خانم کیهانی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در مازندران گفت: پژوهش از دیرباز در حوزه علمیه جایگاه ویژه ای داشته و به صورت عمیق صورت می‌گرفته که حاصل آن، ده‌ها سال باقی می‌مانده است.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت افزود: در حال حاضر نیز تحقیق در حوزه از اهمیت بالائی برخوردار است است، اما با توجه به سرعتِ رشد علمی در زمینه‌های مختلف، میزان، نوع و رویکرد پژوهشهای حوزوی مورد قبول نیست.

وی ادامه داد: با توجه به این که هدف حوزه پاسخ گویی به نیازهای مختلف در بخش های مختلف علوم اسلامی و انسانی است، لذا باید بتوانیم الگویی علمی، اقتصادی وغیره تعریف و به جامعه ارائه کنیم.

کیهانی تاکید کرد: باید طلاب پژوهش ها را به سوی کاربردی شدن سوق داده و تحقیقات بنیادی را نیز به گونه‌ای سامان دهند که دارای اثری علمی بوده و منجر به استفاده‌ قابل توجه شود.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت اظهار کرد: اعطای مسئولیت به هر یک از طلاب در طول دوره تحصیل و نظارت بر اجرای آن از سوی مدیریت مدارس، یک عامل بسیار مهم در شکوفایی استعدادها و به کارگیری آموخته‌هاست.

وی، یکی از مشکلات پژوهش در حوزه های علمیه را کمبود بودجه و عدم حمایت مالی از پژوهش و پژوهشگران دانست و اعلام کرد: هرگاه در کشوری علم و ثروت در دو جهت مخالف حرکت کنند، نباید انتظار پیشرفت سریع دانش و تولید علم داشته باشیم.

کیهانی ادامه داد: محققین همانند همه انسانها، نیازهای طبیعی و مالی دارند که اگر تأمین نشود، دغدغه های اقتصادی فکر آنها را مشغول کرده و مانع تفکر ژرف و تمرکز علمی می شود، لذا باید مدیریت درستی در زمینه تأمین هزینه های زندگی محققان (اعم از مسکن، حقوق و…)، تأمین نیازهای سخت افزاری (کتاب، رایانه و…) تأمین فضای مناسب تحقیق جهت حمایت از پژوهشگران صورت گیرد.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت در پایان خاطر نشان کرد: پژوهشگر فقط برای نگارش تحقیق نمی کند، بلکه بسیاری از محققان حوزوی نتیجه فعالیت های خود را در قالب تدریس یا سخنرانی جهت استفاده مخاطبین خود ارائه می کنند

این نشست با حضور اساتید و دانش آموختگان حوزوی و دانشگاهی در مدرسه علمیه الزهراء(س)برگزار شد، با توجه به موضوع نقش حوزه و دانشگاه در تبیین گام دوم انقلاب، دو نفر از اساتیدحوزه به موضوع معنویت و اخلاق و سبک زندگی اسلامی و غربی پرداختند.  در این نشست بسته های فرهنگی از طرف مدرسه تهیه و از همه مدعوین پذیرایی گردید.

این مراسم که با سخنان سرکار خانم دباغ در مورد فواید علم در حوزه های علمیه و شرح و بسط شرایط ثبت نام آن صحبت نمودند و مولودی خوانی سرکار خانم پناهی همراه بود. در پایان بسته های فرهنگی در میان دانش آموزان توزیع شد.

به گزارش پایگاه خبری- اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران از مازندران، «راضیه ره انجام » استاد حوزه در نشست علمی” نقش مطالعه در زندگی ” به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی در جمع طلاب بیان کرد: مطالعه یکی از مهم‌ترین مهارت‌های است که زمینه‌ی موفقیت و سرگرمی را برای هر فردی در زندگی‌اش به ارمغان می‌آورد. بنابر این از یک سو مطالعه، بخش کامل کننده‌ی حیات فردی و عملی هر کدام از ما به شمار می‌رود و کلید دستیابی به علوم و معارف مختلف می‌باشد.

وی افزود: یکی از مهم‌ترین فایده‌های مطالعه این است کهدر موضوع آموزش و شناخت فرهنگ‌ها و علوم مختلف، مطالعه وسیله اصلی ارتباط میان آن‌ها به شمار می‌رود و موجب افزایش دامنه‌ی کلمات فرد و رشد شخصیتی او می‌گردد.

استاد حوزه در پایان خاطر نشان کرد: مطالعه وسیله‌ای است برای گسترش دامنه‌ی فهم و استعداد‌های انسان. چرا که انسان در زمینه‌های لغت ادبیات، تفسیر، فقه، عقیده، علوم مقاصد( فلسفه) ارتباطات و… به مطالعه می‌پردازد از این رو تمام این موارد موجب گسترش دامنه‌ی عقل و فهم انسان خواهد شد. 

کتاب و کتاب خوانی از دیدگاه مقام معظم رهبری( مد ظله العالی)

« کتاب، مادر تمدن‌ها و نیز عصاره‌ى آن‌ها است، و بشر با پدید آوردن کتاب، درس‌هاى بى‌شمارى را که در کتاب تکوین بدو آموخته شده، گردمى‌آورد و در محیط بشرى، منتشر مى‌سازد و بدین‌گونه روزبه‌روز گنجینه‌ى ثروت بشرى، غناى بیشتر مى‌یابد. »

در جمع کادر و طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، سرهنگ بازنشسته و هادی سیاسی سرکار خانم پناهی ضمن گرامی داشت هفته دفاع مقدس و تسلیت به مناسبت شهادت سرور و سالار شهیدان بیان کرد:زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهیدان کمتر از شهادت نیست؛ چرا که راه و رسم شهادت، راه عزت و نجات از اسارت نفس و استکبار است.

وی در ادامه افزود: نصرتی که شرط تحقق آن دادن جان، در ره جانان و مسیر آن خط سرخ عاشوراست. خط آنان که خدا را با تمام وجود سجده کردند و برای رسیدن به اهداف الهی، خالصانه در راه خدا شهید شدند و مصداق کلام امام علی(ع) که می فرماید: بالاخلاص ترفع الاعمال؛ به سبب اخلاص اعمال قبول می شود.

وی در آخر خاطر نشان کرد: اگر اخلاص در عمل و در همه امور شرط معامله با خدا نبود، جهاد و شهادت نصیب خیلی ها می شد. اخلاص است که نه تنها مردم ایران را بلکه تمام مسلمین جهان را در مصاف با استکبار جهان خوار به قیام الله دعوت می نماید. رهبری پیامبر گونه امام (ره)، اخلاص و ایمان مردم بود که پیروزی نصیب شد.

در ادامه با عزاداری سرور و سالار شهیدان به پایان رسید.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت کارشناس فرهنگی ساره دلفان آذری در مورد اعمال حسنه تصریح کرد: گاهی کاری حسنه است و اگر کافر هم آن را  انجام بدهد، خداوند برای او اجری در نظر می‌گیرد بالاخره هر جایی خوبی ظهور می یابد عاملش چه کافر باشد و چه مؤمن، اجر دریافت خواهد کرد اما ثواب مخصوص مؤمنین است یعنی خداوند تبارک و تعالی کارهایی را در نظر گرفته که مؤمنین انجام دهند و به واسطه آن کارها به آنها پاداش بدهد .

