در جمع طلاب و کادر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهرستان کلاردشت استاد اخلاق حجت الاسلام والمسلمین شعبانی در مورد راه رشد اخلاقی تصریح کرد: راه های رشد اخلاقی عبارت است ازراه طولانی و راه میان بر است که به آن راه سریع الحصول گفته می شود. راه طولانی ، همان راهی است که تک تک رذایل اخلاقی درمان می شود. راه میان بر، همان محبت بین انسان ها و محبت بین انسان و خداوند می باشد.

وی در ادامه افزود: آنچه باعث محبت بین بندگان می شود یا واجب است یا مستحب، مثل صله رحم که واجب است و نتیجه محبت تبعیت است. عبادت یا بر مبنای محبت است یا بر مبنای ثواب، عبادتی که بر مبنای محبت باشد ملاک آن کیفیت عمل می باشد.

وی در آخر خاطرنشان کرد: یکی از میان برها ، الگو برداری از خوبان و دوست خوب می باشد. آیت الله بهجت(ره) می فرماید: زندگی نامه علمای سلف به منزله کتاب های اخلاقی می باشد.

13 آبان مظهر استکبار ستیزی و روز مرگ بر آمریکا و روز مبارزه با استکبار است.

در جمع مسئولان ، فرهنگیان ، طلاب و عموم دانش آموزان شهرستان کلاردشت، ریاست محترم اداره تبلیغات شهرستان کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین ادبی بیان کرد: روز 13 آبان که در تقویم نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی نام گذاری شده یاد آور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یاد ماندنی به ثبت رسانده است.

وی در ادامه افزود: تبعید امام خمینی(ره) به ترکیه در 13 آبان 1343، 13 آبان 1357 که روز دانش آموز نام گرفت و تسخیر لانه جاسوسی در 13 آبان 1358 عنوان این سه واقعه تاریخی است که نمی توان هیچ یک را از نظر اهمیت نسبت به دیگری اولی تر دانست چرا که هر کدام در دوره وقوع تاثیرگذاری خاص خود را داشته  و شرایط را به نحوی تغییر داده است.

وی در آخر خاطر نشان کرد: 13 آبان مظهر استکبار ستیزی و روز مرگ بر آمریکا و روز مبارزه با استکبار است و عظمت و اقتدارو سربلندی ما این است که در مقابل این زور گویان بایستیم و روحیه استکبار ستیزی و شجاعت را که از شهدا گرفته ایم در این روز نشان دهیم.

درجمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت کارشناس فرهنگی خانم معرفت مقدم پاسخ یکی از شبهات مهدویت را این چنین بیان کرد: برخی اشکال کرده اند که ولایت طفل صغیر قابل قبول نیست و برخی نیز قائل اند که این مساله غیر معقول است . اما ما معتقدیم که ولایت و امامت ، مقام بزرگی است که پروردگار متعال به انسان های خاصی که از کمال و استعداد و قابلیت برخوردار باشند و احکام و قوانین الهی بر باطن و قلب آن ها وحی و الهام شده باشد و خطا و نسیان و عصیان در وجود مقدسشان راه نداشته باشد. پس پیامبران و ائمه از حیث آفرینش ممتاز بوده اند و به واسطه همان استعداد و و امتیاز ذاتی بوده که خداوند متعال ، آن ها را به مقام شامخ نبوت و امامت انتخاب کرده است و این مساله منحصر به حضرت مهدی نیست ، حضرت یحیی در سن کودکی به مقام نبوت رسید ، امام جواد(ع) هم در هنگام فوت پدرشان نه یا هفت ساله بودند که به امامت رسیدند و به جهت کمی سن ایشان ، دیگران در رهبری و امامت ایشان تردید کردند ولی امام جواد(ع) با معجزات و اعمال خودشان شک آن ها را بر طرف نمودند.

وی خاطرنشان کرد: در جامعه امروزی هم کودکان بسیاری هستند که نوابغ دوران خویش اند از جمله، حافظان قرآنی و در گذشته ابو علی سینا که درس را در کلاس یاد می گرفت و در همان دوران کودکی معلم شد.

در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، استاد اخلاق آقای شعبانیبیانکرد: راه های کسب علم از جمله؛ مطالعه کردن، تقوا، عمل است. در ابتدا انسان باید انگیزه و هدف خود را از کسب علم و دانش بداند، بهترین راه برای کسب علم، عمل خود انسان است.

وی در ادامه افزود: انسان باید از رذایل اخلاقی بپرهیزد. شیطان علاوه برانسان های عادی ، طلاب را به شیوه های مختلف به گمراهی می کشاند و از راه راست و حقیقت باز می دارد. از جمله روش های فریب شیطان از جمله؛ مشغول کردن به مستحبات، امید دادن قبل از گناه و نا امیدی بعد از گناه، تزئین، تسویف کردن است.

وی در آخر خاطر نشان کرد: اگر انسان بخواهد به خودش نمره دهد باید خود را مورد ارزیابی قرار دهد. در حقیقت باید نفس خود را مشارطه، مراقبه و محاسبه کند و حقیقت قرآن این است که انسان را میان خوف و رجاء قرار دهد.

در جمع طلاب ، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام زین العابدین (ع) بیان کرد: امام سجاد « علیه السلام » می فرماید: کسی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند و کنار نهد، چونان کسی است که کتاب خدا – قرآن – را پشت سر افکنده و بدان اعتقادی ندارد. البته یک صورت استثناست و آن در جایی است که انسان در تقیه ای ویژه به سر برد و از پنهان داشتن عقاید و برنامه های خود ناگزیر باشد. به آن حضرت گفته شد: منظور از تقیه ویژه، کدام تقیه است؟ امام فرمود: این است انسان از سوی جباری ستیزه جو و سرکش تهدید شود.

وی در آخر خاطر نشان کرد:« امر به معروف و نهی از منکر » یکی از احکامی که در عصر امام زین العابدین علیه السلام ناشناخته باقی مانده بود، فریضهی است که پیش از این، پدر بزرگوار آن حضرت، برای احیای این فریضه الهی جان خویش را فدا کرده بود و اکنون که رسالت عظیم هدایت و رهبری جامعه اسلامی بر عهده فرزند بزرگوار ایشان، امام سجاد علیه السلام قرار داشت، از این رو حضرت در تمام لحظه ها توفیق به پا داشتن آن را از خدا می طلبید.

در جمع هیئت امناء مدرسه علمیه الزهرا(س)کلاردشت، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی در مورد تفسیر آیه ای از قرآن تصریح کرد:تبعیت و پیرویاز قرآن و از غیر آن تبعیت نکنید و غیر خدا را ولی خود قرار ندهید و خیلی کم هستند از مردم که تذکرات خدا را عملی می کنند. در ادامه ریاست محترم سازمان تبلیغات شهرستان کلاردشت حاج آقا ادبی بیان کرد: امام سجاد(ع) فرمودند: پر ارزش ترین مردم کسی است که دنیا را مایه ارزش خود نداند و منفورترین مردم کسی است که سیره اهل بیت(ع) را برگزیند و از آن پیروی نکنند.

در ادامه مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت خانم بحر کاظمی، ضمن خیر مقدم و تسلیت به مناسبت شهادت امام سجاد(ع) گزارشی از فعالیتهای فرهنگی حوزه علمیه الزهرا(س) در ایام تابستان را مطرح کردند که عبارت است: برگزاری طرح جهاد حوزوی در روستا های شهرستان از جمله ؛ کلنو و اجابیت- اعزام مبلغ در ایام محرم در محلات و نقطه های شهری-برگزاری همایش به مناسبت هفته دفاع مقدس- برپایی ایستگاه صلواتی- برپایی همایش زینبیون و ختم زیارت ناحیه مقدسه است.

در جمع اساتید مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام سجاد(ع)تصریح کرد:اگر شما اساتید بخواهید یک معلم خوبی باشید باید علاوه بر علاقه به کار، خوشرویی و سعه صدر و جدیت در کار را نیز داشته باشید.

وی در ادامه از هر کدام از اساتید خواستند تا انتقادات و پیشنهاد های خود را در مورد تدریسو پیرامون آن بیان کنند: در ابتدا استاد مهدیان در مورد مباحثه طلاب بیان کرد: طلاب باید مباحثه را جدی بگیرند و مطالب تدریس شده را حتما طلاب بخوانند و بعد مباحثه کنند و در ادامه ایشان افزود: 2نمره از فعالیت کلاسی را به روان خوانی متن عربی اختصاص دادم. و اساتید دیگر اظهار داشتند: عدم فرصت برای تطبیق دروس عربی است و باید فرصت کافی برای تطبیق قرار داده شود و از جمله پیشنهاد های یکی از اساتید به برگزاری کلاس مکالمه عربی در مدرسه شد.

حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی در آخر خاطر نشان کرد: اساتید باید در اخلاق و رفتارشان دقت کنند و شیوه تدریس شان باید طوری باشد که باعث بی حوصلگی و بی توجهی طلاب نگردد.

در جمع معاون فرهنگی و مسئولین خوابگاه، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی تصریح کرد: مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) در مورد چرایی کار فرهنگی می فرماید: کار فرهنگی باعث ایجاد پرورش روح ایمان و تقوا در بین جوانان و دانشجویان و ارتباط آن ها با خدا می شود. تقویت روحییه علم آموزی، پشتکار، تلاش برای علم در بین جوانان و دارا بودن اهداف بلند و همت والاست و ایجاد محیطی همراه با معنویت در حوزه های علمیه و.. می شود.

 وی در آخر خاطر نشان کرد: یکی از مهمترین ضرورت های کار فرهنگی، تقویت آگاهی های دینی مردم است. ورا هکار های عملی برای کار فرهنگی از جمله؛ اخلاص در عمل، استمرار در برنامه ها و گام به گام بودن برنامه های فرهنگی است.

در جمع مدیر ومعاونین مدرسه علمیه الزهرا(س)، مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین سید محسن دیباجی ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان ابا عبد الله الحسین(ع) تصریح کرد: سیدالشهداء(ع) واقعا پیمانه بندگی خدا را با وفای به عهد خودشان پر کرده اند «وَأَشَهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَجَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَبَدْتَاللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ» که در بعضی از زیارات از جمله در صلوات امام حسن عسگری(ع) آمده است «جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ» و در بعضی تعابیر این است «حَقَّ جِهادِه» سیدالشهداء(ع) حق مجاهدت در راه خدا را انجام دادند و هیچ چیز کم نگذاشتند. در مقام بندگی خدای متعال؛ یک طرف خدای متعال است و یک طرف سیدالشهداء(ع) که حق بندگی را ادا کردند، حق مجاهده و تلاش و فداکاری در راه خدا را انجام دادند و به آخر رساندند، وفای به عهد کردند. وفا یعنی پرکردن پیمانه و خیلی سخت است که آدم بتواند با خدا پیمانه اش را پر کند. یک موقع آدم با یک دوستی دست دوستی داده است که پرکردن پیمانه این دوستی هم کار مشکلی است.

در آخر معاونین گزارش کارشان را ارائه دادند و از نظرات و پیشنهادات مسئول محترم حوزه علمیه الزهرا(س) کلاردشت نیز استفاده کردند.

در جمع طلاب و بانوان شهرستان کلاردشت استاد مدرسه علمیه  خانم زینت مهدیان راجع به حدیث «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» بیان کرد: در رابطه مفهوم مصباح و چراغ هدایت، آنچه در آغاز به ذهن می رسد این است که حضرت امام حسین(ع)، پرتوی از نور خداوند است که در آیه ای از سوره نور نیز گفته شده است،«الله نورالسموات و الارض». مصباح، آن مکانی است که نور از آنجا تلألؤ می کند. در اینجا می خواهد بگوید که پرتو هدایت از شخصیت نورانی حضرت سیدالشهدا(ع)، ساطع می شود و افراد می توانند از آن بهره برند. آوردن سفینة النجاة در کنار چراغ هدایت، از یکسو به تاریکی و از سوی دیگر امواج و وضعیت متلاطم زندگانی دنیا اشاره دارد. زندگانی دنیا در این حدیث به دریایی پر از موج تشبیه شده است.

وی خاطرنشان کرد: «کلید شخصیت امام حسین(ع) بحث بزرگواری و کرامت است.» کرامت سیدالشهدا در ماجرای کربلا بود که بروز پیدا کرد و کربلا تبدیل به ماجرایی شد که همواره در طول تاریخ می تواند پرتوافکن و هدایتگر باشد.

در جمع مدیران ، معاونان فرهنگی و مشاوران مدیریت محترم حوزه های علمیه استان مازندران حجت الاسلام غفاری بیان کرد: حوزه های علمیه اول از هر چیز باید به هدف و خروجی های آن دقت فراوان داشته باشد، خروجی های مدارس علمیه باید مفسر ، مدرس ، مدیرباشند و در زمینه امور اجرایی توانا باشند ، بنابراین سعی گردد به ورودی هایی که هدفگذاری شده دست پیدا کنیم.

