ۱.
پیامبر اکرم(ص) و دوری از تجملات و تشریفات
هنگامی که دید در خانه اش پرده ای آویزان شده که بر روی آن تصاویری وجود دارد، به یکی از همسرانش فرمود: این پرده را از جلو چشمان من بر دار،چون هرگاه نگاهم به آن می افتد، به یاد دنیا و زینتهایش می افتم.
نهج البلاغه ص 301، خطبه 160.
میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع) بر تمام جهانیان مبارک باد.
میلاد پیامبر اکرم ، رسول مهربانی ها مبارک.
حدیثی از امام صادق(ع)
بردباری شگفت انگیز پیامبر اکرم(ص)
انس بن مالک می گوید: مردی بیابانی به محضر رسول خدا(ص) آمده، ردای پیامبر را با دست گرفت و چنان کشید که کناره ی ردا بر گردن مبارک رسول خدا نقش انداخت، سپس گفت: فرمان بده از مال خدا که نزد توست به من ببخشند! حضرت به او توجه فرمود و تبسم کرد و فرمان داد آنچه را لازم دارد به او ببخشند!!
مکارم الأخلاق:17؛ السیرة النبویة:4
پنج برنامه ی اخلاقی از پیامبر(ص)
امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) روایت می کند که آن حضرت فرمود: پنج چیز است که تا لحظه ی مرگ ترک نمی کنم: پوشیدن لباس پشمی، سوار شدن بر الاغ بی پالان،غذا خوردن با بردگان، بافتن کفش با دستانم و سلام کردن به کودکان؛ تا پس از من سنّت شود.
الخصال:271/1،حدیث13.
رحلت جانگداز حضرت محمد و شهادت امام حسن مجتبی تسلیت باد.
نامه امام رضا(ع) به فرزندش امام جواد
نامه ای کریمانه
بزنطی می گوید: نامه ای از حضرت امام رضا(ع) به فرزندش ابوجعفر حضرت امام جواد(ع) به این مضمون خواندم: ای اباجعفر! به من خبر رسیده که تو را از درب کوچک بیرون می برند، این از بخل آنان است که مبادا از تو خیری به کسی برسد، به حقی که بر تو دارم از تو می خواهم که رفت و آمدنت جز از درب بزرگ نباشد.
هنگامیکه سوار مرکب شدی، باید درهم و دینار با تو باشد، و کسی نباشد که از تو درخواست کند مگر اینکه به او عطا کنی و اگر عموهایت از تو خواستند به آنان نیکی کنی، کمتر از پنجاه دینار مده و اگر خواستی، بیشتر عطا کن و اگر عمه هاین از تو درخواست خیر کردند کمتر از بیست و پنج دینار نباشد و اگر خواستی، به آنان بیشتر ببخش، من می خواهم خدا تو را رفعت و منزلت دهد، بنابراین انفاق کن و از تنگدستی از صاحب عرش مترس!
عیون أخبار الرضا:8/2، باب30، حدیث20.
اشعار حضرت زهرا(س) در فراق پدر
شعر ذیل از اشعار حضرت زهرا(س) در کنار قبر پیامبر است:
نَفسِی عَلی زَفَراتِها مَحبُوسَه یا لَیتَها خَرجَتُ مَعَ لزَفَرات
لاخَیرَ بَعدَکَ فِی الحَیاةِ وَ إِنَّما اَبکِی مخافَة اَن تَطُولَ حَیاتِی
پدرجان! جانم با آن همه غم و اندوه دردسینه ام حبس شده/
ای کاش با همان اندوه ها از بدنم خارج می شد.
پدر جان! بعد از تو هیچ خیر و نیکی در زندگی نیست/
گریه می کنم از بیم آنکه (مبادا) بعد از تو زندگی ام طولانی گردد.
فراز هایی از مقام منزلت رسول اکرم(ص)
پیامبر اکرم(ص) فرمودند:
” همانا دل ها همچون آهن زنگ می زند و تیره می شود.” از ایشان سؤال شد: ” ای رسول خدا صیقل آن چیست؟” ایشان
پاسخ داد: ” خواندن قرآن و یاد مرگ “
علت پستی و فرومایگی انسان ازدیدگاه امام حسن مجتبی(ع)
شخصی از امام حسن (ع)پرسید: ” پستی و فرومایگی چیست؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: « النَّظَرُ فِی الیَسِیرِ وَ مَنعُ الحَقِیرِ؛ خرده بینی و مضایقه در چیزهای بی ارزش.»
تحف العقول؛ ابن شعبه الحرانی،ص225.
جلوه های گفتاری امام حسن مجتبی(ع)
زیارت قبر امام حسین(ع) برابری می کند باصد بار زیارت حج
حجت الإسلام مقیسه امام جمعه شهرستان کلاردشت درطی نشستی با عنوان فلسفه برگزاری اربعین خاطر نشان کرد: اربعین در روایات و احادیث ما به عنوان عدد کمال شناخته شده است، درقرآن سوره ای راجع به حضرت موسی داریم که بیان شده وعده ما با پیغمبرخداموسی (ع) سی شب است و ما ده شب به این سی شب اضافه کردیم یعنی عبادت و بندگی ایشان برای نزول تورات سی شب بوده و ده شب به آن اضافه شده است .