وی در ادامه افزود: یکی از انواع حسنه این است که انسان می‌تواند از اموال و فرزندان خود، باقیات صالحات بسازد اما قرآن ثواب باقیات صالحات را از مال و ثروت و فرزند بهتر می‌داند البته فرزند خوب و اساساً فرزند، جزء باقیات انسان است چه سیئاتش و چه صالحاتش، آثار و شاگردان انسان نیز، جزء باقیات انسان هستند.

وی در آخر خاطر نشان کرد: انسان در دنیا مانند كشاورز است، عمل وی كشت او، دنیا كشتزار او، هنگام مرگ وقت درو كردن و عالم آخرت خرمنگاه او خواهد بود. او جز آنچه كاشته است درو نخواهد كرد و جز آنچه درو كرده است پیمانه نخواهد نمود چنان‌كه در خرمنگاه پیمانه، ترازو، امنا، حافظان، گواهان و دفتر وجود دارد هم‌چنان در آخرت امثال آن‌ها وجود خواهد داشت.

امام علی(ع) می فرماید: « هیچ عملی مانند تحقیق نیست.»

درجمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، حجت الاسلام و المسلمین مطهری در مورد آسیب شناسی پژوهش در حوزه های علمیه در هفته پژوهش تصریح کرد: تحقیق در لغت به معنای وارسی کردن، بر رسیدن، کشف حقیقت و به کنه حقیقت امری رسیدن، و در اصطلاح کوششی علمی و اندیشیده، توأم با طرح ونقشه برای کشف حقیقی مجهول است.امام علی(ع) می فرماید: « هیچ عملی مانند تحقیق نیست.»در دنیای امروز، دانایی یکی از محور‌ها و شاخص‌های اصلی پیشرفت و تعالی هر جامعه به شمار می‌رود. سنجش سطح دانایی به میزان تولید و مصرف اطلاعات و گسترش دانایی به دسترسی سریع و آسان به منابع علمی موثق وابسته استدانسته‌های ما یا با مطالعه منابع اطلاعاتی موجود و یا بنا به پژوهش‌هایی که خود انجام می‌دهیم، به دست می‌آید.

وی در ادامه افزود: بدون انجام پژوهش امور آموزشی نیز از پویایی و نشاط لازم نیز برخوردار نخواهد بود. همه آنچه به عنوان پیشرفت علوم در دوره‌های گوناگون تاریخ می‌شناسیم، حاصل تلاش افرادی است که در کار خود رویکردی پژوهشی داشته‌اند و ذهن پرسشگرشان همواره محرکی برای فعالیت‌های پژوهشی آنان بوده است .

وی در آخر خاطر نشان کرد:یک پژوهشگر موفق نگاهی کنجکاو و موشکافانه به پدیده‌های پیرامون خود دارد و نسبت به آنچه پیرامونش می‌گذرد، حساس است و ذهنی پویا و پرسشگر دارد. ذهن پرسشگر او همواره در راستای یافتن پاسخ‌های تازه برای پرسش‌های موجود است همچنین او برای انجام موفقیت‌آمیز بودن پژوهش خود، از روش‌های علمی و پذیرفته شده استفاده می‌کندافزون بر آن، یک پژوهشگر موفق از مهارت لازم برای یافتن منابع اطلاعاتی مورد نیازش برخوردار است. این منابع از محل‌هایی چون کتابخانه‌ها، مراکز اطلاع رسانی و شبکه‌های رایانه‌ای ملی و بین المللی به دست می‌آیند و مهم ترین آسیب پژوهش عدم آگاهی و اطلاع قبلی پژوهشگر است.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، حجت الاسلام و المسلمین شعبانی  در مورد ازدواج  و تشکیل خانواده تصریح کرد: مسأله ازدواج و تشکیل خانواده در شرع مقدس امر بسیار مهمی است و فواید بسیاری هم دارد. اما مهم ترین فایده و هدف ازدواج عبارت است از تشکیل خانواده می باشد که نفس این علقه زوجیت و تشکیل یک واحد جدید، مایه آرامش زن ومرد و مایه کمال و اتمام شخصیت آنهاست. بدون آن ، زن و مرد هردو ناقصند. اگر این کانون، سالم و پایدار باشد، در آینده و در وضع فعلی جامعه تأثیر خواهد گذاشت ازدواج در حقیقت دروازه ورود به تشکیل خانواده است و تشکیل خانواده اساس همه تربیت های اجتماعی و انسانی است.

وی در ادامه افزود: ازدواج علاوه بر عمل به دستور خداوند و اجرای سنّت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم)عاملی است که فرد و جامعه را از خطرات جسمی و روحی و روانی حفظ کرده و باعث ایجاد امنیت می شود.

وی در آخر خاطر نشان کرد: اهداف و انگیزه های غلط و ملاک ازدواج های ناموفق از جمله؛ توجه به زیبایی و جمال شوهر، ثروت و ارث و میراث شوهر، ازدواج فقط براساس استخاره، ازدواج به منظور جبران کمبود های شخصی(کمبود عاطفی، اقتصادی…) ، ازدواج بر اساس ترحم و شفقت، فخر فروشی و خود نمایی و… می باشد.

غدیر علامتی است که باعث می‌شود ما راه را گم نکنیم.

در جمع مسؤولین کلاردشت مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی بیان کردند: امام صادق(ع) می فرماید: روز غدیرخم عید بزرگ خداست، خدا پیامبری مبعوث نکرده مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین روز پیمان محکم و حضور همگانی است.

  بحر کاظمی تاکید کرد:‌ ما در طول این دهه به دنبال اثبات حقانیت غدیر نیستیم، چون آیات و روایات فراوانی در این رابطه وجود دارد و شیعه و سنـی هم آنها را قبول دارند. ما در این دهه به دنبال اثبات کارآمدی فلسفه‌ غدیر برای اداره‌ حکومت‌ها و مبانی فکری و سیاسی در اذهان ملت‌ها هستیم. غدیر علامتی است که باعث می‌شود ما راه را گم نکنیم.

مدیر یت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت اذهان داشت: مساله غـدیر در دین اسلام ارزش بسیار زیادی دارد و ما می‌خواهیم امسال این فرهنگ را هر چه بهتر در جامعه ترویج دهیم. همچنین برنامه‌های متعددی در مورد جوانان و بانوان داریم من جمله مسابقه کتابخوانی خطبه غدیر ، تهیه بسته فرهنگی، هدیه به سادات به قید قرعه ،  جمع اوری پرسش ها و پاسخ های پیرامون مسئله امامت و غدیر و ارائه به ادارات ،  برگزاری نمایشگاه غدیر، اهداء خطبه غدیر به ادارات، گذاشتن ایستگاه صلواتی و اجتمـاع بزرگ جشن ولایت را در سالن شهید رجایی داریم که این برنامه با همکاری سازمان تبلیغات و سایر نهادها برگزار می‌گردد.

امام صادق (ع) می فرماید: كسى كه بدون بصيرت و بينش عمل كند، همچون كسى است كه در غیرمسیر پيش مى‏رود، يعنى هر چه بر سرعت خود بيفزايد از مقصد دورتر مى‏شود.