وی خاطرنشان : هم اکنون در جامعه ما شاهد نحله فرهنگی زیادی هستیم که اکثر آنها را خانم های طلبه ایجاد ومدیریت می کنند. کشور ما تحت تاثیر تهاجمات فرهنگی بسیارزیادیست که تاثیر آن را در کوچه و بازار می بینیم بنابراین حوزه های علمیه باید بصیر و آگاه به مسائل روز باشند. نقش اولیه خواهران طلبه ، نقش تربیتی است.

امام جمعه محترم شهرستان کلاردشت حجت الاسلام مقیسه بیان کرد: رهبر معظم انقلاب راجع به سند 2030به بیگانگان اجازه پیشروی ندادند و هشدار دادند و فرمودند که اینجا کشور اسلامی است ، چرا ما باید به شبکه جهانی متصل شویم به جای چنین سندی باید بخش آموزش و پرورش اجرایی شود رهبر فرمودند چنین سندی باید لغو شود، مطالب بسیار زیادی از نهج البلاغه و  کتاب های دیگر گرفته شده ، ما چرا از این سند پیروی کنیم و از آن تبعیت کنیم.

وی خاطرنشان کرد : دشمنان نمی خواستند حضورخواهران طلبه در امورات تبلیغ و مسائل فرهنگی تاثیر گذار و پررنگ باشد ولی خداروشکر طلبه ها نقش پررنگی در جامعه دارند.

-     جلسه تبیین جایگاه و فعالیت های مشاوران

مسئول امور مشاوران حوزه علمیه خواهران حجت الاسلام اخوی تصریح کرد: زبان ، کار هزاران رسانه را انجام می دهد و آن می تواند تاثیر بسزایی در روح و روان انسان ها داشته باشد.یکی از رسالت های ویژ ه ای  که حوزه های علمیه به عهده دارند ارشاد، نصیحت و تلاش در راه دین است که امروزه متاسفانه دشمنان باطل در این عرصه بسیار تلاش می کنند.

وی در ادامه افزود: امام حسین(ع) می فرماید: مبادا بپرهیزید و بترسید از گناهان دیگران ولی از گناهان خودتان احساس امنیت کنید. انسان در زمانی می تواند بردیگران تاثیر بگذارد که ابتدا رفتار و اخلاق خود را اصلاح کند. تبلیغ برای ابلاغ دین فقط سخنرانی نیست، بلکه از راه های مختلف نیز می توان تبلیغ کرد از جمله تبلیغ چهره به چهره، تبلیغ مجازی ، تبلیغ مکتوب و …. .

وی در آخر گفت: یک مشاور خوب مربی خوبی نیز می باشد. مشاور باید راز دار باشد تا مورد اعتماد و اطمینان قرار گیردتا اینکه دیگران به او مراجعه کنند.

-         تبیین فعالیت ها و برنامه های اداره دانش آموختگان

مدیر اداره دانش آموختگان مرکز جناب آقای اسحاقی تصریح کرد: آیت الله مشکینی 51 رکعت نماز را در روز بر خود لازم می دانست و زمانیکه امام خمینی(ره) را تبعید کردند ایشان نذر کرد تا امام آزاد شود و زمانی که امام آزاد شد تمام اموالش را بین طلاب تقسیم کرد.

وی خاطر نشان کرد: نوع رفتار و واکنش شما برای طلاب الگو است از سال 76 حوزه های علمیه خواهران به لطف خداوند بنا نهاده شد و در حال حاضر469 مدرسه علمیه در سراسر کشور مشغول هستند. یکی از مسئولیت بزرگ ما این است که بتوانیم نور فاطمی را از حوزه ها به سطح شهر برده تا دیگران نیز از آن بهره مند شوند.

- جلسه توجیهی  قرارگاه های فرهنگی (طرح حیات طیبه)

  مدیریت اداره تبلیغ حجت الاسلام اسکندری تصریح کرد: برای برگزاری دوره های آموزشی با نهاد هایی از جمله بسیج تعامل کردیم و شرایطی را فراهم نمودیم تا طلاب بتوانند از این دوره ها استفاده کنند و آموخته ها و توانایی های خود را گسترش دهند.

وی در ادامه افزود : ما یک موج تبلیغاتی همه جانبه داریم و می خواهیم زمینه ها را فراهم کنیم تا مبلغان بتوانند در نهاد های مختلف این مشاغل را آموزش دهند. مبلغانی که تحصیلات حوزوی ندارند از حیطه کاری ما خارج هستند. در حقیقت ما عمل گرا نیستیم بلکه نتیجه گرا هستیم.

-         برگزاری مراسم به مناسبت ماه محرم با محتوای ختم زیارت عاشورا و مداحی

ولایت فقیه به عنوان نایب عام امام زمان (عج) است که رهبری زمان غیبت را به عهده دارد.

در جمع مسئولین ، اساتید و طلاب حوزهای علمیه خواهران و برادران ، امام جمعه محترم شهرستان کلاردشت حجت الاسلام مقیسه ضمن عرض تسلیت به مناسبت  ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان ابا عبد الله الحسین(ع) تصریح کرد:  برای هر روز از این ایام عنوانی انتخاب شده که امروز به نام نقش ولایت فقیه در 8 سال دفاع مقدس نامگذاری شده و  ولایت فقیه به عنوان نایب عام امام زمان (عج) است که رهبری زمان غیبت را به عهده دارد. طبق آیات و روایات در زمان غیبت باید به کسی که جامع الشرایط است اقتدا کرد.امام راحل(ره) در دوران انقلاب و جنگ عالی ترین رهبر و مدیر در آن دوران بودندکه همه سیاستمداران و نظامیان آن روز دنیا در مقابل طراحی های آن امام راحل متحیر شدند.

وی در ادامه افزود:  طراحی های نظامی و عملیاتی که سپاه و ارتش در جبهه ها انجام دادند در دانشگاه های افسری تدریس می شو د  که یک نمونه بارز در روز 31 شهریور سال59 صدام ملعون از هوا و زمین و حتی دریا حمله کرد و اکثر پایگاه های نظامی و فرودگاه ها و.. را بمباران کردند. امام (ره) شب بعد از حمله فرمودند: مردم نگران نباشید جریان و حمله صدام  مانند سارقی می ماند که می خواهد خانه ای را سرقت کنداگر کسی در خانه نباشد به راحتی سرقت می کند.

 حجت الاسلام مقیسه در آخر خاطر نشان کرد: مدیریت و فرماندهی امام راحل(ره) آنقدر وسیع بود که امروزه همه آحاد مدیون آن امام هستند. امروزه به طلاب جوان توصیه می کنم سخنرانی های مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) را چندین مرتبه گوش دهید و آن را بنویسید و برای خود تحلیل کنید.

لقمه حلال  زمینه پذیرش اصول دینی را آماده می کند.

در جمع اساتید و کادر مدرسه علمیه الزهرا (س) مدیریت مدرسه خانم زهرا بحر کاظمی ضمن عرض تبریک به مناسبت روز تکریم خانواده بیان کرد: نکته اول اینکه یک خانواده موفق در نگاه دینی و سبک زندگی اسلامی چه جایگاهی دارد؟خداوند در سوره روم آیه 21 سه شاخصه خانواده موفق را بیان کرده است: و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازوجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه ان فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون؛ و یکی از آیات لطف الهی آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در برابر او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رافت و مهربانی برقرار فرمود در این امر آرامش، مودت، رحمت. نیز برای مردم با فکرت ادله علم و حکمت حق آشکار است. با توجه به این آیه در یک خانواده موفق قرآنی پدر و مادر هسته مرکزی و کانون خانواده هستند که در راس هرم قرار دارند و فرزندان در گرد این کانون هستند البته باید خاطر نشان کرد که خانواده در قرآن نه مرد سالار است، نه زن سالار و نه فرزند سالار بلکه جایگاه مودت و رحمت و آرامش و تفاهم سالاری است.

وی خاطرنشان کرد: در قرآن کریم از چهار نوع خانواده نام برده شده است:1. خانواده ای که مرد خوب اما زن بد است. مثل لوط، نوح و همسرانشان 2. خانواده ای که زن خوب اما مرد بد است.3. خانواده ای که زن و مرد هر دو بد و در خباثت همفکر هم هستند.4. خانواده ای که زن و مردهردو خوب و همفکر در امور خیر و معنوی و دارای تفاهم و همکاری هستند خانواده امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) می باشند.

وی تصریح کرد: نکته دوم تربیت نسل های شایسته است در تربیت دینی ما. می گوید: وقتی می خواهید همسری اختیار کنید به دنبال کسی باشید که بتواند مادر خوبی برای فرزندان شما باشد. ما به نهادینه کردن مفاهیم دینی باید توجه داشته باشیم . که اولین نکته لقمه حلال  است بخاطراینکه لقمه حلال  زمینه پذیرش اصول دینی را آماده می کند، دومین نکته روزی نورانی می باشد که این نقش ممتاز مادران را می طلبد . سومین نکته اینکه فرزندان براساس آنچه می بینند تربیت می شوند لذا الگوی عملی بسیار مهم است .

در پایان جلسه نیز هدایایی به مناسبت  روز تکریم خانواده به مادران موفق اهداء گردید.

حضرت عیسی (ع) فرمود: شقی ترین مردم آن کسی است که مشهور باشد نزد مردم به علم و مجهول باشد به عمل.

در جمع اساتید و طلاب حوزه علمیه کلاردشت، استاد حوزه خانم صدیقه فرجامی ضمن عرض تبریک و خیرمقدم به مناسبت فر ا رسیدن سال تحصیلی جدید بیان کرد:  پیامبر اکرم (ص) فرمودند: ” اعلم الناس من جمع علم الناس الی علمه ” روزی ابوذر غفاری از پیامبراکرم (ص) پرسید: یا رسول الله ! تشییع جنازه عابد بهتر است در نزدتو یا مجلس علم ؟ آن حضرت فرمود : ای اباذر ! نشستن ساعتی نزد مذاکره علم بهتر است نزد خدای متعال از تشییع هزار جنازه از جنازه های شهدا و نشستن ساعتی نزد مذاکره علم بهتر است نزد خدای تعالی از به روز آوردن هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز می خوانده است . ای اباذر نشستن ساعتی نزد مذاکره علم بهتر از عبادت کردن یک سال، که روز صائم باشی وشب قائم. همچنین حضرت عیسی (ع) فرمود: شقی ترین مردم آن کسی است که مشهور باشد نزد مردم به علم و مجهول باشد به عمل.

وی صفات استاد و شاگرد را این چنین برشمرد: در علم سه ضلع داریم : استاد، شاگرد و کتاب. صفات استاد خوب شامل سوز ، بی تکلف بودن ، اخلاص ، سعه صدر ، سواد ، گفتار و عملش یکی باشد ، با یکی از بزرگان برای پاسخ به شبهات در تماس باشد و صفات شاگرد خوب را شامل ادب، حرکت ، تحمل سختی و هدف دار بودن ، پرهیز از یادگیری علوم بی فایده و مضر و انفاق در آموزش علم و دانش  دانست.

شكر منعم نخستین گام معرفت كردگار است.

در جمع بانوان مسؤول شهرستان کلاردشت  کارشناس فرهنگی خانم سیده عصمت حسینی  ضمن عرض تبریک به مناسبت میلاد باسعادت امام موسی کاظم (ع) تفسیر آیاتی از سوره یس را این چنین بیان کرد: مساله حیات و زندگى از مهمترین دلائل توحید است ، مساله‏اى است فوق العاده مرموز و پیچیده و شگفت‏انگیز كه عقل همه دانشمندان را به حیرت افكنده و با تمام پیشرفت هاى عظیمى كه در علم و دانش نصیب بشر شده هنوز كسى معماى آن را نگشوده است ، هنوز كسى به درستى نمى‏داند تحت تاثیر چه عواملى در روز نخست موجودات بی جان تبدیل به سلول هاى زنده شده است ، هنوز كسى نمى‏داند كه بذرهاى گیاهان و طبقات مختلف آن دقیقا چگونه ساخته شده  و چه قوانین مرموزى بر آن حاكم است كه به هنگام فراهم شدن شرائط مساعد به حركت در مى‏آید  و رشد و نمو را آغاز مى‏كند و ذرات زمین مرده را جذب وجود خود مى‏نماید  و از این طریق موجودات مرده را تبدیل به بافت هاى موجود زنده مى‏كند تا هر روز جلوه تازه‏اى از حیات را نشان دهد. مساله حیات در جهان گیاهان و حیوانات و زنده شدن زمینهاى مرده از یكسو دلیل روشنى است بر اینكه علم و دانش عظیمى در آفرینش این جهان به كار رفته ، و از سوى دیگر نشانه‏اى آشكار از رستاخیز است. روشن است كه ضمیر در لهم به عباد بر مى‏گردد كه در آیات قبل آمده است ، و منظور از عباد در اینجا تمام بندگانى است كه در مسائل مربوط به مبداء و معاد گرفتار انحراف یا اشتباهند ، و قرآن وضع آنها را مایه حسرت و تاسف مى‏شمرد .