ایشان اظهار داشتند: کلمه اربعین دربرخی از سوره های قرآن کریم ذکر شده: سوره بقره (آیه 51)، سوره مائده (آیه 26)، سوره اعراف (آیه 142) و سوره احقاف (آیه 15) ، دو مورد از آنها در مورد میقات حضرت موسی و یک مورد در باره پدر و مادرو مورد دیگر هم درباره امام موسی (ع) است. عدد کمال چه جایی که سنشان به چهل سال برسد و چه میقات امام موسی که به چهل شب برسد، کاربرد دارد.
وی ابراز داشت: در محاورات و ادبیات عرب عدد چهل به عدد کمال یاد می شود به عنوان مثال در مورد پیامبرکه در سن چهل سالگی به پیامبری مبعوث شدند پس در سن سی و هشت سالگی به کمال واقعی نرسیدند درسن چهل سالگی به کمال رسیدند درمجموع از این مطالب استفاده می شود که عدد چهل عدد کمال و عدد باروری و عدد نتیجه است.
امام جمعه کلاردشت در پایان گفت:شهادت ابی عبدالله و یارانش و آن اختناقی که یزید به وجود آورده بود با فرارسیدن اربعین این فشارها از بین رفت و زمانیکه نمی گذاشتند کسی عزاداری کند و به کربلا برود بعد از اربعین همه این مشکلات حل شد.
پیامبر (ص) فرمود: یا جابرقبر فرزنم حسین (ع) را زیارت کن که زیارت قبر امام حسین برابری می کند با صد بار زیارت حج ، وقتی جابر به زیارت قبر مطهر امام حسین می رفت قدم ها راکوتاه و آهسته بر می داشت.
روز دانشجو بر تمام رهپویان علم و معرفت گرامی باد.
7 آذر روز نیروی دریایی گرامی باد.
بسیج از نگاه رهبری
ادبیات بسیج
بسیج بازوی سپاه و بازوی انقلاب است.
بسیج لشکر ولایت فقیه.
بسیج مدرسه عاشق است و کارنامه ی آن شهادت.
بسیج مستضعفین از افتخارات جمهوری اسلامی.
بسیجیان مرغان آغشته به خون هستند که جایشان در این دنیا نیست.
بسیجیان نیلوفر عشق اند که دور نهال تعالی می پیچند و بالا می روند.
بسیجی از خط بر نمی گردد مگر با پیروزی.
بسیجی شیر جبهه هاست.
بسیجی شیر میدان دار عشق است.
بسیجی واژه ی ایثار و عشق است.
بسیجی عاشق شهادت.
تمام این جنگ به خاطر نماز است
24 آبان روز کتاب و کتابخوانی
سخن رهبر در مورد کتاب و کتاب خوانی
گزارش راهپیمایی آبان ماه 1394 شهرستان کلاردشت به روایت تصویر
مراسم گرامیداشت روز جهانی «استکبارستیزی و تسخیر لانه جاسوسی» با حضور دانشآموزان،معلمان، بسیجیان، طلاب مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت و اقشار مختلف مردم در شهرستان کلاردشت برگزار شد.
فلسفه گریه بر امام حسین(ع)
برپا نگه داشتن نهضت حسینی
گریه کردن بر عزای امام حسین زنده نگه داشتن نهضت، زنده نگه داشتن همین معنا که یک جمعیت کمی در مقابل یک امپراطوری بزرگ ایستاد، دستور است.
اشک باارزش
اگر اشکی که ما برای او می ریزیم، درمسیر هماهنگی روح ما باشد، پرواز کوچکی است که روح ما با روح حسینی می کند. اگر ذره ای از همت او، ذره ای از غیرت او، ذرهای از حریت او، ذره ای از ایمان او، ذره ای از تقوای او، ذره ای از توحید او در ما بتابد و چنین اشکی از چشم ما جاری شود، آن اشک بی نهایت قیمت دارد. اگر گفتند: به اندازه بال مگس هم باشد یک دنیا ارزش دارد، باور کنید!! اما نه اشکی که برای کشته شدن حسین باشد، بلکه اشکی برای عظمت حسین باشد، برای شخصیت حسین باشد.اشکی که نشانه ای از هماهنگی با حسین بن علی و پیروی کردن از او باشد، بله، یک بال مگسش هم یک دنیا ارزش دارد[۱].