عضو هیات علمی و رئیس دانشکده الهیات مازندران دکتر حبیب الله حلیمی جلودار در جمع طلاب و اساتید راهنما ی مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت در تاریخ29/4/96 با موضوع روش تحقیق بعد از بیان حدیثی از امام صادق (ع): «العامل علی غیربصیرِِۀکالسائرعلی غیر طریق لایزیده (لاتزیده) سرعته الا بعداً (اصول کافی 43/1)؛ كسى كه بدون بصيرت و بينش عمل كند، همچون كسى است كه در غیرمسیر پيش مى‏رود، يعنى هر چه بر سرعت خود بيفزايد از مقصد دورتر مى‏شود.» بیان کرد: اهداف این کارگاه آشنایی با ساختار و اهداف پایان‌نامه و رساله، مهارت مدیریت علمی و هدایت پایان نامه‌ها ، مهارت طراحی و اجرای پروژه تحقیقاتی و مهارت تدوین پایان نامه و رساله است و مهمترین هدف مقاله، پایان نامه (رساله) اصیل، تولید علم است.در ادامه ایشان موضوعات و طرح تحقیق اساتید را مورد بررسی قرار داد و  بیان کرد: طراحی طرح تحقیق از جمله: عنوان،واژگان کلیدی (كليد واژه ها)،تعريف موضوع وبيان مسائل، سؤالات اصلی و فرعی ، فرضيه ها ، روش ،پيشينه وضرورت تحقیق می باشد و مراحل اجرای تحقیق از جمله؛تشكيل پرونده علمي(شناسایی منابع)، نقد و اعتبار سنجی اثر، جمع آوری آنها، چینش تاریخی منابع ، فيش برداري ، تحلیل فیش هاوپیش نویس اولیه است.

و ایشان در پایان به پرسش های مطرح شده از سوی اساتید پاسخ داد.

ولادت امام زمان حضرت مهدی (عج):
وی یگانه فرزند امام عسکری علیه السلام یازدهمین امام شیعیان است. امام زمان حضرت مهدی (عج) در سحرگاه نیمه شعبان 255 ق در سامرّا چشم به جهان گشود و پس از پنج سال زندگی تحت سرپرستی پدر، و مادر بزرگوارشان نرجس خاتون، در سال 260 ق به دنبال شهادت حضرت عسکری علیه السلام ـ همچون حضرت عیسی علیه السلام و حضرت یحیی علیه السلام که در سنین کودکی عهده دار نبوّت شده بودند ـ در پنج سالگی منصب امامت شیعیان را عهده دار شدند. آن بزرگوار پس از سپری شدن دوران غیبت با تشکیل حکومت عدل جهانی احکام الهی را در سرتاسر زمین حاکمیت خواهد بخشید.

آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علی رغم مراقبت های ویژه مأموران حکومت عباسی، در خانه امام عسکری علیه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفیانه آن حضرت بی شباهت به تولد حضرت موسی علیه السلام و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیست. همان گونه که این دو پیامبر بزرگ الهی تحت شدیدترین تدابیر امنیتی فرعونیان و نمرودیان به اراده خداوند و به سلامت در کنار کاخ فرعون و نمرود متولّد شدند، حضرت مهدی(عج) نیز در حالی که جاسوسان و مأموران خلیفه عباسی تمام وقایع خانه امام یازدهم علیه السلام را زیر نظر داشتند، در کمال امنیت و بدون آن که دشمنان بویی ببرند، در سحرگاه روز جمعه نیمه شعبان قدم به جهان هستی گذاشتند.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت دکتر موسوی رئیس دانشگاه پیام نور رامسر در کارگاه منبع شناسی  و جستجوی منابع اطلاعاتی گفت: در حوزه علوم انسانی، علی الخصوص علوم اسلامی ، کتاب های زیادی به رشته تحریر در می آیند ، ولی متاسفانه در انتشار آن ها به زبانی که برای همه اقشار جامعه قابل فهم و درک باشد  وضعیت مساعدی وجود ندارد.

این استاد دانشگاه خاطر نشان کرد: مقالات ارزششان بیشتر از کتاب می باشد  و کلید واژها در نحوه جستجو در اینترنت مهم هستند،  سایت های مهم برای جستجوی منابع اطلاعاتی ازجمله ؛ مگ ایران، ایران داک و سیکا و… هستند و هر مقاله که به چاپ می رسد در مگ ایران گذاشته می شود.

وی در ادامه در مورد شیوه نوشتن مقالاتی که در مجلات به چاپ می رسند افزود: عنوان و نام نویسنده ها باید به ترتیب نوشته شود و چکیده باید حد اکثر بین 100 تا 250 کلمه باشد و یکی از اجزای مهم در مقاله، مقدمه است که شامل بیان مساله، سئوال پژوهشی، پیشینه و روش پژوهشی می باشد. و بحث و نتیجه و منابع و مآخذ از اجزای  این مقاله می باشد.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در جمع اساتید ، معاونین و کادر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت مسؤول مدرسه حجت الاسلام والمسلمین دیباجی علت های نفوذ کلام را این چنین بیان کرد: نفوذ کلام یعنی قدرتی که دیگران را با حرف زدن کنترل کنیدکاری کنید کلامتان برای دیگران ارزش بالایی داشته باشد تا آن را بپذیرند و اجرا کنند.

وی خاطرنشان کرد:یکی از عوامل نفوذ کلام آیه قرآن است که خداوند در قرآن می فرماید : هر آنچه را که عمل نمی کنید مگوییدیعنی انسان باید خود عامل باشد و کلام و رفتارش یکسان باشد تا دیگران کلامش را بپذیرند و معرفت و آگاهی ومخاطب شناسی  است که ابتدا باید طرف مقابلمان رابا پرسیدن سؤال های بسیار و زیرکانه بشناسیم البته بدون اینکه در زندگی خصوصیشان تجسس کنیم، مورد بعدی لحن و کلام می باشد که تاثیر بسیار زیادی دارد و ما باید مراقب نحوه گفتارمان باشیم و مورد آخر را کم گویی وگزیده گویی عنوان کرد و تصریح کرد : کلام باید دارای حجم کم و بار معنایی زیادی باشد تا تاثیر خود را بگذارد.

یکی از راه های موفقیت در تبلیغ در ایام نوروز برنامه ریزی درست ، استفاده از ظرفیت های این ایام است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت مراسم ولادت حضرت فاطمه (س) در مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت برگزار گردید .

در این مراسم خانم محمود بابویی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت حضرت فاطمه (س) و بیان فضایل و کرامات این بانوی بزرگوار بیان کرد: حوزه های علمیه  افتخار وراثت پیامبران را در حفظ و گسترش معارف دینی در زمان غیبت کبری دارند و روحانیون و طلاب که سکانداران هدایت هستند سعی کنند در ایام عید بستگان و آشنایان  خود را به هم نزدیک کنند تا کینه ای از هم در دل نداشته باشند و همچنین در بازدید از بستگان تفاوتی بین  فقیر و غنی  قائل نشوند چرا که اگرکسی به خاطر خدا و رسیدگی به فقرا از منافع خود بگذرد ، خدا برای او جبران می کند.

وی خاطرنشان کرد: یکی از راه های موفقیت در تبلیغ در ایام نوروز برنامه ریزی درست ، استفاده از ظرفیت های این ایام ، تشویق جوانان برای ازدواج و فراهم کردن اسباب ازدواج جوانان از طریق خیرین، تشویق جوانان به نماز به خاطر اینکه تا جوان به خدا و نعمت هایی که به او ارزانی داشته معرفت نداشته باشد و احساس نیاز نکند به سمت نماز نمی رود و این هنر مبلغ است  که بتواند اقدام به چنین کاری کند.