وی خاطرنشان کرد: در آیه گذشته سخن از از میوه‏هاى نیرو بخش و مغذى سخن مى‏گوید كه دو نمونه بارزو كامل آنها خرما و انگور است كه هر یك غذائى كامل محسوب مى‏شود ، در هر صورت ، هدف آن است كه حس حق‏شناسى و شكرگزارى انسان ها را تحریك كند تا از طریق شكرگزارى قدم در مرحله معرفت پروردگار بگذارند ، كه شكر منعم نخستین گام معرفت كردگار است و از تسبیح و تنزیه پروردگار مى‏گوید ، خط بطلان بر شرك مشركان كه در آیات گذشته از آن سخن بود مى‏كشد  و راه توحید و یكتا پرستى را به همگان نشان مى‏دهد .

وی در ادامه افزود: آرى خداوندى كه این همه زوج ها را در پهنه جهان هستى آفریده علم و قدرتش بى‏انتهاست ، عیب و نقصى در وجودش راه ندارد ، لذا شریك و شبیه و نظیر براى او نیست و اگر گروهى سنگ و چوب هاى بى‏جان و مخلوقات دیگرى راشبیه او شمرده‏اند از این نسبت هاى ناروا بر دامان كبریائیش گردى نمى‏نشیند ! بدیهى است خداوند نیاز به این ندارد كه خویشتن را تسبیح و تنزیه كند ، این تعلیمى است براى بندگان و دستورالعملى است براى پیمودن خط تكامل .

 دوست علی (ع) دوست خداست ولازمۀدوستی خدا تقوا ست.

در جمع مدیران و معاونان فرهنگی مدارس علمیه غرب استان مازندران مدیریت مدرسه علمیه  نوشهر خانم غلامرضایی روایتی از نبی اکرم خاتم انبیاء صلی الله علیه واله وسلم درفضیلت مولی الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع)را این چنین عنوان کرد: آمده که حضرتش فرمودند: ” حبّ علی بن ابیطالب (ع) حسنة لا تضرّ معها سیئهوبغض علی سیئة لا تنفع معهاحسنة ” یعنی دوستی و محبت علی (ع) حسنه ای است که با وجود آن هیچ گناهی به انسان آسیب نمی رساند و بغض ودشمنی نسبت به حضرتش گناهی است که با وجود آن هیچ کارنیک و حسنه ای سودمند نخواهد بود ، دوست علی (ع) دوست خداست ولازمۀدوستی خدا تقوا می باشد. اگر محبت علی علیه السلام راستین باشد ، هیچ گناهی به انسان صدمه نمی زند ؛ یعنی اگر محبت علی ، که نمونه کامل انسانیت و طاعت و عبودیت و اخلاق است ، از روی صدق باشد و به خود بندی نباشد ، مانع ارتکاب گناه می گردد ، مانند واکسنی است که مصونیت ایجاد می کند و نمی گذارد بیماری در شخص واکسینه شده راه یابد.  محبت پیشوایی مانند علی ، که مجسمه عمل و تقوا و پرهیزگاری است ، آدمی را شیفته رفتار او می کند ، ‌فکر گناه را از سر او به در می کند ، البته به شرطی که محبتش صادقانه باشد. کسی که علی (ع) را بشناسد ، تقوای او را بشناسد ، سوز و گداز او را بداند ، ناله های نیمه شبش را بداند و به چنین کسی عشق بورزد ، محال است که خلاف فرمان او که همیشه امر به تقوا و عمل می کرد ، عمل کند.  

هر محبی به خواسته محبوبش احترام می گذارد و فرمان او را گرامی می دارد ، فرمان برداری از محبوب ، لازمه محبت صادق است. لذا اختصاص به علی (ع) ندارد و  محبت صادقانه رسول اکرم (ص) نیز چنین است. پس معنای حدیث «حب علی بن أبی طالب حسنة لا تضر معها سیئة» این است که محبت علی ، حسنه ای است که مانع ضرر زدن گناه می شود ؛ یعنی مانع راه یافتن گناه می شود. معنایش این نیست که جاهلان پنداشته اند و آن این که محبت علی چیزی است که هر گناهی مرتکب شوی ، بلا اثر است. 

در ادامه مدیران در مورد موضوعات جلسه که شامل فرایند ارتباطات اداری ، اصول برگزاری نشست ها و همایش ها  و معاونان فرهنگی با موضوعات ایده های نوین جهت برگزار شدن مراسم افتتاحیه و برنامه های فرهنگی هفته اول سال تحصیلی تبادل نظر کردند.

یکی از بزرگترین مشکلات اجتماعی در جامعه کنونی انسان ها، ستیزه ها و دعواهای خانوادگی است که ارکان خانواده را متزلزل می کند و سلامت روانی اعضای آن را به خطر می اندازد.

در جمع بانوان مسؤول شهرستان کلاردشت میریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی آسیب شناسی خانواده را این چنین تصریح کرد: بدون شک کانون خانواده ای که در آن ، میان زن و شوهر و اعضای خانواده انس و الفت نباشد، کانونی است همچون جهنم سوزان که نخستین آثار سوء خود را بر سلامت روانی و جسمانی اعضا باقی می گذارد. کودکان در چنین خانواده سرد و بی روح ، از ناامنی و آشفتگی عاطفی و اضطراب  رنج می برند و احتمال ظهور و بروز ناهنجاری های عاطفی و رفتاری در آنان زیاد است . زیرا سرنوشت والدین و فرزندان با یکدیگر گره خورده و رفتار هریک آثار و پیامدهایی بر رفتار دیگری دارد.

وی خاطرنشان کرد: متأسفانه یکی از بزرگترین مشکلات اجتماعی در جامعه کنونی انسان ها، ستیزه ها و دعواهای خانوادگی است که ارکان خانواده را متزلزل می کند و سلامت روانی اعضای آن را به خطر می اندازد. آسیب ها و ستیزه های خانوادگی پدیده ای بسیار پیچیده و چند وجهی است و باید از دیدگاه های گوناگون روانی  ، اجتماعی ، اقتصادی  ، حقوقی و ارتباطی مورد مطالعه قرار گیرد. شاید همان طور که هر انسانی یکتا و منحصر به فرد است ، زندگی مشترک هر زوج جوانی نیز یکتا و منحصر به خودش باشد. با وجود این ، پرداختن به موضوع «آسیب شناسی خانواده» به منظور دست یافتن به راهبردهای پیشگیری ، یکی از مهمترین ضروریات آموزش خانواده است، چون بدون شناخت علل و عوامل ، دستیابی به راه های درمان و اصلاح امکان پذیر نخواهد بود.

وی افزود: سخن از آسیب شناسی خانواده ، سخن از عواملی است که بهداشت روانی خانواده و ازدواج را تهدید می کند. هدف این بخش از مطلب آن است که عوامل ناپایداری ازدواج و گسسته شدن ارکان خانواده، مورد شناسایی و علت یابی قرار گیرند. یک زوج جوان ، آگاهانه و عاشقانه ازدواج کرده اند، لیکن در حال حاضرعواملی کانون زندگی مشترک آنها را تهدید می کند. در بیان اهمیت آسیب شناسی خانواده باید متذکر شد که ریشه اکثر ناهنجاری های رفتاری ، عاطفی، اجتماعی و اخلاقی افراد یک جامعه ، از خانواده بحرانی سرچشمه می گیرد. از این رو هدف از آسیب شناسی خانواده، از سویی شناخت علل و عواملی است که موجب عدم موفقیت ازدواج و شکل گیری مشکلات خانواده می شوند و از دیگر سو ارائه روش های پیشگیری مورد نظر است.

مدیر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت آسیب شناسی خانواده را در سه مرحله مطالعه تصریح کرد:

پیش از ازدواج ، هنگام ازدواج و پس از ازدواج. آسیب شناسی خانواده در مرحله پس از ازدواج و تشکیل خانواده که زندگی زوجین در آغاز ازدواج معمولا همراه با صلح و دوستی و آرامش است، لیکن هفته ها و ماه های بعد، گاه برخوردها، حسابرسی ها و ستیزه ها شروع می شود و مسائل و مشکلات بروز می کند. براساس مطالعات و تحقیقات انجام شده ، آسیب های گوناگونی ( مرئی و نامرئی) مانند سست شدن باورهای مذهبی ، بدآموزی ، تنوع طلبی ، خیال پردازی، مصرف گرایی و نظایر آن استحکام و سلامت خانواده را تهدید می کنند و هر یک از آنها مانند یک شبکه یا مجموعه ای از عوامل دست به دست هم می دهند و موجب تزلزل و آسیب پذیری خانواده می شوند.

ديني كردن زندگي مردم هدف مبلغ است و بنابراين بايد در حوزه دانش، احساس و رفتارهاي مردم اثر

بگذارد.

معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد :  ديني كردن زندگي مردم هدف مبلغ است و بنابراين بايد در حوزه دانش، احساس و رفتارهاي مردم اثر بگذارد.

وی اظهار داشت: به نظر مي‌رسد پيام‌هاي تبليغي بايد متناسب با اهداف تبليغي كه همان اهداف پيامبران است و در قرآن نيز آمده است، باشد.

مقدم با اشاره به آياتي از قرآن كريم اهداف تبليغ دين را برشمرد و ادامه داد: خداوند در سوره نحل، بندگي خداوند و پرهيز از طاغوت را يكي از اهداف تبليغي انبياء عنوان مي‌كند.

وی خاطرنشان کرد: هر تبليغى، متضمن اهداف مشخص است و مبلّغ مى‏كوشد به آن اهداف جامه عمل بپوشاند. اهداف هر چه با ارزش‏تر باشند، جايگاه تبليغ رفيع‏تر خواهد بود. از آنجا كه اهداف تبليغ در اسلام، عميق و جهان شمول مى‏باشد امر تبليغ نيز در دين اسلام بسيار ارزشمند و بلند مرتبه است.

وی در ادامه افزود: مقام معظم رهبرى در اين باره مى‏فرمايد: اگر اين مطلب درست است كه شرف هر فرد به شرف هدف و غايت آن فرد بستگى دارد، بايد بگوييم يكى از اشرف آن، همين تبليغ دين است؛ زيرا هدف از تبليغ دين، تزكيه مردم و بالا بردن افكار مردم مى‏باشد كه اين‏ها جزو اشرف هدف‏هاست.

با توجه به اهمیت این مهم مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برای غنی سازی اوقات فراغت و پرورش روح دین خواهی و خداجویی که در آن به جای آنکه انسان تنها باشد با خدا گام بردارد و به کودکان و نوجوانان به طور عملی بیاموزد که خداوند مظهر آرامش، عشق و معنویت است و ریشه بسیاری از مشکلات با دعا ، نمازوقرآن برطرف می شوند و موجب انتشار انرژی در روح و جسم آنان می گردد کلاس های مهدویت، اعتقادی ، امام شناسی ، احکام کاربردی ، تفسیر ، تجوید و حفظ قرآن، گلیم بافی ، قلاب بافی ، خیاطی ، نقطه کوبی و …. بر گزار نمود.

پيامبر اكرم (ص) هدايت انسانى را برتر از آن چه خورشيد بر آن طلوع و غروب مى‏كند.

در جمع تعدادی از مسؤولین و مبلغان حوزوی و غیر حوزوی در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت  مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم بحر کاظمی بیان کرد: تبليغ و دعوت، ارشاد و هدايت مردم به ارزش هاى الهى از اصول رسالت پيامبران الهى بوده و خط اصلى برنامه آنان را تشكيل مى‏داده است ، افزون بر اين، قرآن كريم، دعوت الى الله را بهترين گفتار،  و داعيان الى الله را برترين امت و فلاح و رستگارى جامعه اسلامى را مرهون تلاش داعيان الى الله و دعوت به خير و امر به معروف و نهى از منكر دانسته است و از هدايت انسانها، به حيات بخشيدن و از گمراه كردن آنها به ميراندن تعبير كرده است و در همين راستا است كه: پيامبر اكرم (ص) هدايت انسانى را برتر از آن چه خورشيد بر آن طلوع و غروب مى‏كند.  دانسته است. و على (ع) در تجليل از مبلغان به ديدار آنان اظهار اشتياق مى‏كند؛ و در مقايسه دعوت و ارشاد مردم با ساير ارزش ها آنها را چون درياى پهناور در برابر آب دهان مى‏داند و امام صادق (ع) وجود مبلغان راستين را مايه احياى دين و آثار امامت و نبود آنان را سبب نابودى دين دانسته است با توجه به اهمیت تبليغ و دعوت به ارزش ها و پياده كردن آن در صحنه زندگى انسان ها «امر به معروف و نهى از منكر» از اساسى‏ترين و ارزشمندترين وظايف امت اسلام است .

در ادامه جلسه نیز بحر کاظمی نکته نظرات و مشکلات راجع به اعزام مبلغین حوزه را در مناسبت های مختلف بیان کرد و همچنین مبلغین حاضر هم مشکلات و نکته نظراتشان را در حضور مسؤولین شهرستان کلاردشت بیان نمودند.

در پایان هم هدایایی جهت تقدیر و تشکر و به رسم یادبود به مبلغین ماه مبارک رمضان اهدا گردید.

امام خمینی(ره)، آخرین جمعه ماه رمضان را «روز قدس»  نامیدند.

 روز قدس

۱۶ مرداد سال 58 در حالی که کمتر از یک سال از انقلاب اسلامی ایران گذشته بود بنیانگذار جمهوری اسلامی در اقدامی هوشمندانه از مسلمانان جهان خواست تا آخرین جمعهٔ ماه رمضان را به عنوان «روز قدس» انتخاب کنند و در این روز همبستگی خود را در حمایت از «حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین» به نمایش بگذارند.