دلیل گریه شیعیان
از دلایل گریه شیعیان حضرت امام حسین(علیهالسلام) در شهادت او، همین بستگی و پیوند ذاتی است. این واقعیت در روایتی از امام صادق(علیهالسلام) بدین گونه آمده است که فرمود: «شیعیان ما از ما هستند، چرا که از سرشت ما خلق شده و به نور ولایت ما آمیخته، و به امامت ما دل خوش داشته و ما نیز به پیروی و دوستی آنان راضی هستیم.مصیبت های ما به آنان سرایت می کند و رنج و گرفتاری ما آنان را می گریاند و اندوه ما آنان را اندوهگین می سازد و نیز شادمانی و سرور ما آنان را شادمان می کند، ما نیز از حال آنان با خیر و با آنان هستیم و رنج و پریشانی آنان ما را رنجیده خاطر می سازد. آنان از ما جدا نمی شوند و ما نیز از آنان.»
آنگاه فرمود: «بار خدایا! شیعیان ما از ما هستند، پس هر کس مصیبت های ما را یاد کند و به خاطر بیدادگری هایی که در راه حق و عدالت بر ما رفت بگرید، خداوند چنین انسانی را به آتش دوزخ نمی سپارد.»[۲]
و از امیرمؤمنان(علیهالسلام) است که فرمود: «ان اله تبارک و تعالی… اختارنا و اختار لنا شیعه ینصروننا و یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا و یبذلون اموالهم و انفسهم فینا، اولئک منا و الینا؛[۳] خداوند ما را برای خود برگزید و برای ما شیعیانی برگزید که اهداف بلند ما را یاری می کنند، در شادمانی ما شادمان و در اندوه ما اندوهگین می گردند، جان و مال خویش را در راه آرمان های توحیدی ما نثار می کنند؛به راستی که آنان از ما هستند و به سوی ما می شتابند…»[۴]
در مجلس عزاداری امام صادق(علیهالسلام)
امام صادق(علیهالسلام) برای بزرگداشت شهادت حسین(علیهالسلام) مجلسی برپا کرده بودند و در آن از ابوهارون خواست تا همان گونه که خودشان بر حسین(علیهالسلام) سوگواری می کنند، در حضورش با مرثیه سرایی به سوگواری بپردازد که او نیز ضمن اشعاری حزن انگیز گفت:
امرر علی جدث الحسین فقل لاعظمه الزکیه
بر شهادتگاه حسین(علیهالسلام) گذر کن و به استخوان های پاک و مطهرش بگو…
… صدای گریه امام صادق(علیهالسلام) بلند شد و ابو هارون ازادامه مرثیه خودداری کرد.
در حالی که او مرثیه سرایی میکرد، سیلاب اشک امام صادق(علیهالسلام) راامان نمی داد تا سرانجام به دستور آن حضرت بندهایی از این قصیده را خواند که:
یا مریم قومی و اندبی مولاک و علی الحسین فاسعی بیکاک
ای مریم! ای بانون بزرگ! بپا خیز و بر حسین(علیهالسلام) نوحه سرایی کن و مرا در نثار اشک گریه و سوگواری بر سالار خوبان همنوایی نما… .
امام صادق(علیهالسلام) خود به شدت میگریستند و خاندانش با شنیدن این جملات گریستند و فریاد یا ابتاه… فضای خانه را پر کرد. [۵]
ویژگی چشم گریان
چشم گریان بر حسین(علیهالسلام) از ارزش های والایی برخوردار است:
۱ محبوب ترین چشم ها در پیشگاه خداست. [۶]
۲ـ همه چشم ها در سخت ترین مراحل روز رستاخیز گریانند، مگر چشمی که بر حسین (علیهالسلام) گریه کند، چنین چشمی با صاحبش خندان و به نعمت های پرارزش بهشت شادمان و بشارت داده می شود.[۷]
۳- در روز رستاخیز همه دیدگان به حوض کوثر تنها نظاره می کنند، اما دیدگانی که از آن برخوردار خواهند گشت و نظاره بهرورانه خواهند داشت، چشمانی هستند که برای حسین (علیهالسلام) گریسته باشند.[۸]
خواص اشک بر حسین(علیهالسلام)
قطرات اشکی که در سوگ امام حسین(علیهالسلام) جاری می گردد، دارای خواص بسیاری است از آن جمله:
۱- محبوب ترین قطرات اشک در پیشگاه خداست.
۲- خاموش کننده آتش قهر خداست، به گونه ای که اگر قطره ای از آن در جهنم فرو افتد، آتش آن را خاموش خواهد ساخت.
۳- فرشتگان، قطرات اشک بر حسین(علیهالسلام) را دریافت و در شیشه های مخصوصی جمع می کنند.[۹]
۴ـ این اشک ها را به خزانه داران بهشت می دهند تا با آب گوارای حیات، در بهشت برین آمیخته سازند و بدین وسیله شیرینی و گوارایی آن هزاران برابر آفزایش خواهد یافت.[۱۰]
۵ـ هر کار شایسته و هر چیزی پاداش ویژه و معلومی دارد، مگر پاداش نثار اشک بر حسین (علیهالسلام) که بی نهایت و غیر قابل سنجش است.[۱۱]
نتیجه گریه بر حسین (علیهالسلام) در قبر منزل دوم انسان، قبر است جایی که شخص هرگز انس و سابقه از قبل ندارد. بسیار وحشتناک و هول آور است، به طوری که در کتاب «من لا یحضره الفقیه» روایتی است که می فرماید: وقتی که می خواهید جنازهای را وارد قبر کنید او را ناگهان داخل نکنید. بلکه مستحب است که تا سه مرتبه از زمین بلند کنند و دو مرتبه بر زمین بگذارند «فان للقبر اهوالا!!» به درستی که برای قبر ترس هایی است.