وی تصریح کرد:  یک مسلمان به همه چیز نگاه توحیدی دارد  و قدرت و حکمت الهی را در هر جا و هر چیز می بیند، بهار هم یکی از این موضوعات است ، بهار هم قدرت خداوند در حیات بخشی به طبیعت را می رساند  هم درس نو شدن و تحول  و رشد و شکوفایی به انسان ها می دهد  هم درسی برای اثبات معاد و حیات پس از مرگ است پس مبلغ کسی است که از کوچکترین لحظات ، بهترین بهره ها را برد ه و سعی کند رابطه هایی که به هر دلیلی قطع شده پیوند داده و  آشتی برقرار کند.

وی افزود: هنگام تحویل سال دعای یا مقلب القلوب را بر سر سفره هفت سین  و لحظه نو شدن سال را قرائت کنید  که توجه به خدا و معنویات را تقویت می کند، برای اولین روز سال ، دعا ، نماز  و زیارت خاص و روزه مستحبی وارد شده است  و این جلوه دینی به این مراسم ملی داده است، در همه عیدهای اسلامی ، یک سلسله برنامه های عبادی ، نماز و دعا وجود دارد  تا پیروان قرآن عید هایشان هم رنگ عبادت داشته باشد و تنها به خنده و شادی و گشت وگذار خلاصه نشود.

در پایان مراسم بعد از مولودی خوانی به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س) هدایایی به اسماء فاطمه و زهرا و برترین های آموزشی و عیدانه به طلاب اهدا گردید.

همانگونه که آب ، مایه حیات پدیده هاست و عامل شادابی آنها، اخلاص نیز، موجب حیات وارزش اعمال و پشتوانه ای برای بقاء و دوام آن است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت نشست بصیرتی مسؤول مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت با دانش آموزان دبیرستان الزهرا کلاردشت برگزار گردید.

در این نشست در جمع مسؤولین و دانش آموزان دبیرستان الزهرا (س) حجت الاسلام دیباجی در مورد اهمیت اخلاص در عمل بیان کرد: حیات وارزش انسان به علم است و ارزش علم و دانش به عمل وارزش و اهمیت عمل به اخلاص است همانگونه که آب ، مایه حیات پدیده هاست و عامل شادابی آنها، اخلاص نیز، موجب حیات وارزش اعمال و پشتوانه ای برای بقاء و دوام آن ،اهمیت عمل بیش از آن که به اندازه و مقدار آن مربوط باشد به چگونگی و کیفیت آن ارتباط دارد به همین جهت است که قرآن کریم اینگونه تعبیر می کند: “هوالذی خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا” وارزش اعمال را به درست و صحیح انجام دادن و با اخلاص و خلوص به پایان رساندن می داند و نمی گوید: “اکثر عملا"، درست همانند درختی که بار و میوه فراوان دارداما فاسد و آفت زده در برابر درختی است که بارش اندک، ولی میوه هایش سالم و به دوراز آفت است.

حاج آقا دیباجی در مورد زمینه اخلاص چنین گفت: برای رسیدن به هر کمال و مقامی دو نکته قابل دقت و فراهم کردن آن ضروری است : یکی ایجاد مقتضی و زمینه مناسب , و دیگری بر طرف نمودن موانع ,اخلاص که عالیترین مرحله کمال روح آدمی وارزش دهنده اعمال او می باشد نیز ازاین قانون مستثنی نیست و برای بدست آوردن آن باید زمینه و شرایط مناسبی را بوجود آورد.

یکی از زمینه های اصلی واساسی جهت دست یابی به اخلاص ، نبرد با خواهش های نفسانی است که بدون مغلوبیت و کنترل آنها، به این در گرانبها و ارزنده نمی توان دست یافت .

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت  جلسه تفسیر سوره الرحمن برگزار گردید.در این  نشست خانم حسینی بیان کرد: این آيـات بـعضى از حوادث رستاخيز را بازگو مى كند، اين آيات خصوصيات صحنه قيامت ، و چگونگى حساب ، مجازات و كيفربیان می کند هنگامى كه آسمان شكافته شود و همانند روغن مذاب گلگون گردد، حـوادث هـولنـاكـى واقـع مـى شـود كـه هـيـچـكـس را يـاراى تحمل آن نيست ( فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان). از مجموع آیات قيامت به خوبى استفاده مى شود كه در آن روز نظام كنونى جهان به كـلى در هـم  مـى ريـزد و حـوادث بسيار هول انگيز در سرتاسر عالم رخ مى دهد، كواكب و سـيـارات و زمـيـن و آسـمـان دگـرگـون مـى شوند و مسائلى كه تصور آن امروز براى ما مشكل است واقع مى گرددو از جمله چيزى است كه در آيه فوق آمده است كه كرات آسمانى از هم مى شكافد و به رنگ سرخ و به صورت مذاب همچون روغن در مى آيد. در بعضى از مواقف مهر بر دهان انسان گذارده مى شود و اعضاى بدن به شهادت برمى خيزند .از بعضى از انسانها دقيقا پرسش مى شود، بعضى ديگر انسان ها به جدال و دفاع و مخاصمه برمى خيزند خلاصه هر صحنه اى شرايطى دارد و هر صحنه از صحنه ديگر خوفناكتر است وبـاز در تـعـقـيـب آن همگان را مخاطب ساخته می گـويـدكـدامـيـن نـعـمت از نعمت هاى پروردگارتان را تكذيب مى كنيد.
حسینی در تفسیر آیات دیگر این سوره خاطرنشان کرد: زنان و مردانى كه در اين دنيا همسر يـكـديگرند هرگاه هر دو باايمان و بهشتى باشند در آنجا به هم ملحق مى شوند و با هم در بهترين شرائط و حالات زندگى مى كنند و حتى از روايات استفاده مى شود كه مقام اين زنان برتر از حوريان بهشت است به خاطر عبادات و اعمال صالحى كه در اين جهان انجام داده اند.

جنگل‌ها و درختان به عنوان یکی از مهم‌ترین سامانه های حیات بخش بشر، جایگاه انکارناپذیری در تأمین رفاه، آسایش و سعادتمندی جوامع بشری دارند.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت همایش قرآن و بهار طبیعت در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برگزار گردید.

در این همایش ریاست منابع طبیعی آقای مشایخ ضمن عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن بهار طبیعت برگزاری چنین برنامه هایی را موجب ترویج فرهنگ درختکاری دانست و بیان کرد: نقش درخت در زندگی آدمیان و حتی سایر موجودات از زوایای مختلفی قابل بررسی است. قرآن کریم، در آیه‌ای به برافروختن آتش که از ضروریات زندگی آدمی است، چنین اشاره می‌فرماید: «الَّذِی جَعَلَ لَکم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ»؛ همان کسی که برای شما از درخت سبز، آتش آفرید و شما به وسیله آن، آتش می‌افروزید.

وی در مورد ارزش زیست محیطی درخت خاطرنشان کرد: جنگل‌ها و درختان به عنوان یکی از مهم‌ترین سامانه های حیات بخش بشر، جایگاه انکارناپذیری در تأمین رفاه، آسایش و سعادتمندی جوامع بشری دارند، وجود ارزش‌های متعدّد و متنوّع اقتصادی و زیست - محیطی در پیکره این منابع ارزشمند الهی، تکیه گاه مطمئن و استواری برای تداوم و ارتقای زیست موجودات زنده، به‌ویژه انسان و متضمن شکوفایی حیات جوامع بشری و توسعه پایدار است. متأسفانه همه‌ساله سطوح بسیار زیادی از جنگل‌های دنیا بر اثر عوامل متعدّد از جمله بهره‌برداری غیراصولی و مفرط نابود می‌شود. رهبر معظم انقلاب در این باره می‌فرمایند: ما از مردم خواهش می کنیم که درخت را پاس بدارند و فضای سبز را اهمّیّت بدهند. «هر ایرانی یک درخت» که گفته می شود و در زبان ها هست، شعار خوبی است؛ سعی کنند در این ایّام ، که ایّام درختکاری و فصل درختکاری است ، هرچه می توانند کاشت درخت را افزایش بدهند. سنت درختکاری، خیلی سنت خوبی است، کار ما که درخت می کاریم، یک کار نمادین است، ما یک درخت می کاریم، معنایش این است که جوان ها که چندین برابرِ نیروی یک آدم پا به سن گذاشته‌ای مثل ما در آنها وجود دارد و نشاط بیشتری دارند، تعداد بیشتری درخت بکارند و مردم عزیز کشورمان ع به سنت ایجاد این وسیله‌ی حیات عادت کنند.