مقدمه

 قدس، دفتر خونین شجاعت و مقاومت اسلامی است. هرگلبرگ این دفتر، یادمان حماسه ای ماندگار، فریادی بی کرانه و مظلومیتی بی مرز است. قدس، قبله پیشین مسلمانان و قلب کنونی آنان است. قدس جغرافیای عشق، تاریخ ایثار و محراب نیایش های خونین است.

 نامگذاری روز قدس

در 16مرداد 1358، پس از بمباران جنوب لبنان توسط نیروهای دفاعی اسرائیل، امام خمینی(ره) از مسلمانان جهان خواست تا آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان «روز قدس» انتخاب کنند. روز جهانی قدس، مناسبتی رسمی در جمهوری اسلامی ایران است که در حمایت از ملت فلسطین برگزار می‌شود. امام خمینی(ره) درباره روز قدس فرمودند: «روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است. روز قدس، جهانی است و روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است.»

 راهپیمایی در روز قدس

 همه ساله مردم در ایران در آخرین جمعه ماه رمضان به راهپیمایی در حمایت از مردم فلسطین می‌پردازند. در شماری از کشورهای اسلامی نظیر ترکیه، اندونزی، بحرین، لبنان، پاکستان و حتی برخی کشورهای غیر اسلامی نظیر ایالات متحده آمریکا و انگلستان نیز، تظاهراتی در بعضی از مراکز اسلامی و با حضور مسلمانان و غیر مسلمانان برگزار می‌شود.

در واقع روز قدس نماد وحدت و اراده امت اسلامی در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی در فلسطین، غزه و دیگر کشورهای اسلامی می‌باشد. روز ایستادگی مستضعفان عالم، علیه مستکبران و روز فریاد مظلومیت ملتی است که با خون فرزندان خود پرده از چهره کریه رژیم غاصب صهیونیستی برمی دارند.

هر یک از ادیان اسلام، مسیحیت و یهود، تقدس خاص و ویژه ای برای بیت المقدس قائل اند

 بیت المقدس و مسجد الاقصی کجاست؟

شهر بیت المقدس که پیش از اسلام به نام های اورشلیم و ایلیا نیز خوانده می شده، از جمله شهر هایی است که هر یک از ادیان اسلام، مسیحیت و یهود، تقدس خاص و ویژه ای برای آن قائل اند. در این شهر تپه ای وجود دارد که بدان تپۀ موریا می گویند. در محدوده بالای تپه موریا حصاری کشیده شده که مسلمانان تمام آن را حرم شریف می نامند. این حرم، نمادهای زیارتی بسیاری را در خود جای داده است. این حرم شریف به حسب ادله، همان مسجد الاقصی ای است که در قرآن از آن یاد شده است. البته در این محوطه مسجدی وجود دارد که آن را نیز مسجد الاقصی می نامند، اما آن مسجد الاقصی که در قرآن ذکر شده و قبلۀ اول مسلمانان بود و خداوند درباره آن فرمود: «بَارَکْنَا حَوْلَه» همان محوطه حرم شریف است.

 آیات و روایات پیرامون بیت المقدس

قدر مسلم این است که از مسجد الاقصی در اسلام، به عنوان یک مکان مقدس یاد شده و آیاتی پیرامون آن وجود دارد، از جمله آیۀ معراج پیامبر (سوره اسراء، 1) ، آیات تغییر قبله (سوره بقره 142 ) که به مسجد الاقصی اشاره کرده اند و روایات نیز در فضیلت این مسجد مطالبی را آورده اند:

پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «همانا خداوند چهار شهر را برگزیده است؛خداوند فرموده: (وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ وَ طُورِ سِینِینَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ‏) منظور از تین مدینه، زیتون بیت المقدس، طور سنین کوفه و بلد امین مکه است».

 همچنین امام علی (ع) می فرماید: «چهار قصر بهشتی در این دنیا وجود دارد: مسجد الحرام، مسجد النبی، بیت المقدس، مسجد کوفه».

امام باقر (ع) نیز فرمود: «نماز واجب در مسجد الحرام، مسجد النبی، بیت المقدس و مسجد کوفه با ثواب یک حج و نافله در این مساجد با ثواب یک عمره برابری می کند».

 ساکنان اصلی فلسطین

بر خلاف ادّعای صهیونیست ها که با استناد به حکومت حضرت داوود و حضرت سلیمان، علیهماالسلام ، خود را صاحبان اصلی آن سرزمین مقدس می دانند، مدارک تاریخی نشان می دهد که ساکنان اصلی فلسطین عرب هایی بودند که از 2500 سال قبل از میلاد به فلسطین وارد شدند و به حکومت طولانی خود به مدت 1500 سال ادامه دادند. پس از این حضرت داوود و حضرت سلیمان، علیهماالسلام ، به حکومت فلسطین رسیدند و پس از مرگ حضرت سلیمان طیّ رشته ای از درگیری ها و آشوب های طولانی، سرانجام در سال 63 پیش از میلاد، بیت المقدس تحت سیطره رومی ها قرار گرفت و از زمان حکومت رومی ها بر فلسطین تا سال 1916 که فلسطین مورد هجوم انگلیس قرار گرفت، این کشور دچار فراز و نشیب های بسیاری شد.

شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شستشوی آینه دل.

در جمع بانوان روستای تلوچال مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: شب قدر از شب‌های مقدس و متبرک اسلامی است. خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. در تمام سال، شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمی‌رسد. این شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح نیز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در این شب، مقدرات یک سال انسان‌ها و روزی‌ها، عمرها و امور دیگر مشخص می‌شود. ملائکه در این شب بر زمین فرود می‌آیند، نزد امام زمان(عج) می‌روند و آنچه را برای بندگان مقدر شده بر ایشان عرضه می‌دارند. شب‌زنده‌داری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب، بسیار توصیه و تأکید شده است.

وی عظمت و فضیلت این شب بر سایر شب ها این چنین تصریح کرد:

-  آمرزش گناهان: پیامبر خدا(ص) در تفسیر سوره «قدر» فرمودند: «هر کس شب قدر را احیا بدارد و مؤمن باشد و به روز جزا اعتقاد داشته باشد، تمامی گناهانش آمرزیده می شود.»

-  قلب رمضان: امام صادق(ع) فرمودند: «از کتاب خدا استفاده می‌شود که شماره ماه های سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سرآمد ماه ها ماه رمضان است و قلب ماه رمضان لیلة القدر است.»

-  نزول قرآن: طبق روایات، مجموع قرآن در شب قدر دفعی و یکباره بر پیامبر (ص) نازل شده است. این نزول دفعی و یکباره قرآن است، اما نزول تدریجی قرآن طی 23 سال دوران نبوت پیامبر گرامی(ص) به صورت الفاظ نازل شده است.

-  برتر از هزار ماه: نزول همه‌ی ملائکه و روح در شب قدر بر زمین و سلام دادن بر بندگان خدا نشانه شرافت آن بر هزار ماه است. امام باقر(ع) فرمودند : «عمل صالح در شب قدر از قبیل نماز، زکات و کارهای نیک دیگر بهتر است از عمل در هزار ماهی که در آن شب قدر نباشد.»

فرصت شب قدر را غنیمت بدانیم ، شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شستشوی آینه دل. این شب بهترین فرصت است تا خوبی‌ها را جایگزین بدیها، صلح و صفا را جایگزین اختلاف و تفرقه، احسان و نیکی را جایگزین ظلم و ستم، احسان به والدین را جایگزین عاق والدین و صله رحم را جایگزین قطع رحم نماییم. نیکو و شایسته است با صدقات قدمی در جهت آبادانی خانه آخرت برداریم و با اعمال نیک و خیر، ثواب دو چندان ببریم.

در شب قدر که شب‌زنده‌داری می‌کنیم، خداوند نام ما را در گروه نیک‌بختان ثبت می‌کند و آتش جهنم را بر ما حرام می‌سازد. آیا توفیقی بالاتر از این هست که آتش جهنم بر ما حرام شود و به خدا نزدیک‌تر شویم .

در جمع بانوان شهرستان کلاردشت خانم زهرا بحرکاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) آن شهرستان بیان کرد: در قرآن كريم اطاعت و عصيان در برابر هم قرار دارند و آثار كاملاً متفاوت آنها بيان شده است. خداوند در سوره نساء پس از بيان احكام ارث، از قوانين آن به عنوان حدود الهي ياد مي‌كند و آثار اطاعت عصيان را اين‌گونه بيان مي‌فرمايد:اين مرزهاي الهي است و هر كسي از خدا و پيامبر او اطاعت كند خداوند وي‌ را به باغ‌هائي درآورد كه همواره آب از زير درختانش روان است جاودانه در آن مي‌مانند و اين پيروزي بزرگي است و هر كس نافرماني خدا و پيامبر او را كند و از مرزهاي او تجاوز كند وي را در آتشي درآورد كه جاودانه در آن خواهد بود و براي او عذابي خواركننده است. از مسلمات دين و علم و تجربه است كه كردار انسان، خواه نيك، خواه بد، داراي پي‌آمد و نتيجه، در دنيا و آخرت است، و همچون بذري است كه در جهان كاشته مي‌شود، اگر بذر گل بود، نتيجه‌اش گل و اگر خار بود، نتيجه‌اش خار است.

بحرکاظمی تصریح کرد: به عبارت ديگر، هر عملي داراي عكس‌العمل و هر كنشي داراي واكنشي است مثلاً زدن توپ فوتبال را به زمين، عمل و كنش مي‌گويند، برخاستن آن توپ از زمين را عكس‌العمل و واكنش مي‌گويند و چگونگي آن برخاستن بستگي به چگونگي زدن دارد. پس بايد توجه داشت كه مكافات عمل، هم در دنيا وجود دارد و هم در آخرت با اين فرق كه مكافات عمل در دنيا خيلي كمرنگ‌تر از آخرت مي‌باشد و نوع انسانها به عواقب سوء گناه در دنيا توجه ندارند كه هر بلائي و هر مكافاتي و هر گرفتاري كه به انسان مي‌رسد از گناه مي‌باشد كه بيان اين خواهد آمد.

وي در ادامه سخنان خود به اهميت موضوعات اخلاقي اشاره كرد و آثار حقیقی گناه در دنیا را تباهی ایمان و کشیده شدن انسان به کفر ، تسلط شیطان ، بطلان عبادت ، اجابت نشدن دعا ، محرومیت از نماز شب ،دور شدن رزق و سلب نعمت و نزول بلا و آثار حقیقی گناه در آخرت را آتش دوزخ ، محرومیت از بهشت و انتقال ثواب کارهای نیک به دیگران برشمرد.

مراسم ضیافت افطاری مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت اساتید ، کادر ، فارغ التحصیلان و عموم بانوان پساز اقامه نماز جماعت در مدرسه علمیه الزهرا (س) این شهرستان برگزارگردید  .

خانم مقدم معاون فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد:  افطاری دادن سنت حسنه ای است که با هدف تکریم و اطعام خانواده ها ، در شب های ماه مبارک رمضان انجام می گردد .

مقدم اظهار داشت : ماه مبارک رمضان فرصت خوبی برای انجام کار خیر است و چه کار خیری بالاتر از اینکه دست نیازمندی را در این ماه پر از خیر و برکت بگیریم ودل انسانی را شاد کنیم.

مدیریت این مدرسه خانم بحرکاظمی ماه رمضان را ماه خالص کردن نیت ها و نزدیکی قلب ها عنوان کرد و افزود: دستگیری از نیازمندان و اطعام آنان ثوابی عظیم و فرهنگ سازی عمومی دارد .

گفتنی است این مراسم با سخنرانی حجت الاسلام شعبانی و مولودی خوانی ، ختم دعای مجیر و ختم سوره مبارک الرحمن مزین گردید.

حلم از اوصاف برجسته و اسمای حسنای الهی است.

در جمع طلاب و عموم بانوان شهرستان کلاردشت حجت الاسلام شعبانی بیان کرد: صبرو حلم از صفات نفسانی هستند که انسان می‌تواند در برابر حوادثی که برای او به وجود می‌آید، از خود نشان دهد. حلم صفت و حالت نفسانی است که با صبرتفاوت دارد؛ فرق اساسی حلم و صبردر این است: صبرضد و مقابل بی‌تابی و جزع و فزع نمودن است، و در حقیقت حالت خویشتن‌داری در برابر ناملایمات و اموری است که از بیرون بر انسان وارد می‌شود؛ و انسان باید در برابر آن خویشتن‌داری نموده و مشکل را حل کند، که آن یا صبر «عَلَی الطَّاعَةِ» است، یا صبر «عِنْدَ الْمُصِیبَةِ» است یا صبر «عَنِ الْمَعْصِیَة»؛ یعنی یا باید طاعتی را انجام دهد که دشوار است؛ مانند روزه ماه مبارک رمضان، اعتکاف و… . زمانی خدای ناکرده مصیبت سختی بر انسان وارد می‌شود که این صبر «عِنْدَ الْمُصِیبَة» است و گاهی صبرِ «عِند الْمَعْصِیَة»، یعنی صبر در برابر گناه.