آن قدر سخت است که حضرت سجاد می فرماید: «… ابکی لظلمه قبرین ابکی لضیق لحدی، ابکی لسؤال منکر و نکیر ایای…»[۱۲]
شیخ شوشتری از روایات این طور استفاده کرده که اگرکسی مؤمنی را شاد کند هنگامی که او را دفن کردند، صورتی نورانی همراهش در قبر جای گیرد و گوید من همان سروری هستم که در دل فلان مؤمن وارد کردی، پس اگر کسی مؤمن غمناکی را شاد کرد، اسباب شادی اش در قبر فراهم می گردد.
سپس شیخ می فرماید: اگر کسی مؤمن کامل الایمانی را شاد کند، چطور است؟ اگر آن شخص پیغمبر و امام باشد چطور؟
آن وقت می فرماید: کسی که برحسین گریه کند، پیغمبر را شاد کرده، امیرالمؤمنین را شاد کرده، زهرا را شاد کرده، خوش به سعادت چنین شخصی در قبر. [۱۳]
این همه اثر برای یک قطره اشک
ممکن است برای بعضی ای توهم پیش آید که برای یک قطره اشک چطور می شود این همه آثار عظیمه مترتب شود یک قطره آب شور که این همه اهمیت ندارد. منشأ اشکال و شبهه در ایناست که این ها خیال می کنند این اجرها مستقیما برای این قطره اشک است، غافل از این که مزد حسین(علیهالسلام) است، اینها اجر اشک تو نیست، بلکه اجر خون ابی عبدالله است، هر چه هم بیشتر از این هاعطا شود، باز در مقابل عمل حسین(علیهالسلام) چیزی نیست.[۱۴]
حجم عظیم پاداش گریه کردن بر حسین (علیهالسلام) مشخص شد که با وجود معلوم بودن حجم و اندازه پاداش هر کار شایسته ای در روایات، چگونه حجم عظیم پاداش سوگواری و گریه خالصانه بر حسین (علیهالسلام) غیر قابل سنجش است.
اینک، مبادا که این حجم پر شکوه و خواص و فضایل بر این کار به ظاهر اندک، شما را شگفت زده سازد و آن ها را بسیار پنداری و از این راه دچار لغزش گردی، چرا که این پاداش شکوهمند به خاطرگریه و گریه کننده در سوگ حسین (علیهالسلام) نیست، بلکه در حقیقت برای خود حسین (علیهالسلام) و در برابر فداکاری و ایثار و جهاد بی نظیر او در راه خداست و اگر این نکته ظریف و عمیق آن چنان که شایسته است، مورد تعمق قرار گیرد نه حجم عظیم پاداش سوگواری بر حسین درنظر کسی بسیار می نماید و نه باعث شگفتی می شود.
در زندگی فرانروایان سخاوتمند، بسیار شنیده شده است که در برابر خدمت ناچیز یا قصیده ستایش آمیزی به بخشش های شگفت آوری دست می یازند. [۱۵] گریه حیوانات وحشی بر امام حسین (علیهالسلام)
شیخ بزرگوار ابوالقاسم جعفر بن قولویه قمی (قدس سره) از حارث اعور روایت کرده است که: امام علی (علیهالسلام) فرمودند: پدر و مادرم فدای حسین که در ظهر عاشورا به شهادت رسید، به خدا قسم، گویی می بینم که حیوانات وحشی ازهر نوعی گردن کشیده اند و بر سر مزار او شب تا صبح گریه می کنند، فاذا کان کذلک فایاکم و الجفاء.
همچنین امام باقر (علیهالسلام) فرمودند: آدمیان و اجنه، مرغان و حیوانات وحشی، همگی بر امام حسین (علیهالسلام) گریه کردند تا آنجایی که اشک آن ها فرو ریخت.
عید غدیر خم مبارک باد..........
غدیر یعنی کسانی که عقب مانده اند برسند
و کسانی که جلو رفته اند برگردند، تا با ولایت حرکت کنند.
عید غدیر خم مبارک باد.
خوشا دلی که در جوشش ناب عرفه وضو می گیرد...
روز نیایش و روز بارش چشم های خاکیان بر شما آسمانیان مبارک باد
و التماس دعا در لحظات قشنگ خلوتتان . . .
هفته دفاع مقدس گرامی باد....
سالروز ازدواج حضرت زهراء(س) و حضرت علی (ع) مبارک باد.