پوشش نه تنها از شخصیت زن نمی کاهد بلکه او را بدل به اسطوره ای می کند که در تابلوی زندگی نقش های بدیع و دل پذیر می آفریند.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در همایش عفاف و حجاب رهروان فاطمی دختران چادری ، مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) خانم بحر کاظمی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت  دخت نبی امرم حضرت  فاطمه (س) فلسفه حجاب را چنین تصریح کردند: هر عقل سلیم آنچه  را که برای انسان مایه کرامت  و حفظ  از انحرافات و بیهودگی ها و پوچی ها است آن را موجب استواری انسان  می داند و آنچه را که باعث  فساد اخلاقی  و پیامد های شوم برهنگی می شود ، آن را مذموم  و ناپسند می داند.

وی خاطرنشان کرد: عقل چون چراغی تابان است که زشتی ها  و نیکی ها را نشان می دهد  و عوامل خوشبختی و بدبختی را مشخص می کند وقتی به فلسفه حجاب می نگریم می بینیم حجاب از عوامل خوشبختی است  و موجب سلامتی و تکامل فرد و جامعه می گردد و برهنگی و بدحجابی ، باعث انحطاط و پیامدهای  شوم می شود، هر چیزی که مایه انحراف و فساد است عقل آن را شایسته ندانسته  و انسان را بر انجام آن ملزم نمی سازد.

وی افزود: خصلت حیا یکی از شعبه های عقل است وجود حیا در انسان ، او را به سوی حفظ پوشش و عفت دعوت می کند و بر برعکس بی حیایی که از شعبه های جهل است انسان را به برهنگی و بی عفتی و زیست عروسکی فرا می خواند. پوشش نه تنها از شخصیت زن نمی کاهد بلکه او را بدل به اسطوره ای می کند که در تابلوی زندگی نقش های بدیع و دل پذیر می آفریند.

فرماندار شهرستان کلاردشت آقای صالحی جایگاه درخت در قرآن را این چنین بیان کرد : خداوند عزيز در آيات متعددي از قرآن كريم، براي تفهيم بعضي از حقايق معنوي بهره‌ جسته و براي اين امر از گروهي از آفريده‌هاي قدرت خويش استفاده كرده كه از جمله آنها مي‌توان به درخت اشاره نمود . به عنوان مثال در آيه 24 سوره مباركه ابراهيم آمده است : ” الم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة اثلها ثابت….” ، در اين آيه شريفه، خداوند عزيز كلمه طيبه را به درختي تنومند و پربرگ و بار تشبيه فرموده كه داراي ريشه‌اي محكم و استوار مي‌باشد و شاخه‌هاي انبوه و فراوانش پهنه آسمان را فراگرفته كه چون فصل باردهي آن فرا مي‌رسد، ميوه‌هاي بسيارش توجه هر بيننده‌اي را به خود جلب می کند .، در اين كه مقصود از كلمه طيبه چيست ؟  علامه طباطبايي معتقد است: ” مراد از كلمه طيبه، عبارت است از عقايد حقي كه ريشه‌اش در اعماق قلب و نهاد انسان وچود دارد .”

صالحی خاطرنشان کرد: طبق آيه 26 سوره ابراهيم : « و مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها من قرار »، ‌سخن از « كلمه خبيثه » در ميان است و شباهت آن با « شجره خبيثه»از این قرار است. در اين آيه نيز اختلاف نظر بين مفسران بسيار است، بنا به ارجاع قبلي،‌ مرحوم علامه طباطبايي مي‌گويند: كلمه خبيثه در مقابل كلمه طيبه است … و مقصود ازكلمه خبيثه ،شرك به خداست، كه به درختي خبيث تشبيه شده، از جاي كنده شده باشد و در نتيجه، اصل ثابت و قرار و آرام و معيني نداشته وچون خبيث است، جز شر و ضرر اثر ديگري ببار نياورند.
وی افزود: آيه 60 سوره سوره اسراء نيز چنين آورده است : ” و اذا قلنا لك ان ربك احاط بالناس و ما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس و الشجرة الملمونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم الا طغاناً كبيراً “، خداوند، گروهي از آدميان را به واسطه اعمال ناپسند و نيز خلق و خوي شيطاني به درختي تشبيه فرموده كه مورد لعنت و نفرين خداوند قرار دارند . گويي آنها تماما از يك ريشه و اصل بوده و همگي شاخ و برگ‌هاي آن درخت مي‌باشند. علامه طباطبايي پس از بررسي اوضاع و احوال صدر اسلام وگروه هاي سه گانه يهود، مشركين و منافقين، با بيان صفات و ويژگي‌هاي هر يك از آنها، نتيجه‌گيري مي‌كنند كه مراد از « شجره ملعونه» در آيه مورد بحث، همانا منافقين هستند كه : ” در ظاهر مسلمان بودند  و تظاهربه اسلام مي‌كردند و در ميان مسلمانان، يا از راه فاميلي و يا از راه پيروزي عقيده و مسلك ، بقا و دوام يافته ودر اعصار بعدي هم فتنه مسلمانان شدند ».

مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت نمایشگاهی به مناسبت ایام مبارک دهه فجر با موضوع خاطرات ، وصیت نامه شهدا  و انقلاب اسلامی  در این مدرسه برگزار کرد.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت  این مدرسه نمایشگاه عفاف و حجاب برای عموم برگزار کرد.

معاون فرهنگی  مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت گفت: بیان اهمیت مقوله حجاب و عفاف در جامعه از دیدگاه اسلام هدف از برپایی این نمایشگاه است چراکه در قرآن کریم وسیره معصومین علیهم السلام در زمینه رعایت حجاب به عنوان یک پدیده اجتماعی تأکید شده است.

وی خاطرنشان کرد: حجاب و پوشش اسلامی، آثار و فواید فراوانى در جامعه دارد که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به آرامش روانی، استحکام پیوند خانوادگی و استواری اجتماع  اشاره کرد که کرامت، عفت و وقار زنان و دختران نتیجه حجاب است.

وی هدف از برپایی این نمایشگاه را تبیین سبک زندگی و اشاعه فرهنگ عفاف و حجاب توصیف و عنوان کرد: گسترش فرهنگ حجاب و عفاف و حفظ ارزش‌های اسلامی مهم‌ترین وظیفه‌ای است که همه باید نسبت به آن اهتمام جدی داشته باشیم چون پیام خون شهداء دفاع از ارزش‌هاست و حجاب و عفاف از بزرگترین ارزش‌های جامعه اسلامی محسوب می‌شوند.