شعبانی تصریح کرد: امّا حلم در مقابل خشم و غضب و ضد آنهاست؛ یعنی اگر برای انسان حادثه‌‌ای پیش آمد و او عصبانی نشد، این جزو صبر نیست، بلکه جزو حلم است. بار سنگین غضبی بر انسان وارد می‌شود، اگر این غضب او را وادار کرد که خلاف بگوید و دست به خلاف بزند، معلوم می‌شود که حلیم نیست، امّا اگر «عند الغضب» آن طیش و حمله و خشم را مهار کرد و این بار سنگین غضب را به دوش کشید، می‌گویند او شخصی حلیم است.

وی در ادامه افزود: به عبارت دیگر، اگر برای شخص حادثه‌‌ای پیش آمد و او عصبانی شد و با همه فشارها خود را مهار و مدیریت کرد و براساس خشم و عصبانیت خویش عمل نکرد، چنین شخصی حلیم و بردبار است، او خشم خود را مهار و مدیریت می‌کند و در آن حالت رفتار و سخنی ندارد که خلاف حق باشد و موجبات پشیمانی را فراهم آورد ، چنین شخصی از درون استوار است، حلیم خشمگین می‌شود ولی مهار خشم خویش را دارد و براساس هیجان و واکنش‌های عاطفی شدید رفتار نمی‌کند، بلکه آتشفشان خشم خود را فرو می‌کشد و براساس عقل و علم رفتار می‌کند، نه بر اساس هیجان و عواطف و احساسات . حلم از اوصاف برجسته و اسمای حسنای الهی است.

در این مراسم ختم سوره الرحمن و دعای مجیر و مولودی خوانی هم برگزار گردید.

بهره‌مندی از مبانی قرآن برای ارتقاء سلامت اجتماعی ضروری است.

در جمع بانوان مسؤول کلاردشت خانم زهرا بحرکاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) بیان کرد: بهره‌مندی از مبانی قرآن برای ارتقاء سلامت اجتماعی ضروری است ، باید مسؤولین قرآنی از مبانی قرآن کریم و احادیث معصومین در راستای ارتقاء سلامت اجتماعی جامعه استفاده کنند.

زهرا بحرکاظمی، مدیرحوزه  علمیه الزهرا (س) کلاردشت، در نشست با بانوان مسؤول این شهرستان ، با اشاره به برگزاری همایش قرآن اظهارکرد: پرداختن به موضوع قرآن ، فضای معنوی در برابر اقشار مردم ایجاد می‌کند.

وی با تاکید بر اهمیت قرآن در زندگی انسان، افزود: قرآن به‌عنوان کلام خداوند و وسیله‌ای برای هدایت بشر در آیات و روایات بسیاری، به هدایت و سعادت انسان اشاره کرده است.

وی یادآورشد: برپایی همایش قرآن به میزبانی شهرستان کلاردشت حرکت ارزشمندی است.

در جمع اساتید و کادر مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت حجت الاسلام و المسلمین شعبانی کارشناس فرهنگی بیان کرد: تبلیغ خبر رسانی و اطلاع رسانی نیست و با تعلیم  فرق دارد،  یک مفهوم جامع و کاملی دارد ، اول باید اهداف تبلیغ را بدانیم، به تعبیر مقام معظم رهبری، تبلیغ باید جریان ساز باشد، در سیره انبیاء  عظام روش های تبلیغی آن ها با روش های تبلیغی ما فرق دارد بخاطر همین انبیاء نتیجه گرفتند ولی ما نتیجه نگرفتیم ، روش تبلیغی انبیاء این بود که اول از خودشان شروع می کردند بعد به امر تبلیغ می پرداختند، مشکل امروزه مردم کمبود معلومات مذهبی نیست بلکه از جهت مذهبی عالم هستند و از نظر باورها و ایمان مذهبی مشکل دارند و اینکه خداوند در ذهن آدمهاست نه در قلب آنها تقوا یعنی خدایی که در دل انسانهاست.

ایشان تآثیر عمل در تبلیغ را این چنین تصریح کرد: عمل با دو شرط تاثیر گذار است و نتیجه دارد: اینکه  جهت عمل مشخص باشد و کسی که فاعل است باید شناخته شده باشد چرا که عمل شخص مهم است. چرا پیامبر در 40 سالگی مبعوث شد ، ایشان باید 40 سال در بین مردم زندگی می کردند تا مردم عمل و رفتار پیامبر را ببینند و بعد به گفتارش جامه عمل بپوشانند ، اگر کسی مقبولیت نداشته باشد راحت تر پس زده می شود، انسان ها با دیدن می آموزند ، اخلاق گفتنی نیست بلکه دیدنی است، مردم را با غیر از زبان دعوت کنید تا تقوا را ببینند، بخاطر اینکه دیدن انگیزه زیادی ایجاد می کند.

وی شرایط تبلیغ را این چنین بیان کرد : استمرارشرط اول تبلیغ است، دوم مقبولیت و محبوبیت است که با حرف زدن بدست نمی آید بلکه با عمل به دست می آید و سوم هدف از تبلیغ است که باید هدف از تبلیغ مشخص باشد اگر هدف از تبلیغ عشق به خدا باشد همه چیز حل می شود، مردم را به غیر زبان دعوت کنید تا از شما کارهای خیر را ببینند به این دلیل که دیدن انگیزه  ایجاد می کند و تبلیغ حضور در جامعه است و ارتباط با مردم.

در پایان جلسه به رسم یادبود هدایایی در پایان سال تحصیلی به اساتید  و همچنین هدیه ای ویژه جهت قدر دانی از استاد مهدیان که در جشنواره علمی به مرحله کشوری راه یافتند اهدا گردید.

حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن جلسه هم اندیشی با موضوع اعزام مبلغ و برنامه های این ماه با فرمانداری ، بخشداری، سازمان تبلیغات  و سایر ادارات برگزار نمود.

در هر مکتب و آیینی، تبلیغ و اطلاع‌رسانی، مهم‌ترین رکن حیات، بقا و تداوم است.

در جمع مدیران  و معاونان فرهنگی غرب استان  خانم خدیجه ساروی معاونت فرهنگی مرکز مدیریت استان مازندران بیان کرد: در هر مکتب و آیینی، تبلیغ و اطلاع‌رسانی، مهم‌ترین رکن حیات، بقا و تداوم است چرا که تنها تبلیغ مناسب است که می‌تواند یک مکتب را تقویت کرده و تداوم بخشد. در غیر این صورت اگر در عرصه تبلیغ و اطلاع‌رسانی ضعیف عمل شود،‌ نباید هیچ امیدی برای تداوم حیات یک مکتب داشت.

وی خاطرنشان کرد: دین مبین اسلام نیز همانند هر مکتب و دین دیگری، ابتدا با تبلیغ و اطلاع‌رسانی پایه‌گذاری شد که مهم‌ترین رکن نیز برای تداوم این مکتب توجه به پایه‌ها و اساس‌هایی است که اسلام بر مبنای آن‌ها بنا نهاده شده است. پیاده‌سازی دستورات خداوند و آموزه‌های قرآن کریم، برابری و تساوی انسان‌ها با یکدیگر، رحمت و عطوفت میان انسان‌ها، گذشت، ایثار، صبوری و توحید از مهم‌ترین رکن‌های این دین آسمانی است که هر کدام از آنان به نوبه خود موجب تقویت و تدوام این مکتب تا به امروز شده است . با توجه به گسترش عرصه ارتباطات در دنیای کنونی و تنوع در شیوه‌های برقراری ارتباط انسان‌ها با یکدیگر، تبلیغ و اطلاع‌رسانی نیز دچار تحول‌های شگرفی شده است که غفلت از این‌ روش‌ها در عرصه تبلیغ دین، مسلماً موجب خسران‌هایی خواهد شد که شاید به سادگی و با استفاده از روش‌های سنتی قابل جبران نباشند.

وی در ادامه افزود:  در زمینه اعزام مبلغ با هدف تبلیغ ابتدا  باید مبلغین از سال اول تحصیل شناسایی شوند یعنی بدانیم که توانایی بالقوه و بالفعل طلبه ها در چه زمینه ای می باشد و آنها را ساماندهی و گروه بندی کرده و سرگروه برای آنها تایین گردد و بعد تحت آموزش قرار گیرند، قبل از آغاز مناسبت ها با مبلغین نشست توجیهی برگزارگردد، با سایر ادارات تعامل برقرار شود ، دستگاه ها و ادارات در مناسبت های مختلف نیاز به مبلغ دارند که طلبه ها می توانند در آن ادارات به امر تبلیغ بپردازند.

به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان  ماه نزول قرآن، کارگاه آموزشی تجوید قرآن کریم به جهت آموزش طلاب برای تبلیغ در ماه مبارک رمضان با هدف فراهم نمودن زمینه معرفت افزایی و التزام عملی به آموزه های قرآن بین بانوان جامعه در مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت برگزار گردید.

انتظار مهدی انتظار تحقق همه خوبیهاست.

در جمع بانوان شهرستان کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت ضمن عرض تبریک به مناسبت  میلاد یگانه  منجی عالم بشریت ، حضرت مهدی (عج) ویژگی های انتظار حضرت مهدی (ع) را این چنین بیان کرد: انتظار مهدی انتظاریست که از ابتدای عالم آغاز شده است یعنی از زمان های بسیار دور، انبیاء و اولیاء نوید ظهور او را داده اند و در زمان های نزدیک تر ، همه امامان ما ، آرزوی روزگار دولت او را داشته اند.

وی اظهار داشت: انتظار مهدی انتظار تحقق همه خوبیهاست ، در این انتظار ، بشریت چشم به راه است تا آنچه را بر اساس فطرت پاک خدایی ، در آرزوی آن بوده و هیپچگاه  به صورت کامل به آن دست نیافته است ، ببیند و به آن دست یابد و مهدی همان  است که عدالت  و معنویت، برادری و برابری ،عمران و آبادی زمین و امنیت و صلح و عصر شکوفایی عقل و دانش  بشری را برای انسان ها به ارمغان می آورد و برچیدن بساط استعمار و بردگی انسان ها و نفی هر گونه ستم و ستمگری و رهایی لجتماع از انواع فسادهای اخلاقی ، ره آورد حاکمیت اوست.

وی تصریح کرد: انتظار مهدی  ، انتظاری است که تنها با فراهم شدن زمینه های شکوفایی آن ، خواهد شکفت و آن زمانی است که همه انسان ها در طلب منجی و مصلح آخر الزمان باشند. او می آی تا با همکاری و همیاری یارانش علیه بدی ها قیام کند نه اینکه تنها با معجزه کار جهان را سامان دهد.

در جمع بانوان کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: حضرت علی(ع) می فرماید: در آخر الزمان و موقع نزدیک شدن ساعت ظهور امام ، آن زمان بد ترین زمان هاست . ظاهر می شوند زنانی که سر و صورت شان باز است و تنشان برهنه است و با زینت و آرایش خود را جلوه می دهند و از دین خدا بیرون رفته اند و در فتنه ها یعنی در امور جامعه داخل می شوند و به شهوات راغب می باشند و به سوی لذت ها شتاب و سرعت می کنند و حرام های دین خدا را حلال می شمارند اینگونه زنان همیشه در جهنم خواهند بود.

وی خاطرنشان کرد: برنامه های حکومت از جمله برنامه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی می باشد که برنامه فرهنگی شامل  : احیاء کتاب و سنت، گسترش معرفت و اخلاق، نهضت علمی، مبارزه با بدعت ها و  اقتصادی شامل :  بهره وری از منابع طبیعی، توزیع عادلانه ثروت، عمران و آبادی و اجتماعی از جمله: احیاء امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با فساد و رذائل اخلاقی، اجرای حدود الهی، عدالت قضائی می باشد.

 نداشتن گوش شنوا و عقل بیدار مهمترین عاملی است که دوزخیان را به دوزخ می کشاند.

در جمع بانوان شهرستان کلاردشت خانم زهرا بحر کاظمی ، مدیریت مدرسه علمیه اتلزهرا (س) کلاردشت بیان کرد:کافران در برابر قدرت خداوند هیچگونه یار و مددکاری ندارند، قرآن کریم می فرماید : آیا کسی که لشکر شما است می تواند شما را در برابر خداوند یاری دهد، نه تنها نمی توانند  شما را در گرفتاری ها یاری دهند، بلکه اگر بخواهد همان ها را مامور عذاب و نابودی شما می کند، مگر آب و باد و خاک و آتش خدمتگزار و ارکان حیات شما نیستند ؟ ولی خداوند همین ها را مامور نابودی اقوام سرکش ساخت و نیز تاریخ بسیار به خاطر دارد که نزدیکترین افراد به پادشاهان و گردنکشان عامل مرگ آنها شدند و در تاریخ معاصر هم بسیار دیده شده که وفادارترین نیروهای دولت ها بر ضد آنان قیام کرده و فرمان مرگشان را صادر کردند.