شاهد: رسول خدا (ص)
دفتر: لوح محفوظ
مکان: عرش
عروس: کوثر
داماد: حیدر
سالروز ازدواج آسمانیشان مبارک
شب پیوند مرتضی و فاطمه علیهاالسلام نیست؛
بلکه امشب، شب تجدید یگانگی انسان با ذات خداست
و مبارک باد بر همه کائنات، این لبخند بی زوال پروردگار در گستره خلقت خویش . . .
*****
آغاز سال تحصیلی1395-1394 مدرسه علمیه الزهراء(س) شهرستان کلاردشت.
سال تحصیلی 1394 در تاریخ 1394/06/23در مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت رسماً آغاز شد.
به نوبه خود سال تحصیلی جدید و بر پویندگان علم و دانش و به تمامی طلاب عزیز تبریک عرض می نمایم.
موفق و پیروز و سربلند باشید….
یا جوادالائمه(علیه السلام)
جملات زیبای استاد شهید مطهری
چرا؟
استاد مرتضی مطهری در کتاب حق و باطل جملاتی به این مضمون نوشته اند : از کودکی همیشه این سوال برایم مطرح بود که : چرا قطار تا وقتی ایستاده است کسی به او سنگ نمی زند… اما وقتی قطار به راه افتاد سنگباران می شود… این معما برایم بود تا وقتی که بزرگ شدم و وارد اجتماع شدم دیدم این قانون کلی زندگی ما ایرانیان است که هر کسی و هر چیزی تا وقتی که ساکن است مورد احترام است. تا ساکت است مورد تعظیم و تبجیل است اما همینکه به راه افتاد و یک قدم برداشت نه تنها کسی کمکش نمیکند ، بلکه سنگ است که بطرف او پرتاب میشود و این نشانه یک جامعه مرده است ولی یک جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که :
متکلم هستند نه ساکت ، متحرکند نه ساکن ، باخبرترند نه بیخبرتر .
دانای عشق روزت مبارک.
معلم پارچه ی لطیف زر بفتی است با تار محبت و پود علم. (دکتر سنگری)
*استادان عزیز روزتان مبارک*
اعتکاف یعنی بریدن از غیر خدا
اعمال ماه رجب راهی است برای جلب بارش های رحمت الهی...
به مناسبت فرا رسیدن روز شهادت دهمین پیشوای شیعیان امام علی النقی(ع) مراسم سوگواری در مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت با سخنرانی حجت الاسلام حاج آقا دیباجی برگزار گردید.
حاج آقا دیباجی مسئول مدرسه با اشاره به شخصیت ممتاز امام هادی(ع) و تبیین اوضاع و شرائط سخت دوران امامت ایشان عنوان کردند که به دلیل مراقبت های شدید حکومت وقت، رابطه امت با امام بسیار محدود بود، ولی در عین حالی امام با تحمل همه رنج ها و محدودیت هرگز به کمترین تباهی با ستمگران تن ندادند و به مبارزه منفی علیه حکومت ادامه می دادند.
ایشان در ادامه داستانی درباره ی یک ایرانی که برای شکایت از استاندار متوکل عباسی به سامرا رفته بود نقل کردند در این سفر، طی ملاقاتی با امام هادی(ع) آشنا شدند بسیار تحت تأثیر شخصیت آن حضرت قرار گرفتند.
دیباجی همچنین با توجه به فرارسیدن ماه رجب خاطر نشان کردند: به این ماه، ماه اصبّ گفته می شود، یعنی ماهی که در آن رحمت خدا بر بندگان پاشیده می شود. بنابر این هر کس در این ماه بتواند یک قدم به سمت خدا بردارد، این قدم او بیش از سایر مواقع ارزش پیدا می کند. وی افزود: اعمال خاصی که در ماه رجب بیان شده از جمله اعمال لیلة الرغائب، در واقع راهی است برای جلب بارش های رحمت الهی و کسب برکت های بی پایان این ماه.
شهادت امام هادی برشیعیان جهان تسلیت باد...
ما سامرا نرفته گدای تو میشویم
ای مهربان امام فدای تو میشویم
هادی خلق، کوری چشمان گمرهان
پروانگان شمع عزای تو میشویم
شهادت هادی هدایت تسلیت باد.
اعمال شب لیلة الرغائب
به نقل از پیامبر اسلام اعمالی برای این شب ذکر شدهاست:
روز پنج شنبه اول ماه رجب - در صورت امکان و بلا مانع بودن - روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز اقامه شود که هر دو رکعت به یک سلام ختم میشود و در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود.
چون دوازده رکعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذکر«اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله» گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذکر «سبوح قدوس رب الملائکة والروح» گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذکر «رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم» گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذکر «سبوح قدوس رب الملائکة والروح» گفته شود.در اینجا میتوان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود.
منبع: کتاب مفاتیح الجنان نوشته ثقة المحدثین شیخ عباس قمی در اعمال ماه رجب.