وی در ادامه افزود: نمایشگاه حجاب و عفاف به مناسبت ایام الله دهه فجر با حضور جمعی از مسئولان گشایش یافت که در قالب غرفه پوشش اسلامی، کارگاه رایگان خیاطی ، نمایشگاه تحقیقات و پایان نامه های طلاب ، نمایشگاه کتاب هایی با موضوع عفاف و حجاب ، نمایشگاه آیات، روایات، احادیث و وصیت‌نامه‌های شهدا، با موضوع عفاف و حجاب در قالب عکس و پوستر به تصویر کشیده شده که نشانه اهمیت این مقوله از دیدگاه اسلام است و به مدت ده روز برای پذیرش علاقمندان دایر است.

انقلاب ما زمینه ساز ظهور حضرت مهدی (عج) است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت نشست بصیرت افزایی با موضوع استکبار ستیزی و مقابله با نفوذ دشمن در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برگزار گردید.

آقای توبی در جمع اساتيد، فارغ التحصیلان و طلاب حوزه علميه کلاردشت وجود روحیه بسیجی و انقلابی را در تحقق حوزه انقلابي و پرورش انقلابي طلاب ضروري برشمرد و عنوان كرد: موضع‌گيري‌هاي درست سياسي و اجتماعي و اسوه بودن استاد در انقلابي‌گري، باعث الگو گرفتن طلبه از استاد و اثرگذاري هر چه بيشتر سخنان وي خواهد شد.

وي با تأكيد بر رهنمودهاي رهبر معظم انقلاب در مورد ارتقاء آگاهي‌‌هاي سياسي و اجتماعي طلاب، تصريح كرد: نحله‌هاي به ظاهر انقلابي و گروه‌‌هاي سياسي معاند، پيش و بيش از همه اقشار حوزه علميه را هدف گرفته‌اند تا با تضعيف روحيه انقلابي طلاب، روحيه انقلابي جامعه را نيز مورد هجمه قرار دهند.

وی در ادامه افزود: سه عامل باعث پیروزی انقلاب اسلامی گردید: یکی رهبری ، دوم مردم و سوم اسلام و دین، استکبار ستیزی  و دفاع از مظلوم در درون انقلاب اسلامی نهادینه  است و هر روزی که این عوامل دفاع از مظلوم و استکبار ستیزی از ایران گرفته شود دیگر نمی توانیم  به آن انقلاب اسلامی گفت ، یکی از موئلفه های انقلاب اسلامی مبارزه با استکبار است. قیام امام خمینی (ره) بر علیه آمریکا بود حرف امام این بود که چرا آمریکا بر ما حکومت کند ؟ چرا ما باید زیر سلطه ی آمریکا باشیم ؟

وی گفت: نهضت امام در ایام ا… فجر به پیروزی رسید و 46 هزار مستشار آمریکایی از ایران بیرون ریخته شدند و ما تنها کشوری در جهان هستیم که مقابل آمریکا ایستاده ایم .عزت و افتخار جمهوری اسلامی ایران به واسطه ی روحیه ی استکبار ستیزی و دفاع از کشورهای مظلوم جهانی است و انقلاب ما امروز به عنوان یک الگو در جهان شناخته شده است .

توبی در ادامه خاطر نشان کرد ؛ کسانی که امروز در بعد استکبار ستیزی ما می خواهند شبهه ایجاد کنند در حقیقت در مسیر دشمنان انقلاب اسلامی حرکت می کنند و می خواهند روحیه استکبار ستیزی ما را کمرنگ نمایند ولی نمی دانند که روحیه استکبار ستیزی ما بر گرفته از روحیه انقلابی گری ماست .

ایشان در پایان گفت: انقلاب ما زمینه ساز ظهور حضرت مهدی (عج) است حمایت از مظلوم و کشورهای مظلوم در جهان وظیفه ی اصلی ماست و این رسالت ، رسالتی الهی و دینی است که می بایست به داد مظلوم رسید و در برابر فریاد های عدالت خواهی بی تفاوت نباشیم .

هرچه یک انسان عابدتر باشد با حرکت آفرینش هماهنگ‌تر و با معصوم مانوس‌تر می‌شود.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه  الزهرا (س) کلاردشت  مراسم دهه مبارک فجر و ولادت حضرت زینب (س) در این مدرسه برگزار گردید.

خانم سلیمان عباسی بیان کرد: دهه‌ی فجر، آن آیینه‌یی است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس شد. اگر این آیینه نبود، باز هم مثل همان دوره‌های تاریک و قرون خالیه، بایستی ما می نشستیم و اسمی از اسلام می آوردیم.  دهه‌ی فجر، در حقیقت مقطع رهایی ملت ایران و آن بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا کرده است. 

بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای ملت ایران صورت عملی و تحقق خارجی گرفت، هر گاه و هر جا که از پیروزی ۲۲ بهمن یادی و نامی آورده می شود، چهره ی شهید و نقش خونین شهادت، در برابر چشم ها پدیدار می گردد. 
 دهه‌ی فجر، در حقیقت مقطع رهایی ملت ایران و آن بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا کرده است.
دهه‌ی فجر، آن آیینه‌یی است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس شد. اگر این آیینه نبود، باز هم مثل همان دوره‌های تاریک و قرون خالیه، بایستی ما می نشستیم و اسمی از اسلام می آوردیم. 

بهترین جلوه‎گاه برای شناخت شخصیت وجودی زینب (سلام الله علیها) همان سفر تاریخی کربلا و مطالعه واقعه عاشورا و به دنبال آن خواندن داستان اسارت آن بزرگوار و همراهان او و چگونگی برخورد با ستمگران زمان است که تاریخ جزییات آن را برای ما نقل کرده است ولی در بسیاری از موارد زندگی این بزرگوار کوتاهی کرده و در بیشترین دوران عمر پرثمر آن بانوی بزرگ اسلام در سکوت مانده است. به گوشه‎هایی از فضایل ایشان توجه کنید: اولین و مهمترین خصلت آن بانو محبت و عشق وافری است که به ذات احدیت دارد تا بتواند همه کس و همه چیز را در محضر او ذوب کند و حتی خویشتن خویش را هم نبیند. در مقابل ایمان و اعتقاد به خداوند همین بس که همه مصائب را برای او در راه رضای حق تحمل می‌کند و همه اینها را چون از سوی معبود است، زیبا می‌بیند. وقتی در کوفه ابن زیاد از او سوال می‌کند: «کار خدا را با برادرت چگونه دیدی؟» در جواب می‌فرماید: «چیزی جز زیبایی ندیدم.» زیرا که این حرکت در راستای حق و حقیقت و جاودانگی بود.