وی خاطرنشان کرد: کافران تنها گرفتار غرور و غفلتندهر گاه به آسمان دستور دهد نبارد و زمین ها گیاهی نرویاندو یا آفات مختلف نباتی محصولات را نابود کنند،  چه کسی توانائی دارد غذائی در اختیار شما بگذارد ؟ و یا اگر روزیهای معنوی و وحی آسمانی از شما قطع کند چه کسی توانائی راهنمائی شما را دارد ؟ اینها حقایقی است آشکار، ولی لجاجت و خیره سری، حجابی است در برابر درک و شعور آدمی  و لذا در پایان آیه می فرماید بلکه آنها در سرکشی و فرار و فاصله گرفتن از حقایق اصرار و لجاجت می ورزند.
خانم بحرکاظمی اظهار داشت: امروز با تمام پیشرفتی که در جهات مختلف زندگی بشر مخصوصا در صنایع غذائی حاصل شده، اگر فقط یکسال مطلقا باران نبارد، چه فاجعه ای در تمام جهان رخ می دهد، و یا اگر لشکر ملخ ها و آفات نباتی همه جا را فرا گیرد چه مصیبتی واقع خواهد شد ؟

وی چهار عامل برای ناکامی انسانها را این چنین تصریح کرد: نداشتن گوش شنوا و عقل بیدار مهمترین عاملی است که دوزخیان را به دوزخ می کشاند، و در آیات مورد بحث خواندیم که چهار عامل دیگر یعنی غرور، لجاجت ، سرکشی و فاصله گرفتن از حق، سبب بدبختی و گمراهی انسان می شود، اگر درست دقت کنیم می بینیم، این عوامل نیز با عامل گذشته در ارتباط است، زیرا این صفات زشت پرده بر گوش و چشم بصیرت انسان می افکند، و او را از درک حقایق مانع می شود ، در اینجا ظالمان لجوج مغرور، به کسی تشبیه شده اند که از جادهای ناهموار و پرپیچ و خم، می گذرد، در حالی که به رو افتاده، و با دست و پا، یا به سینه حرکت می کند، نه راه را به درستی می بیند، و نه قادر بر کنترل خویشتن است، نه از موانع با خبر است و نه سرعتی دارد ، کمی راه می رود و درمانده می شود.، ولی مؤمنان را به افراد راست قامتی تشبیه می کند که از جاده ای هموار و صاف مستقیم با سرعت و قدرت و آگاهی تمام، به راحتی پیش ‍ می روند.

خانم مقدم معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت بیان کرد: طلاب  مدارس علمیه به عنوان سربازان حضرت ولی عصر (عج) ، رسالت بزرگی در راستای بسط فرهنگ مهدوی در جامعه دارند در همین راستا این مدرسه  پایگاهی را با موضوع مهدویت به مناسبت میلاد مسعود حضرت بقیه الله الاعظم ، حضرت مهدی (عج) با محتوای نمایشگاه کتاب ، ویژه نامه، بروشور، فلش کارت ، کارت چهل حدیث مهدوی با هدف بینش افزایی ودانش افزایی طلاب و  بسط و تعمیق  فرهنگ مهدویت ، برگزار می نماید.

شجاعت، نترس بودن، توان اجرایی بالا، قانونمداری، حکمت و تدبیر، مقاومت در مقابل دشمن، از جنس مردم بودن و تهذیب اخلاقی از جمله آیتم هایی ست که باید مورد توجه قرار گیرد.

در جمع اساتید،کادر، فارغ التحصیلان و طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت خانم مهرانگیز پناهی سرهنگ باز نشسته بسیج خواهران ،کارشناس و تحلیل گر مسائل سیاسی و اجتماعی در این نشست بصیرت افزایی با ارج  نهادن به مقام حضرت مهدی (عج) ، از ایشان به عنوان امام عصر نام برد و گفت: ما هم باید با الگوگیری از این شخصیت والا، پیرو راستین ایشان در عصر غیبت باشیم.

 وی، ادب و متانت، ایمان و یقین را به ویژگی های حضرت مهدی علیه السلام افزود و اظهارداشت: این الگوی صبر وایمان هیچ گاه در اثبات حقانیت اسلام از هیچ تلاشی کوتاهی نکرد.

 پناهی در ادامه به بیان ویژگی های فرد اصلح در انتخابات پیش رو از نگاه رهبری اشاره کرد و گفت: شجاعت، نترس بودن، توان اجرایی بالا، قانونمداری، حکمت و تدبیر، مقاومت در مقابل دشمن، از جنس مردم بودن و تهذیب اخلاقی از جمله آیتم هایی ست که باید مورد توجه قرار گیرد.

 وی حضور در انتخابات و تلاش برای انتخاب فرد اصلح با تحقیق و بررسی کامل را از جمله تکالیف یک فرد مسلمان دانست که باید نسبت به آن احساس مسئولیت داشت.

در پایان مراسم هم برنامه مولودی خوانی و پذیرایی برگزار گردید.

 شهید مطهری جامع همه علوم اسلامی و علوم زمان بود تا جایی که متفکران در مقابل ایشان زانو می زدند .

 مراسم هفته معلم با حضور اساتید مدارس علمیه کلاردشت ، چالوس و نوشهر در مدرسه علمیه نوشهر برگزارشد.

 حجت الاسلام غفاری مدیریت محترم حوزه  علمیه خواهران استان مازندران دلیل جاودانگی شهید مطهری را این چنین بیان کرد: اگر می خواهی قرآن را درک کنی جز این نیست که طهارت نفس داشته باشی ، اولین چیزی که انسان  باید رابطه خود را با آن تسویه کند طهارت نفس است ، شهید مطهری نماز شب را ترک نمی کرد، ویژگی دوم ایشان زمان شناسی بود ، ایشان هر روز را مخصوص به کاری قرار می داد و شرایط زمان را به خوبی درک می کرد و اگر لازم بود کاملا با عوامل مخالف مقابله می کرد، ویژگی سوم  شهید مطهری موضوع شناسی بود که موضوعات را می سنجید و موضوعی را دنباله گیری می کرد که نیاز ان روز جامعه بود و پاسخ می داد که از اهمیت بیشتری برخوردار بود.

وی خاطرنشان کرد:  ژرف اندیشی یکی دیگر از خصوصیات اخلاقی ایشان بود، شهید مطهری جامع همه علوم اسلامی و علوم زمان بود تا جایی که متفکران در مقابل ایشان زانو می زدند. ایشان به فکر موقعیت  دیگران نبودند در حالیکه در این زمانه اشخاص در فکر موقعیت دیگران هستند.

ایشان خاطر نشان کردند : طبق فرمایش رهبر معظم،  انقلاب اسلامی اهدافی دارد و ان در پنج مرحله است

1-    اصل تحقق انقلاب اسلامی است 2-  تشکیل نظام اسلامی که همهن قانون اساسی و قوا می باشد3- تشکیل دولت اسلامی که مدیران باید بر اساس معیارهای اسلامی گزینش شوند 4- تشکیل جامعه اسلامی است 5- تحقق شعار قران یعنی تشکیل تمدن بین الملل اسلامی که دین اسلام جهان شمول است .

 در ادامه حجت الاسلام غفاری موضوع انتخابات را چنین تصریح کرد: انتخابات نقش مستقیم در کیفیت اداره جامعه دارد و اگر کسی در انتخابات شرکت نکند ظلم بزرگی به خود کرده است  مواردی که باید در مورد انتخاب ریاست جمهوری رعایت شود این موارد می باشند: عنصری به عنوان عنصر تشخیص شخصیت داشته باشیم، شخص منتخب دارای توان علمی باشد- مرعوب اسم نشویم  که شاخص ها در نهج البلاغه فراوان بیان شده است -  شخص مورد نظرمان چه سابقه و عملکردی دارد ( شخصی که خودش اهل عمل نباشد چطور دیگران را نصیحت کند) – عقاید و باورهایش را در نظر بگیریم ( آیا خدا باور و خدا محور است یعنی در حوزه عمل خدا را اصل قرار می دهد).و داشتن برنامه برای رئیس جمهور مهم است و باید برنامه جامع داشته باشد و بحث کابینه عنصر مهمی است که چه کسانی را می خواهد به عنوان وزیر معرفی کند و این سه عنصر زمانی موفق است که ولایت فقیه در راس همه این امور باشد

در این مراسم از طلابی که در مرحله دوم مسابقه سیر مطالعاتی سال 95 امتیاز کسب نموده بودند تقدیر به عمل آمد و به مناسبت بزرگداشت مقام شامخ معلم جهت تقدیر و تشکر از اساتید و کارکنان مدارس هدیه ای به رسم یادبود به ایشان اهدا گردید.

در جمع اساتید و طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت استاد زینت مهدیان ضمن عرض تبریک به مناسبت مبعث پیامبر اکرم (ص) بیان کرد: وجود رسول خدا(ص) براى همه مردم مايه رحمت بود و هيچ كس را به سبب رنگ و جنس از شمول آن مستثنى نمی كرد.
همه مردم نزد او روزى خورِ خداوند بودند، آن حضرت به اين رهنمودها دعوت می كرد:1 ـ رشد و اعتلاى انسانيّت، که در این مورد مى فرمود: «همه مردم از آدم هستند و آدم نيز از خاك است.»2 ـ صلح و سلامتى قبل از جنگ،3 ـ گذشت و بخشش قبل از مجازات،4 ـ آسان گيرى و گذشت قبل از مجازات.از اين رو، مشاهده مى كنيم كه جنگ هاى او همگى براى اهداف والاى انسانى بوده و به منظور تحقّق انسانيّت انجام مى شده است.
وی خاطرنشان کرد: آن حضرت به نيكى و احسان به مردم و دوستى و مدارا با آنان فرمان مى داد.او نمونه هاى كامل از رحمت را در فتح مكّه نشان داد كه با وجود پيروزى بر دشمنان با ايشان برخوردى نيكو كرد، با توجّه به اين كه مى توانست از همه آنان انتقام گيرد ولى آنان را بخشيد و فرمود: برويد شما آزاد هستيد. در جنگ «ذات الرّقاع» به «غوث بن الحارث» كه براى قتل آن حضرت مى كوشيد، دست يافت، ولى از او گذشت و او را آزاد كرد.
وی افزود: پيامبر با اسيران با مدارا و رحمت برخورد مى كرد، بر بسيارى از آنان منّت مى گذاشت و آزادشان مى ساخت و لشكريان را به آنان سفارش مى كرد، از جمله در يكى از جنگ ها، با دست خود، دست اسيرى را - كه صداى ناله او را شنيد ـ باز كرد.

ایام البیض چه روزهایی است ؟

به روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری ایام البیض ( روزهای سفید ) گفته می شود و به عقیده مسلمانان ایام البیض ماههای رجب،‌ شعبان و رمضان دارای فضیلت بسیار است .

 در فقه اسلام بر اقامت سه روز در مسجد برای عبادت خدا و تهذیب نفس اطلاق می شود.ابن مسعود سبب نامیدن این ایام به «ایام البیض» را چنین نقل می کند.از نبی اکرم(ص) شنیدم که می فرمودند: هنگامی که جناب آدم (ع) عصیان کرد منادی از عرش ندا داد. ای آدم از جوار رحمت من بیرون شو، زیرا کسی که عصیان مرا کند در جوار من نیست، حضرت آدم و فرشتگان گریستند، سپس خداوند جبرییل را نزد حضرت آدم فرستاد.جبرییل حضرت آدم را در حالی که رنگ او از نورانیت بهشتی به تیرگی تغییر کرده بود به زمین فرود آورد و ملائکه با دیدن این وضع فریاد برآوردند:خدایا، خلقی آفریدی و از روح برگزیده خود در او دمیدی و ملائکه را به سجده او درآوردی و به یک گناه سفیدی او را به سیاهی مبدل کردی.پس منادی از آسمان ندا کرد که امروز را برای خداوند روزه بگیر و آن روز سیزدهم ماه بود و چون آدم آن روز را روزه گرفت و قسمتی از تیرگی حضرت آدم (ع) برطرف شد تا این که در پایان این سه روز به حالت اول خود برگشت به این دلیل این ایام را «ایام البیض» نامیده شد.
قدمت ایام البیض
شرح و نزول برخی از آیات قرآن کریم دال بر این است که ایام البیض در ادیان الهی سابقه دیرینه ای داشته و در اسلام استمرار یافته و احتمالا پاره ای از احکام و شرایط آن تغییر کرده است.
خداوند در قرآن کریم می فرماید: «و عهدنا الی ابراهیم و اسمعیل ان طهرا بیتی للطائفین و العاکفین و الرکع السجود» و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان از هرگونه آلودگی تطهیر کنند.
علامه طباطبایی(ره) در تفسیرالمیزان می نویسد: زمانی که حضرت مریم (س) به افتخار دیدار با فرشته الهی نایل آمد از مردم فاصله گرفت، هدف از دوری کردن از مردم روی آوردن به سنت اعتکاف بوده است.
علامه مجلسی در بحارالانوار از اعتکاف حضرت سلیمان (ع) در بیت المقدس روایت کرده است و علامه حلی (ره) نیز در کتاب تذکره الفقها به مشروعیت این ایام در ادیان پیش تصریح کرده است کــــه «ایام البیض» دارای پیشینه ای به قدمت همه ادیان الهی و آسمانی است.
اعمال ایام البیض
روزه گرفتن؛
حضرت رسول اکرم(ص) می فرمایند: هرکس سه روز از وسط ماه رجب (سیزدهم تا پانزدهم) را روزه بدارد و در شب هایش به نماز شب قیام کند از دنیا رحلت نمی کند مگر با توبه نصوح و امام صادق(ع) فرمودند: هرکس ایام البیض ماه رجب را روزه بگیرد خداوند متعال به ازای هر روز ثواب روزه داری و شب زنده داری یک سال را برای او می نویسد و او روز قیامت در جایگاه ایمن شدگان از آتش دوزخ خواهد ایستاد.
اعمال ام داوود؛
از عمده ترین اعمال ایام البیض اعمال ام داوود است و برای برآمدن حاجات و برطرف شدن گرفتارها و دفع ظلم ظالمان موثر است و کیفیت و اجرای آن در کتب مفاتیح الجنان و مصباح شیخ آمده است.
خواندن آیات قرآن کریم؛
در این ایام به خواندن آیات سوره انعام، اسرا، کهف، لقمان، یس، صافات، فصلت، شوری، دخان، آیه الکرسی، فتح، واقعه، ملک، قلم و انشقاق سفارش شده است.
همچنین از دیگر اعمال این ایام زیارت امام حسین(ع) و به جای آوردن چهار رکعت نمازی که حضرت امیر (ع) در این روز به جای آورد.