پیامبر اسلام در فضیلت این نماز گفتهاست که:
کسی که این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش میفرستد. پس او به آن فرد میگوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی. میّت میپرسد تو کیستی؟ به خدا سوگند که من صورتی زیباتر از تو ندیدهام و کلامی شیرین تر از کلام تو نشنیدهام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیدهام. آن زیباروی پاسخ میدهد: من ثواب آن نمازی هستم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمدهام تا حق تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افکند.
منبع: کتاب المراقبات نوشته حاج میرزا جواد ملکی تبریزی.
شبی که در آن عطا و بخشش خدا بسیار است.
لیلة الرغائب (نامی عربی به معنی: شب آرزوها) به نخستین شب جمعهٔ ماه رجب گفته میشود. در آموزه های اسلامی آمده است كه در اين شب فرشتگان بر زمین نزول میکنند تا رحمت الهی را به جامعه بشری عرضه نمایند. لیله الرغائب در سراسر جهان اسلام گرامی داشته می شود. کلمهٔ «رغائب» جمع «رغیبه» به معنای چیزی که مورد رغبت و میل است و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان میباشند.
بنابر معنای اول «لیله الرغائب»شبی است که میل و توجه به عبادت و بندگی در آن بسیار است و بندگان خدا در این شب گرایش زیادی به رفتن به در خانه خدا و ارتباط و انس با او دارند. بر پایهٔ معنای دوم «لیله الرغائب» شبی است که در آن عطاء و بخشش خدا بسیار است و بندگان خداوند با رو آوردن به بارگاه خدا و خشوع در برابر بزرگی خدا، شایستهٔ دریافت انعام و عطا و بخشش بی کرانهٔ خدا میشوند.
هر روز ماه رجب، يك نعمت خداست
هر روز ماه رجب، يك نعمت خداست ماه رجب، ماه مباركى است؛ ماه توسل و تذكر و توجه و تضرع و استغاثه و محكم كردن پيوند دلهاى محتاج و نيازمند ما به ذيل لطف و فضل الهى است. اين روزها را قدر بدانيد. هريك روز ماه رجب، يك نعمت خداست. در هر ساعتى از اين ساعات، يك انسان اگر هوشمند و زرنگ و آگاه باشد، مىتواند چيزى را به دست بياورد كه در مقابل آن، همهى نعمتهاى دنيا پوچ است؛ يعنى مىتواند رضا و لطف و عنايت و توجه الهى را به دست آورد.
امروز فقه شیعه میراث امام باقر(علیه السلام) است.
فروغی که از بیت نبوت و خاندان رسالت، جهان و جامعه را روشنی می داد، در وجود شکافنده ی دانشها، حضرت
” باقرالعلوم ” تجلی یافت.
امام باقر(علیه السلام)، مجمع نورانیت ها و خاستگاه فضایل بود.
سلامی که پیامبر، از زبان ” جابر ” به امام “ باقر ” رساند، گویای منزلت این وجود برکت خیز و عزّت آفرین است.
امروز، فقه شیعه، میراث آن امام است و فقهای تشیع در ضیافتخانه ی حوزه ها، بر سفره ی دانش و معارف ابا جعفر(علیه السلام) نشسته اند.
دانش اگر دریا بود، او نا خدای آن اقیانوسها بود. علم اگر گوهر بود، او غوّاص بی بدیلی بود که دامن دامن مروارید معرفت به تشنگان عرفان می بخشید.
مسجد مدینه و حرم رسول، هنوز طنین صدای او را در خود دارد، که به نشر علوم و احادیث اهل بیت می پرداخت.
فخر ما این است که شیعه ی حضرت باقر( علیه السلام) و پیرو مرام عترتیم.
حضرت زینب(علیه السلام) ولیة الله
از جمله القاب عقیله خدر رسالت “ ولیة الله ” است و این مکرمه از چند جهت مستحقّ این لقب و ممدوح به این است:
اول: از جهت آن مقاماتی که تحصیل نمود به واسطه ی عبادت و بندگی.
دوّم: به واسطه ی آن صدماتی که متحمل شد در راه احیا و ابقای دین مبین.
سوم: به واسطه ی محبتی که جدّ و پدر و مادر و برادر به او داشته، او به آن ها داشته، چرا که هر کس آن ها را دوست داشته باشد و هرکس را آن ها دوست داشته باشند مورد الطاف احدیّت خواهد شد.
چهارم: به واسطه ی آن محبتی که به برادر خود حضرت سیّدالشهدا داشته قطع نظر از محبتش به باقی خانواده ی خود که از امتیازات و خصایص آن مخدّره بوده و هرکس که محبّ حسین باشد، خدا او را دوست دارد، چنان چه شخص هر قدر محبّتش به آن حضرت زیاد شود مقاماتش به همان اندازه رفیع گردد. چون این مخدّره غرق بحر محبّت حسینی شد لذا یکّه تاز وادی مراحم الهی گردید.