 وی در ادامه افزود: شهادت یک انسان کامل در نظر اولیاء خدا جمیل است نه برای این که جنگ کرده و کشته شده است. بلکه جنگ و قیام برای خدا بوده است. آن گاه که حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) بدن پاره پاره برادر را در گودال قتلگاه مشاهده می‌کند با تضرع در پیشگاه خدا می‌گوید: ” اللهم تقبل منا هذا القربان"این اوج معرفت و ایمان است و عظمت روح را می‌رساند که چون در راه خداست، تحمل آن آسان است.
وی افزود: عبادت غرض اصلی آفرینش است و امام معصوم سمبل و تجلی این غرض؛ و هرچه یک انسان عابدتر باشد با حرکت آفرینش هماهنگ‌تر و با معصوم مانوس‌تر می‌شود. شاید علت انس حضرت زینب (سلام الله علیها) با برادرش امام حسین (علیه السلام) جلوه‌ای از این عبادت باشد.
حضرت امام حسین علیه السلام در هنگام وداع به زینب کبری فرمود: «خواهرم در نماز شبت مرا به یاد داشته باش.» و نیز از امام سجاد علیه السلام نقل شده است: «عمه‌ام زینب در مسیر اسارت از کوفه به شام هم فرایض و هم نوافل خود را به جای می‌آورد و غفلت نداشت. فقط در یکی از منازل به خاطر شدت ضعف و گرسنگی، نشسته نماز خواند که بعد معلوم شد، سه روز است غذا میل نکرده، زیرا به هر اسیر شبانه روز یک گرده نان می‌دادند و عمه‌ام سهمیه خود را بیشتر اوقات به بچه‌ها می‌داد و هیچ‎گاه تهجد و نماز شب این بانوی بزرگ ترک نشد. در فرهنگ قرآنی نافله چیزی است که زیاده بر واجب است و از روی تفضل و تبرع انجام می‌گیرد.

در پایان مراسم به طلاب فعال در زمینه آموزشی ، فرهنگی و پژوهشی با هدف ارتقاء طلاب اهدا گردید .

دیدگاه ها و اندیشه های امام خمینی(ره) به عنوان یکی از ارکان مهم و اساسی ترین جوانب مختلف نظام اسلامی است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت کرسی آزاد اندیشی با موضوع تاثیراندیشه های امام خمینی درشکل گیری انقلاب اسلامی برگزار کرد.

خانم عسگری بیان کرد:امام خمینی (ره) مظهر وحدت و یگانگی تمام مسلمانان جهان است، فقیهی عادل، رهبری عالم، مجتهدی اعلم، سیاستمداری عارف، فیلسوفی محجوب و شاعری دلسوخته بود.

در ادامه خانم پاک خاطرنشان کرد: دیدگاه ها و اندیشه های امام خمینی به عنوان یکی از ارکان مهم و اساسی ترین جوانب مختلف نظام اسلامی است ، دیدگاه و اندیشه اجتماعی ایشان  در زمینه دولت دینی  و حریم خصوصی و زنان  و قانون گرایی و مجلبس خبرگان ، احترام به نهادهای قانونگذار و راهبردهای اجتماعی امام در دل معضلات اجتماعی نظام اسلامی است و اندیشه اقتصادی ایشان نیز در زمینه مالیات ، تورم ، طبقات اجتماعی و … است و همچنین ایشان هفت اصول مهم در زمینه های اسلام ناب و استکبار ستیزی و تکیه بر وحدت ملی را برشمرد.

خانم کلاری افزود: انقلاب به معنای دگرگون شدن، برگشتن از حالی به حال دیگراست که با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، بزرگ ترین تحول جهانی در قرن بیستم به وقوع پیوست.

خانم زینت مهدیان تصریح کرد: انقلاب اسلامی در بیداری جهان اسلام و بر دنیای غرب و شرق تأثیر فوق العاده ای گذاشته و سبب بازگشت مسلمانان به خویشتن اسلامی و هویت خود شده و گرایش به سوی اسلام را در جهان تقویت کرده است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت مسابقه کتابخوانی با موضوع حکومت اسلامی و ولایت فقیه برگزار گردید.

مقدم معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا هدف از برگزاری این مسابقه را بصیرت افزایی طلاب در زمینه حکومت دینی و ولایت فقیه  عنوان نمو د و تصریح کرد: وجود قانون عادلانه و مترقی که پاسخگوی همه نیازهای مادی و معنوی جامعه باشد ، وجود رهبر و نظام حکومتی قدرتمند که عهده دار اجرای قانون و هدایت عمومی گردد و بین مردم به عدالت حکومت کند ، نتیجه آن که حکومت برای جامعه انسانی امری ضروری و اجتناب ناپذیر است و زندگی آدمی در تمام ادوار ابتدایی و پیشرفته حیات اجتماعی هیچ گاه خالی از حکومت نبوده است

حجاب زیوری بوده که زن به خودش می‌گیرد.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت این مدرسه به مناسبت ایام الله دهه فجر کارگاه خیاطی با طرح دوخت مقنعه و چادر به صورت رایگان در نمایشگاه عفاف و حجاب برای عموم برگزار نمود.

خانم مقدم معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت برگزاری چنین کارگاهی را به منظورترویج و اشاعه فرهنگ حجاب و عفاف، اعتقاد دینی و اسلامی و آنچه که زیور و زینت یک زن مسلمان است، ضروری دانست و خاطر نشان کرد: عفاف و حجاب، یکی از عناصر اساسی و اصولی فرهنگ جامعه اسلامی ماست و بدون شک، پوشش زن در برابر مردان بیگانه، یکی از ضروریات دین اسلام است و تصریح کرد :حجاب زیوری بوده که زن به خودش می‌گیرد و رسانه‌های بیگانه تلاش‌های زیادی برای کم‌رنگ کردن اهمیت حجاب انجام می‌دهند.

امام خمینی (ره) صبورانه و پیامبرگونه ذهن و دل مردم را با واقعیت‏های تلخ و راه علاج آن آشنا کرد.

امام جمعه شهرستان کلاردشت حجت الاسلام مقیسه در نشستی که با حضور مدیر و کادر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت  برگزار گردید بیان کرد: امام بزرگوار ما با تکیه به تعالیم اسلام ناب محمدی صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله‏ وسلم  و با اعتماد به ایمان دینی مردم و با شجاعت و اخلاص و توکل کم‏نظیر خود، راه مبارزه را در میان سختی‏ها و مصائب طاقت‏فرسا گشود و پیش رفت و صبورانه و پیامبرگونه ذهن و دل مردم را با واقعیت‏های تلخ و راه علاج آن آشنا کرد، ملت ایران که از اولین قدم‏ها به ندای این مرد الهی و روحانی گوش فرا داده و به منطق حق و درس روشنگر او دل بسته بودند با انگیزه نیرومند ایمان و عشق به اسلام، فداکاری‏ها و جان‏فشانی‏های فراموش‏ناشدنی کردند، امام بزرگوار ما در این مدت، در عین هدایت مردم و گستردن دامنه آگاهی همگانی و کشاندن توده میلیونی به مبارزه، اندیشه حکومت اسلامی را نضج و قوام بخشید و در مقابل دو مکتب رایج سیاسی عالم… راه اسلامی را مطرح کرد که در آن بر دو عنصر دین و انسان به  طور اساسی تکیه شده و ایمان دینی و اراده مردمی بزرگ‏ترین شاخصه آن است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت نشست اخلاقی مدیر ، اساتید و کادر حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت با فرماندار این شهرستان برگزار گردید.

فرماندار کلاردشت آقای صالحی بیان کرد: اسلام در پوست ، گوشت و خون مردم رخنه کرده است ، خیلی از مراجع و مسؤولان در کشور مسؤولیت هایی داشتند و ایفای نقش نمودند و در میان آنها امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب بودند که مبارزه کردند، کار فرهنگی انجام دادند و طوری برنامه ریزی کردند که به اسلام و اسکله ای که خودشان مهیا کرده بودند خدشه ای وارد نشد و دهه فجرکه همان روز خداست ویکی از آیات الهی است را به ما هدیه دادند.