یکی از آداب عید نوروز خواندن نماز عید است.شیخ طوسی ( ره) فرموده است: نماز ظهر و عصر روز نوروز را که خواندن چهار رکعت نماز با دو سلام (دو رکعت دو رکعت) می خوانی رکعت اول پس از حمد ده بار سوره «قدر» رکعت دوم پس از حمد ده بار سوره «کافرون» رکعت سوم پس از حمد ده بار سوره «توحید» رکعت چهارم پس از حمد ده بار سوره «ناس» و «فلق» (معوذتین). و در پایان نماز سجده شکر بجاآور و در آن دعاکن تا خداوند گناهان ۵۰ ساله ات را ببخشد.

در این همایش مدیریت حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت ، خانم بحر کاظمی بیان کرد: درخت آيت بي‌بيدل خداشناسي و نشانه بي‌نظير قدرت پروردگار است،  سوره‌اي است سرشار از آيات توحيد و يكتاپرستي كه در كتاب طبيعت به صورت هاي مختلف واشكال متفاوت ديده مي‌شود، همانگونه كه هر يك از سوره‌هاي قرآن كريم، فارغ از كوتاهي و بلندي و تعداد آيات، نشانه‌اي بر علم و حكمت بي‌انتهاي خداوند هستند، هريك از درختان نيز جداي از عوارضي نظير طول قامت، نوع مصولات و شكل و شمايل ظاهري ـ به تنهايي آيتي بر قدرت و توانايي و علم آن ذات مقدس و لايتناهي مي‌باشند.

 وی در مورد موارد استفاده درخت در قرآن خاطرنشان کرد: با دقت در آن دسته از آياتي كه از  درخت  ياد كرده است، در مي‌يابيم كه از آن تحت يكي از عناوين نه گانه زير سخن به ميان آمده : 1. درخت و تسبيح خداوند، ‌2. درخت و سجده در برابر خداوند، 3. درخت نشانه‌اي بر قدرت خداوند، 4.استفاده از درخت براي تمثيل، 5. نقش درخت در زندگي انبياء، 6. درختان بهشتي، 7. درختان دوزخي، 8. درختان دنيوي و 9. نقش درخت در زندگي انسانها و حيوانات . 
وی درخت و تسبیح خداوند  براساس آموزه‌هاي قرآن كريم را این چنین بیان کرد:  هرچه در عالم آفرينش، لباس‌ هستي پوشيده و از  عدم  به وجود  آمده جملگي با زبان حال و زبان قال به تسبيح وتقديس و ستايش ذات اقدس الهي مشغولند، ولي ما آدميان به دليل محصور بودن در حصار ماديات و سرگرم شدن به تأمين حوائج مادي خويش ـ كه متأسفانه گاه با گناه و نافرماني خداوند نيز همراه مي‌شود ـ از درك اين ذكر پيوسته مخلوقات خداوند ناتوانيم، همچنان كه خود فرمود : « ان من شي الا يسبح بحمده و لكن لاتفقهون تسبيحهم . و هيچ چيز نيست مگر اينكه با تسبيح آنها را درك نمي‌كنيد ».

فرماندار شهرستان کلاردشت آقای صالحی جایگاه درخت در قرآن را این چنین بیان کرد : خداوند عزيز در آيات متعددي از قرآن كريم، براي تفهيم بعضي از حقايق معنوي بهره‌ جسته و براي اين امر از گروهي از آفريده‌هاي قدرت خويش استفاده كرده كه از جمله آنها مي‌توان به درخت اشاره نمود . به عنوان مثال در آيه 24 سوره مباركه ابراهيم آمده است : ” الم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة اثلها ثابت….” ، در اين آيه شريفه، خداوند عزيز كلمه طيبه را به درختي تنومند و پربرگ و بار تشبيه فرموده كه داراي ريشه‌اي محكم و استوار مي‌باشد و شاخه‌هاي انبوه و فراوانش پهنه آسمان را فراگرفته كه چون فصل باردهي آن فرا مي‌رسد، ميوه‌هاي بسيارش توجه هر بيننده‌اي را به خود جلب می کند .، در اين كه مقصود از كلمه طيبه چيست ؟  علامه طباطبايي معتقد است: ” مراد از كلمه طيبه، عبارت است از عقايد حقي كه ريشه‌اش در اعماق قلب و نهاد انسان وچود دارد .”

صالحی خاطرنشان کرد: طبق آيه 26 سوره ابراهيم : « و مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها من قرار »، ‌سخن از « كلمه خبيثه » در ميان است و شباهت آن با « شجره خبيثه»از این قرار است. در اين آيه نيز اختلاف نظر بين مفسران بسيار است، بنا به ارجاع قبلي،‌ مرحوم علامه طباطبايي مي‌گويند: كلمه خبيثه در مقابل كلمه طيبه است … و مقصود ازكلمه خبيثه ،شرك به خداست، كه به درختي خبيث تشبيه شده، از جاي كنده شده باشد و در نتيجه، اصل ثابت و قرار و آرام و معيني نداشته وچون خبيث است، جز شر و ضرر اثر ديگري ببار نياورند.
وی افزود: آيه 60 سوره سوره اسراء نيز چنين آورده است : ” و اذا قلنا لك ان ربك احاط بالناس و ما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس و الشجرة الملمونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم الا طغاناً كبيراً “، خداوند، گروهي از آدميان را به واسطه اعمال ناپسند و نيز خلق و خوي شيطاني به درختي تشبيه فرموده كه مورد لعنت و نفرين خداوند قرار دارند . گويي آنها تماما از يك ريشه و اصل بوده و همگي شاخ و برگ‌هاي آن درخت مي‌باشند. علامه طباطبايي پس از بررسي اوضاع و احوال صدر اسلام وگروه هاي سه گانه يهود، مشركين و منافقين، با بيان صفات و ويژگي‌هاي هر يك از آنها، نتيجه‌گيري مي‌كنند كه مراد از « شجره ملعونه» در آيه مورد بحث، همانا منافقين هستند كه : ” در ظاهر مسلمان بودند  و تظاهربه اسلام مي‌كردند و در ميان مسلمانان، يا از راه فاميلي و يا از راه پيروزي عقيده و مسلك ، بقا و دوام يافته ودر اعصار بعدي هم فتنه مسلمانان شدند ».

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت مسابقه کتابخوانی با موضوع حکومت اسلامی و ولایت فقیه برگزار گردید.

مقدم معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا هدف از برگزاری این مسابقه را بصیرت افزایی طلاب در زمینه حکومت دینی و ولایت فقیه  عنوان نمو د و تصریح کرد: وجود قانون عادلانه و مترقی که پاسخگوی همه نیازهای مادی و معنوی جامعه باشد ، وجود رهبر و نظام حکومتی قدرتمند که عهده دار اجرای قانون و هدایت عمومی گردد و بین مردم به عدالت حکومت کند ، نتیجه آن که حکومت برای جامعه انسانی امری ضروری و اجتناب ناپذیر است و زندگی آدمی در تمام ادوار ابتدایی و پیشرفته حیات اجتماعی هیچ گاه خالی از حکومت نبوده است

امام خمینی (ره) صبورانه و پیامبرگونه ذهن و دل مردم را با واقعیت‏های تلخ و راه علاج آن آشنا کرد.

امام جمعه شهرستان کلاردشت حجت الاسلام مقیسه در نشستی که با حضور مدیر و کادر مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت  برگزار گردید بیان کرد: امام بزرگوار ما با تکیه به تعالیم اسلام ناب محمدی صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله‏ وسلم  و با اعتماد به ایمان دینی مردم و با شجاعت و اخلاص و توکل کم‏نظیر خود، راه مبارزه را در میان سختی‏ها و مصائب طاقت‏فرسا گشود و پیش رفت و صبورانه و پیامبرگونه ذهن و دل مردم را با واقعیت‏های تلخ و راه علاج آن آشنا کرد، ملت ایران که از اولین قدم‏ها به ندای این مرد الهی و روحانی گوش فرا داده و به منطق حق و درس روشنگر او دل بسته بودند با انگیزه نیرومند ایمان و عشق به اسلام، فداکاری‏ها و جان‏فشانی‏های فراموش‏ناشدنی کردند، امام بزرگوار ما در این مدت، در عین هدایت مردم و گستردن دامنه آگاهی همگانی و کشاندن توده میلیونی به مبارزه، اندیشه حکومت اسلامی را نضج و قوام بخشید و در مقابل دو مکتب رایج سیاسی عالم… راه اسلامی را مطرح کرد که در آن بر دو عنصر دین و انسان به  طور اساسی تکیه شده و ایمان دینی و اراده مردمی بزرگ‏ترین شاخصه آن است.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه الزهرا (س)کلاردشت نشست تفسیر سوره فجردراین مدرسه برگزار گردید.

در این نشست خانم شاه حسینی  بیان کرد: فجر به معنى شكافتن وسيع و به تعبیری شکافتن سیاهی شب است ، درخشيدن اسلام و نور پاك محمدى (ص ) در تاريكى عـصـر جـاهـليـت يكى از مصاديق فجر است و درخشيدن سپيده صبح قيام مهدى (عج ) بـه هـنـگام فرو رفتن جهان در تاريكى و ظلمت ظلم و ستم ، مصداق ديگرى از آن محسوب مى شودو قيام عاشوراى حسينى در آن دشت خونين كربلا، شكافتن پرده هاى تاريك ظلم بنى اميه  و نشان دادن چهره واقعى آن ديوصفتان مصداق ديگر بود و هـمـچـنـيـن تـمـام انـقـلاب هـاى راستینی كـه بـر ضـد كـفـر و جهل و ظلم و ستم در تاريخ گذشته و امروز انجام مى گيرد و حـتـى نـخـسـتين جرقه هاى بيدارى كه در دل هاى تاريك گنهكاران ظاهر مى شود و آنها را به توبه دعوت مى كند فجر است .

خانم قبادپور خاطرنشان کرد:  شـب بـه هـر مـعنى بوده باشد (عام يا خاص ) از آيات عظمت الهى است ، و از مـوضـوعـات پـر اهـمـيـت عـالم هـسـتـى ، شـب حـرارت هـوا را تـعـديـل مـى كـنـد، و بـه هـمـه موجودات آرامش مى بخشد، و جو آرامى براى راز و نياز به درگـاه خـدا فـراهـم مـى سازد، و اما شب عيد قربان كه آن را ليله جمع مى نامند، آن نيز از عجيب ترين شب هاى سال در آن وادى مقدس مشعرالحرام است.

در ادامه خانم هرج عنوان کرد: مـرصـاد از مـاده رصـد بـه مـعـنـى آمـادگـى بـراى مـراقـبـت از چـيـزى اسـت و مـعـادل آن در فـارسـى كـمـيـنـگـاه است ، اين واژه معمولا در جايى به كار مى رود كه افراد ناچارند از گذرگاهى بگذرند، و شخصى در آن گذرگاه آماده ضربه زدن به آنها است  و در مـجـمـوع اشـاره بـه ايـن اسـت گـمـان نـكـنـيـد كـسـى مـى تـوانـد از چنگال عذاب الهى بگريزد، همه در قبضه قدرت او هستند و هر وقت اراده كند آنها را مجازات مى نمايد.
بـديـهـى اسـت خـداونـد مكان نداردو در گذرگاهى نمى نشيند، اين تعبير كنايه از احاطه قـدرت پـروردگـار بـه هـمـه جباران و طغيانگران و مجرمان است و لذا در حديثى از حضرت على (ع) آمـده اسـت كـه مـعـنـاى ايـن آيـه ايـن اسـت : “ان ربـك قـادر عـلى ان يـجـزى اهـل المـعـاصـى جـزائهـم : پـروردگـارت تـوانايى دارد كه كيفر گنهكاران را به آنها بدهد."و  مرصاد پلى است بر طريقى كه از روى جهنم مى گذرد كسى كه حق مظلومى بر گردن او باشد از آنجا نخواهد گذشت.