پنجم: به واسطه ی این که از افراد جلیّه آیات الهیّه و آثار وجودیّه ربّانیّه بوده و آن یکی از مقتضیات قوِیه مودّت است، چنان چه در جای خود محقّق شده،؛ لبعض الاصدقاء.
خجسته دختر زهرا که هست آینه زپای تا به سر و جلوه اله در اوست
زممکنات به واجب کس اشتباهی نیست به غیر عصمت صغری که اشتباه در اوست
گواه عصمت او انّما یرید الله نه بس همین همه قرآن بگو گواه در اوست
آیت الله جوادی آملی: با وضو در راهپیمایی شرکت کنیم
آيتالله جوادي آملي گفت: با شعارها انقلاب پيروز شد و شاه رفت و با همين شعارها هم انقلاب تا ظهور باقي ميماند، خدا فرموده است من خودم بساط کافران و مشرکان و منافقان را بر ميچينم.
به گزارش باشگاه خبرنگاران، آيتالله جوادي آملي در جلسه درس تفسير قرآن کريم در مسجد اعظم قم، افزود: خيلي از دوستان ما وضو ميگرفتند ميآمدند و خيلي از خواص، افکار ديگري هم داشتند و واقعا با همين شعارها انقلاب پيروز شد و شاه رفت و با همين شعارها هم انقلاب تا ظهور باقي مي ماند، خدا فرموده است که شما به وظيفهتان عمل کنيد و دخالت نکنيد، من خودم بساط کافران و مشرکان و منافقان را بر ميچينم.
آيت الله جوادي آملي تصريح کرد: آن ها دائما ميگويند گزينهها روي ميز است، يعني کار به دست ما است همان حرفي که فرعون ميزد، ولي ما بايد در اين راهپيماييها درود بر امام و شهدا بفرستيم و گراميداشت رهبري را داشته باشيم، اما يا «احد» و يا «صمد» يادمان نرود و بي وضو در اين راهپيمايي شرکت نکنيم.
وي خاطرنشان کرد: تفکر امروز غرب همان اومانيسم است، اگر چه اصطلاحات و الفاظ تغيير کرده باشد؛ اينکه گفتند تا زنده هستيد عالم باشيد، چون عالم اگر نتواند باري از دوش ديگران بردارد، زير بار استعمار هم نمي رود و باربري نمي دهد، زيرا حوزويان و دانشگاهيان با يک دست تعليم و يا دست ديگر تعليل دارند.
وي اظهارداشت: خدا فرموده ما نيازي به ياوري شما نداريم، امروز هم همين است خدا نيازي به ياوري ما ندارد، بلکه وظيفه ما حفظ حرمت خون شهدا، امام و اکرام رهبري است.
شرکت در راهپیمایی موجب عقب نشینی دشمن می شود.
مقام معظم رهبری مد ظله العالی:
ملت ایران هرسال با حرکت خود در 22 بهمن دشمن را در جای خود متوقف و وادار به عقب نشینی کرده است.
اساتید و طلاب مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت نیز با شرکت در راهپیمایی 22 بهمن باری دیگر لبیک به رهبری و انقلاب اسلامی خواهند گفت.
اعطاء جوایز طلاب برتر
به مناسبت سی و ششمین سالگرد انقلاب اسلامی ایران ، به طلاب ممتازآموزشی، پژوهشی، فرهنگی، در مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت جوایزی اعطاء گردید.
نقش زنان در تثبیت و تداوم انقلاب اسلامی ایران
به مناسبت فرارسیدن سی و ششمین سالگرد شکوهمند انقلاب اسلامی ایران، همایشی با عنوان نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی ایران با دعوت از مسئولین محترم و بانوان شهرستان کلاردشت در سالن اجتماعات مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت برگزار گردید.
حضور خواهر شهیدان فهمیده در بین طلاب
به مناسبت دهه مبارک فجر خواهر شهیدان فهمیده و هیئت همراهشان و مسئولین شهرستان، در مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت حضور یافتند.
خواهر شهیدان فهمیده با اشاره به اینکه صحبت با عکس شهدا چقدر زیباست و لذت بخش است، خاطر نشان کرد: من خودم بارها و بارهاشده با عکس محمدحسین حرف زدم و درد و دلی کردم، شاید به یک روز نکشیده باشد که جواب خواسته ام را گرفتم.اینها برایمان ارزشمند است.
وی در ادامه افزود: وقتی به ائمه دل می بندیم و از آنها می خواهیم که برایمان کاری انجام دهند، انتظار برآورده شدن خواسته یمان را داریم،اما وقتی بر مزار شهیدی می روید و درد ودل می کنید نمی خواهید خواسته تان انجام شود فقط دردو دل می کنید.و خیلی از وقتها پیش آمده که همان شهید واسطه بین شما و ائمه شده و به خواسته تان رسیدید. یقین داشته باشید هرجایی شهیدهست گواه اعمال و واسطه بین ما و ائمه است.