صالحی خاطرنشان کرد: فقیه واجدالشرایط کسی است که بر اساس شرایط جامعه ای که در آن زندگی می کند فتوا دهد ، مقام معظم رهبری فقیه جامع الشرایطی است که منطبق با شرایط  نظر می دهند و دنیا به این نتیجه رسیده است که ما قدرت جهان سوم هستیم و این به لطف رهبر معظم انقلاب  می باشد و ان شاء الله که این انقلاب به دست صاحب اصلیش برسد.

وی افزود : علامه طباطبایی تا سن چهل سالگی کوچکترین علمی نداشتند  ولی بعد از آن ائمه اطهار (ع) ایشان را یاری نمودند تا اینکه پیشرفت کرد و انقلاب اخوت در بین کشورهای اسلامی و دنیا ایجاد کرد. پیغمبر مکرم اسلام فرموده اند : مرکز ثقل هستی حضرت فاطمه (س) است ، شما زنان مرکز ثقل هستی  اید و ادامه دهنده راه حضرت فاطمه و زینب کبری (س) هستید.

در پایان نشست هدایایی به اساتید برتر و کادر مدرسه اهدا گردید.

مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم بحرکاظمی ضمن عرض تبریک به مناسبت دهه فجر انقلاب را اینچنین توصیف کرد: از ویژگی‏های مهم انقلاب اسلامی ایران که از ویژگی الهی بودن انقلاب سرچشمه می‏گیرد، نقش دین، عالمان دینی و رهبری و هدایت انقلاب است. همه انقلاب‏های دیگر به نوعی در مقابل دین و مذهب بودند، ولی این انقلاب با رهبری و هدایت عالمان دینی آغاز شد و به سرانجام رسید. در رأس این بزرگان، شخص امام خمینی ( رحمه‏الله ) قرار داشت که بالاترین جایگاه دینی، یعنی مرجعیت را دارا بود. رهبری ایشان، ویژگی‏های برجسته‏ای داشت.

فرمانده بسیج پایگاه برادران کلاردشت سرهنگ شریفیان تصریح کرد: با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، بزرگ‏ترین تحول جهانی قرن بیستم به وقوع پیوست. بنیان گذار این انقلاب با قیام خود، غرور ملت‏های مستضعفی را که سالیانی مدید مورد ظلم قرار گرفته بودند، به آنان باز گرداند. او نه تنها سرنوشت کشورش را تغییر داد، بلکه میلیون‏ها انسان گم‏گشته در برهوت جاهلیت عصر مدرن را به بازگشتی دوباره به معنویت و یکتاپرستی فراخواند.

در آخر نشست  مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) هدیه ای به ایشان تقدیم کردند  بعد حاضرین به تبادل نظرات خود پرداختند.

26دی سالروز فرار تاریخی شاه مخلوع ایران است؛ فراری که سقوط رژیم شاه را حتمی کرد و باعث شد کمتر از یکماه انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسد.
محمدرضا شاه در حالی کشور را برای همیشه ترک کرد که به عقیده برخی تحلیلگران در سال‌های آخر سلطنت، متوجه سقوط پرشتاب حکومت خود نبود. وقایعی که در سال¬‌های آخر سلطنت اتفاق ¬افتاد حکومت شاه را به سرنگونی نزدیک‌تر می‌کرد؛ اما افزایش درآمدهای نفتی، توسعه و بهبود رابطه با همسایگان خود از جمله عراق، حمایت‌ رسانه‌های غربی و همچنین حمایت دولت آمریكا از رژیم ایران مانع از آن می‌شد که او سست شدن پایه‌ها رژیم را درک کند.
محمدرضا پهلوی پس از خروج از کشور به مصر رفت و در “اسوان” مورد استقبال رسمی انور سادات رئیس جمهور مصر قرار گرفت. او سپس مدتی را در مراکش مهمان ملک حسن دوم پادشاه این کشور ایران و ملاحظات سیاسی دولت مراکش

، مجبور به ترک مراکش شد و در فروردین سال بعد با ویزای گردشگری به باهاما رفت. پس از آنکه تلاش‌های او برای گرفتن پناهندگی سیاسی از انگلستان بی نتیجه ماند در خردادماه مجبور به ترک باهاما و سفر به مکزیک شد. امریکا مقصد بعدی شاه بود که برای درمان بیماری خود مدتی را در آنجا سپری کرد اما با شروع بحران گروگانگیری در سفارت امریکا در تهران او مجبور به ترک این کشور شد. شاه از امریکا به مصر رفت و در مردادماه در همانجا از دنیا رفت. همزمان با فرار شاه، مردم در سراسر ایران به خیابان‌ها آمدند و با پخش شیرینی، این رویداد مهم تاریخی را جشن گرفتند و 26دی ماه 57 نقطه عطف دیگری در تاریخ انقلاب اسلامی به شمار می‌رود.

جرقه قیام

در روز هفدهم دی ماه سال 56 مقاله ای با عنوان «استعمار سرخ و سیاه»، با امضای احمد رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات درج گردید. نویسنده این مقاله، که در سالروز کشف حجاب به چاپ رسید، به حضرت امام خمینی (ره) اهانت کرده بود. با این که برای اولین بار نبود که عوامل نظام به حضرت امام (ره) اهانت می کردند و این بار حتی اهانت به طور صریح صورت نگرفته بود، امّا جرقه ای در شهر مقدس قم زده شد که به قیامی خونین و تاریخ ساز مبدل گردید. این مقاله احساسات و عواطف مردم را نسبت به رهبر و مقتدایشان - که در تبعید به سر می برد - برانگیخت و خشم و انزجار عمومی از نظام را به همراه داشت.

قیام 19 دی قم، انقلاب اسلامی را وارد مرحله مهم و حساسی کرده بود. در اثر این قیام، زنجیره ای از حوادث و رویدادهای سرنوشت ساز و اثرگذار در سطح کشور پدید آمد؛ بطوریکه مبارزان و در رأس آنان امام (ره) بهتر و بیشتر از پیش از نتایج آن استفاده و روند پیچیده نهضت را به سمت پیروزی حتمی هدایت و رهبری کردند. اهمیت و جایگاه قیام 19 دی در این بود که اولا حرکت روبه پیش انقلاب را شتاب بخشید؛ ثانیاً خصلت اسلامی و مردمی نهضت امام خمینی را ثابت و عیان تر ساخت.
کشتار مردم قم در روز 19 دی و سرکوب شدید و خشن قیام عمومی در این شهر، باعث به اوج رسیدن اعتراضات و راهپیمایی ها در اغلب شهرهای ایران در روزهای بعد می شود. و از همین نقطه است که رژیم مقتدر و باثبات پهلوی دچار بحران عمیق و انقلاب می شود. قیام19 دی قم زمینه ها و علل و عوامل مختلفی دارد. هرچند تبعید امام به نجف و دوری ایشان از مرکز مبارزات اسلامی قم، ادامه نهضت اسلامی را با مشکل و مانع روبه رو ساخت ولی اندیشه مبارزه و مخالفت با رژیم پهلوی به عنوان یک نظام باطل و ظالم در روح و جان مردم باقی مانده بود.

از این رو دوام گفتمان مبارزه که حاصل اندیشه های سیاسی امام بود، زمینه اصلی قیام 19 دی محسوب می شود. علاوه بر این، دوره سخت اختناق و سرکوب نیز موجبات قیام را فراهم ساخت. درگذشت دکتر علی شریعتی، فضای بازسیاسی و مجموعه حوادث این دوره، شهادت آیت الله مصطفی خمینی و رهبری های امام خمینی و از همه مهمتر مقاله اهانت آمیز 17 دی 56، زمینه ها و عوامل مهم قیام 19 دی بوده است.