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

رحلت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی ، مجاهد نستوه و خستگی ناپذیر دوران سخت مبارزات نهضت انقلاب اسلامی، شاگرد و یار دیرین امام راحل عظیم الشان (ره) ، همراه و همسنگر همیشگی مقام معظم رهبری (مدظله العالی) که عمر پربرکت خویش را در راه مبارزه با رژیم ستمشاهی و بعد از پیروزی انقلاب در جهت استقرار و اعتلای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران با خدمت گذاری صادقانه و خالصانه به مردم در سنگرها و میادین حساس و کلیدی نظام سپری کردند.موجب تالم گردید .

مدرسه علمیه الزهرا (س) کلاردشت مصیبت بزرگ فقدان این عالم مجاهد و سرمایه بی‌بدیل نظام جمهوری اسلامی ایران رابه محضرمبارک مقام معظم رهبری، مراجع عظام تقلید ، مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران ، مدیریت حوزه علمیه استان مازندران ، اساتید و طلاب مدارس علمیه خواهران ، ملت شریف ایران و خانواده معزز ایشان تسلیت عرض نموده و ازخداوند متعال رحمت و علو درجات را برای آن مرحوم مسالت می نماید .

عملکرد فرهنگی:

1-    برگزاری کلاسهای اوقات فراغت به صورت جهاد حوزوی در روستاهای اسیب دیده اعتقادی کلاردشت (کلنو- مکارود و اجابیت)

2-    اعزام 20 نفر از مبلغان مدرسه علمیه در ماه مبارک رمضان  به بیست روستای کلاردشت جهت بیان احکام ، تفسیر قران ،مشاوره دینی ، خانوادگی و نکات اخلاقی  و اموزش روخوانی و روانخوانی و تجوید قران

3-  نشست بصیرتی با موضوع ولایتعهدی امام رضا و بیان فضایل علمی امام در ایام میلاد امام رضا (ع) و تهیه بروشور و برگزاری مسابقه کتاب سیره پیشوایان و معرفی کتابهای موجود در مورد زندگانی امام رضا و حضرت معصومه

3- برپایی مراسم به مناسبت شهادت امام محمد تقی (ع) جواد الائمه با توضیح زندگانی و امامت حضرت  و تهیه ویژه نامه و انتشار ان در سطح شهرستان

4-    نشست اخلاقی در ایام شهادت امام محمد باقر(ع) با بررسی فضایل علمی امام و تهیه بروشور و مسابقه از ان

5-    برگزاری مراسم افتتاحیه باز گشایی مدرسه علمیه با دعوت از مسئولین و طلاب و خانواده های انان و بیان فعایتهای حوزه علمیه کلاردشت و اهدا جوایز به طلاب برترو سخنرانی امام جمعه و رئیس هیات امنا در مورد اهمیت تحصیل در مدرسه علمیه

6-      برنامه های  هفته دفاع مقدس : برپایی نمایشگاه کتاب.  برپایی نمایشگاه به مناسبت هفته دفاع مقدس.  برپایی ایستگاه صلواتی. برگزاری  همایش هفته دفاع مقدس و تهیه بسته فرهنگی و پخش بین عموم

7-    همایش ویژگی های خانواده موفق با سخنرانی دکترشرفی  برای طلاب و بانوان کلاردشت

8-    برگزاری دعای عرفه و بیان اعمال عید قربان  

9-    نشست بصیرتی به مناسبت  ولادت امام علی النقی(ع) هادی با بیان شرح دعای جامعه کبیره و فضایل امام وتشویق طلاب که در این زمینه تحقیق کردند

10-نشست وهمایش در عید غدیر با تفسیر خطبه غدیر و گذاشتن مسابقه خطبه غدیر

  11-همایش اسیب شناسی  فضای مجازی و تاثیر آن بر خانواده

   12-هم اندیشی در مورد بیان  جایگاه حضور اهل بیت در مباهله و اهمیت مسئله مباهله در روز مباهله

  13_ برنامه های ماه محرم : اعزام 15 نفر مبلغ به روستاهای کلاردشت با هدف تفسیر زیارت عاشورا ،بیان فلسفه قیام امام حسین ، درسهای عاشورا و، بیان ویژگیهای یاران امام و نقش امام سجاد و حضرت زینب در زنده نگهداشتن کربلا —-نشست مبلغان قبل از محرم و بعد از محرم با موضوعات بیان اصول تبلیغ و مداحی و تقدیر و تشکر از انها —– گذاشن مسابقه دلنوشته برای امام حسین —- تفسیر و مسابقه سوره دهر —— برپایی زیارت عاشورا و تفسیر ان ——— قرائت قران و ختم ان جهت هدیه به شهدای کربلا —- گذاشتن کلاس بیان شبهات در مورد عاشورا و پاسخگویی به انها —–برپایی ایستگاه صلواتی —– گذاشتن نشست معرفتی برای اساتید

 14-بر پایی همایش زینبیون با قرائت زیارت ناحیه مقدسه و بیان نقش حضرت زینب در واقعه کربلا و اطاعت از امام زمان خودشان

15-برنامه های ماه صفر : قرائت زیارت وارث ، تفسیر قران هر شب در طول یک ماه ، مراسم اربعین و زارت اربعین و تفسیر آن ، پیغمبر شناسی با بررسی و تفسیر آیه رحمه للعالمین و آیات دیگر، بیان زندگی قبل از بعثت پیامبر و بعد از ان ،  اعزام مبلغ به مدارس و محلات ، بررسی شبهات در مورد اسلام و پاسخگویی به انها

16- بر پیایی همایش با موضوع بررسی خطبه های  امام سجاد و تفسیر انها

17-بیان  کاپیتولاسیون و موضع گیری سریع امام خمینی

18-برپایی همایش نقش خانواده در ایجاد جامعه ای سالم و با نشاط در روز خانواده

19-مراسم شهادت محمد حسین فهمیده و قرائت زیار ت عاشورا و حضور در مزار شهدا و غبارروبی مزار شهدای گمنام

20- نشست پیرامون  آثار مخرب ماهواره و شبکه های اجتماعی

21-روز دانش آموز و سخنرانی در مورد بیانات حضرت امام درباره تسخیر لانه جاسوسی وشرکت   طلاب در راهپیمایی روزسیزده آبان

22- نشست با ریاست سازمان تبلیغات با موضوع همکاری متقابل و اعزام مبلغین به مجامع

23- نشست اخلاقی با بیان تفسیرسوره اخلاص از المیزان

24-نسشت بصیرتی در مورد شناخت زندگانی امام محمد باقر(ع)

25-بررسی و بیان  حوادث زمان امامت امام موسی کاظم (ع) و حالات معنوی ایشان

26- همایش بصیرت دینی و سیاسی در مورد مسایل روز

27-بر پایی مراسم و بیان زندگانی سید حسن مدرس و سخنرانی در مورد نقش مدرس درمجلس و   انقلاب  

 28- هفته بسیج :فضاسازی با نصب پارچه و مطالب —برپایی نمایشگاهی از عکس شهدا —برپایی نمایشگاهی از دفاع مقدس – قرائت وصیت نامه شهدا هرروز اختصاص به یک شهید داده شد — اعزام مبلغ –تفسیر موضوعی قران – بررسی نقش بسیج طلاب در هدایت جامعه — گذاشتن ایستگاه مطالعه – غباروبی مزار شهدا و قرائت زیارت عاشورا – رفتن به دیدار  خانواده شهدا 

29-برگزاری مراسم و سخنرانی باموضوع زندگی اجتماعی – سیاسی امام رضا (ع)

 30 –بیان اهمیت تحقیق در مورد زندگانی معصومین در هفته پژوهش و نقش پژوهش در مورد نکات اخلاقی و احادیث جهت بهتر شدن زندگی

 31-نشست بصیرتی در روز شهادت امام حسن عسگری با بیان زندگانی و فضایل امام حسن عسگری (ع).

  32-برگزاری مسابقات : کتاب جاذبه و دافعه شهید مطهری.،  قرائت قرآن، نسیم قرآنی ، تبیان

 33-ولادت حضرت رسول وولادت امام جعفر صادق(ع) با برگزاری مراسم همراه با سخنرانی با موضوع زندگانی و فضایل پیامبر (ص).

  34-روز بصیرت و میثاق با رهبر(9دی): تهیه ویژنامه و بروشور ، تبیین 9 دی و نقش ولایت فقیه در هدایت و انسجام جامعه اسلامی

 35-مسئله کشف حجاب در17 دی: فضاسازی با مطالبی در مورد کشف حجاب توسط رضاشاه ، سخنرانی در مورد ارزش حجاب با تفسیر ایه حجاب در سوره نور

 36-بیان  مطالب در مورد قیام 19 دی

   37- نسشت بصیرتی در مورد امام حسن عسکری

     38- دهه مبارکه ی فجر :  نواختن زنگ ایثار و پخش سرودهای دهه فجر در ساعت های تفریح آموزشی

-  دیدار با دانش آموزان مدرسه استثنایی جبارباغچه بان - صبحگاه مشترک فرهنگی با موضوع تجدید بیعت با مهدی فاطمه (عج ) با حضور بسیجیان و مسئولین با خواندن دعای عهد و سخنرانی امام جمعه

 برگزاری مسابقه تفسیر سوره فجر برای طلاب و دانش آموزان و عموم  —- دیدار با امام جمعه کلاردشت  - برگزاری همایش با  موضوع زن و انقلاب    – برپایی ایستگاه صلواتی و مطالعاتی با موضوعات شهدا —قرائت وصیت نامه شهدا — جشن بزرگ انقلاب با موضوع نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی —  برگزاری مسابقه پیامکی در مورد دهه فجر  –  برگزاری مسابقه وبلاگ نویسی  –نشست سیاسی با حضور کارشناسان – حضور طلاب و اساتید در راهپیمایی 22 بهمن 

39-برگزاری مراسم با سخنرانی درمورد فضایل و حیای حضرت زینب (س)به مناسبت ولادت حضرت زینب (س)

40- برگزاری کلاس بهداشت جسم و روان با موضوع حوادث و سوانح و بهداشت فردی

  41-شرکت در نشست دانش افزایی معارف فاطمی (س)30/11/94

  42-ایام فاطمیه:برگزاری نشست هایی با موضوع شرح خطبه حضرت زهراء (س)  - - قرائت زیارت حضرت زهرا (س) بعد از نماز مغرب و عشاء و تفسیر ان – بررسی فدک و جریانات آن – تفسیر و ختم سوره الرحمن

- همایش عفاف و حجاب فاطمی – اعزام مبلغ – نقش حضرت زهرا (س) به عنوان بهترین الگو برای زندگی امروزی – قرائت حدیث کسا — تفسیر سوره دهر — نشست بصیرتی و فاطمی

  43-برگزاری کلاس های اموزشی مباحثی از قرآن کریم بصورت کاربردی

  44- برگزاری نشستی با طلاب با موضوع حیا و عفاف

   45-برگزاری کلاس بهداشت جسم و روان با موضوع بیماری های واگیردار و غیر واگیر دار

  46-برگزاری کلاسهای اموزشی  با موضوع خویشتن داری به مثابه بنیان رفتاری خانواده در نگرش قرآن

   47- نشست اموزشی و بصیرت افزایی مبلغان با موضوعات سیاسی ، اخلاقی ، حیا، تجوید قرآن کریم و اصول مداحی

48- نشست  با دانش آموزان مدارس کلاردشت و مرزن آباد در مدرسه علمیه

49-برگزاری کلاس های اخلاقی و اجتماعی و اموزشی برای طلاب واساتید با موضوعات:

عفاف - موانع مثبت اندیشی- حج و واقعه منا- حجاب – ولایت پذیری -  ولایت امیرالمؤمنین- عواملی که باعث جنایت علیه امام حسین (ع) شد- بصیرت دینی ، خود شناسی ، عقیدتی ، مهدویت ، بررسی فضایل و رذایل اخلاقی ، منابع شناخت خود  ، ارزش زیارت عاشورا  برگزاری کلاس حفظ قرآن، حلقه های طرح صالحین ، کامپیوتر، وبلاگ نویسی، مهدویت، فیض نور ، مهارت های خانواده، فن خطابه ،آموزش احکام ، شبهه شناسی اعتقادی – اجتماعی ، پژوهش درموضوعات مختلف، سیرمطالعاتی کتاب های اخلاقی و نهج البلاغه ،روخوانی و روانخوانی و تجویدقرآن کریم - آموزش صحیح نمازووضو، آموزش احکام بصورت تصویری ،

50   -اهم دعاهای اجرا شده در روز

 پخش دعای عهد هر روز بعد از نماز صبح  ، پخش مناجات امیرالمؤمنین  قبل اذان صبح

قرائت قران به مدت 15 دقیقه قبل از اذان ظهر و مغرب  - پخش زیارت هر روز ، پخش دعای مخصوص هرماه ، قرائت زیارت عاشورا ، دعای توسل ، زیارت ال یاسین ، دعای کمیل ، دعای مکارم اخلاق ، دعای ندبه ،

ادامه »