خواهر شهیدان فهمیده با بیان خاطره ای از خواب مادرشان که پس از شهادت محمد حسین بی قراری می کردند افزودند:
محمدحسین یک شب به خواب مادرم آمد و گفت:من جایم خوب است مزاحم من نشوید و برای من گریه نکنید فقط قرآن بخوانید.
خواسته خواهر شهیدان فهمیده از طلاب مدرسه علمیه خواهران خواندن وصیت نامه و زندگینامه شهدا و درس گرفتن از زندگیشان و اینکه در امر تبلیغ از آنها استفاده کرده و به کار ببرند بوده است.
ایشان در پایان خاطر نشان کردند: ما از وجو پرفیض شما در سطح آموزش و پرورش استفاده های زیادی می کنیم و مطمئناً به وجود پربرکت شما نیاز زیادی دارد. انشاء الله هرجا هستید خدمت رسان خیلی خوبی باشید و خدمتگذار خوبی برای جامعه کوچک دانش آموزی در سطح شهرستان.
دیدار مسئولین مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت با امام جمعه شهرستان
همزمان با آغاز دهه مبارک فجر، طلاب و مسئولین مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت به دیدار امام جمعه شهرستان کلاردشت رفتند.
حجت الاسلام مقیسه در این دیدار با اشاره به وجود با ارزش و پر برکت دو حوزه علمیه الزهراء(س) و امام علی(ع) در شهرستان خاطر نشان کرد:طلبه باید سختی ها را تحمل نموده تا آرمان های انقلاب به ثمر بنشیند.
وی با بیان اینکه کار فرهنگی سخت است، ابتدا خود را نشان نمی دهد، بعدها اثراتش نمایان می شود افزود: به گفته آیت الله وحید کار فرهنگی و تحقیق در مسائل علمی مثل این است که انسان بخواهد با سوزن کوه بکند.
برگزاری محفل انسی با قرآن، محفل بهره مندی از آثار معنوی تلاوت قرآن
همزمان با سی وششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، محفل انس با قرآن در راستای اشاعه فرهنگ تلاوت کلام الهی، تقویت فعالیت های فرهنگی و بهره مندی از آثار معنوی تلاوت قرآن، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت به صورت با شکوهی برگزار شد.
تلاوت قاریان ، قرائت لطایف قرآنی و دلنوشته ، بیان نکات اخلاقی سوره حجرات از جمله برنامه های این مراسم معنوی بود .
در انتهای این مراسم که با پذیرایی مختصری همراه بود از قاریان تجلیل شد.
برپایی ایستگاه صلواتی رهروان انقلاب
در دومین روز از دهه مبارک فجر، به همت معاونت فرهنگی و بسیج طلاب حضرته معصومه(س) در قالب
برنامه های ستاد دهه فجر، ایستگاه صلواتی درمدرسه علمیه الزهراء(س) کلاردشت برپا شد.
باشد که مورد رضایت حضرت باری تعالی قرار گیرد.
لیلة الرغائب چگونه شبی است؟
لیلة الرغائب ( شب آرزوها )
از جمله شبهای بزرگ و با عظمت ماه رجب شب جمعه اول این ماه است.معروف به لیلة الرغائب، اعمال مخصوصی در این شب ذکر شده که به واسطه آن اعمال برکات و پاداش فراوان بر انسان سرازیر میشود.
رغائب جمع رغیبه است به معنی «امرٌ مرغوب فیه عکاء کثیر» یعنی شبی که در آن عطاها و مواهب فراوان بدست می آید در حدیث است شب جمعه اول این ماه احیاء و بیداری و نیایش فضیلت ویژه دارد و موجب دستیابی به عطایای ارزشمند حضرت پروردگار است، در حدیث است که رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: ملائکه این شب را به این نام نهادند و محدثان در کتابهای دعا نمازی با کیفیت مخصوصی در این شب ذکر کرده اند که پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: هر کس این نماز را در این شب انجام دهد ثواب این نماز به نیکوترین صورت با روی خندان و درخشان و با زبانی فصیح در شب اول قبر در حضور این فرد ظاهر شود و به او می گوید: ای دوست من مژده می دهم تو را که از هر شدّت و سختی نجات یافتی، نمازگزار میگوید: تو کیستی که من تاکنون چنین صورتی زیبا با چنین جلوه ای ندیدم و سخنی شیرینتر از کلام تو نشنیده ام و بویی بهتر از بوی تو نبوئیدم در پاسخ میگوید: من همان نماز لیلة الرغائبم که شما انجام دادی. امشب آمده ام نزدت باشم تا حق را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من در عرصه قیامت سایه بر سر تو خواهم افکند پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد.
کیفیت اعمال لیلة الرغائب
روز پنج شنبه اول آن ماه روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر” اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله” گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر “سبوح قدوس رب الملائكة والروح” گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر “رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم” گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر “سبوح قدوس رب الملائكة والروح” گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد